جديد المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
أرجو الحدف لخطا حدث
حكمة رائعة أربع تؤدي إلى أربع الصمت إلى السلامة والبر إلى الكرامة والجود إلى السيادة والشكر إلى الزيادة • على الله وعليك هذه كلمة يقولها البعض يساوي بها بين الله سبحانه وتعالى وبين خلقه ، فهو بمقولته هذه يتوكل على الله وعلى غيره .. وهذا لا يجوز لأنها تنافي التوحيد .. ولو قال : على الله ثم عليك لكان اللفظ صحيحا لأن حرف الواو يفيد العطف ، بينما ( ثم ) تفيد الترتيب والتعقيب والتراخي . ومن نظائر تلك الكلمة :أنا على الله وعلى المعاش - مالي إلا الله وأنت - انا متوكل على الله وعليك - انا معتمد عليك أو انا متكل عليك • خُلّتان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل ، قال : يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها )) رواه أبو داود • من سنن الفطرة الختان - إعفاء اللحية - قص الشارب - حلق العانة - تقليم الأظافر- غسل البراجم ( ما بين الأصابع ) - استنشاق الماء- السواك ,. • هل تعلم !! - إن للشهيد ست خصال ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي :( يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب النار ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويحلى حلية الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه ) رواه ابن ماجة وصححه الألباني - أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطي خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبله كما ذكرها صلى الله عليه وسلم وهي :( نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد من قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة )) البخاري ومسلم عن جابر بن عبدالله - أن للرسول صلى الله عليه وسلم أشباها خمسًا وهم : جعفر بن أبي طالب ، أبو سفيان بن الحارث ، قثم بن العباس ، والسائب بن عبيد بن عبد مناف ، والحسن بن علي بن ابي طالب وهو أشد الخمسة أشبها برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سبطه . • أفضل النساء سئل أعرابي عن النساء وكان ذا تجربة وعلم بهن فقال : أفضل النساء أطولهن إذا قامت ، وأصدقهن إذا قالت ، وإذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئا جادت ، والتي تطيع زوجها ، والتي تلزم بيتها ، العزيزة في قوها الذليلة في نفسها الودود وكل أمرها محمود . • أنواع الكلام كلام ترجو منفعته وتخشى عاقبته فالفضل منه السلامة . كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته مالك في تركه خفه المؤونة على بدنك ولسانك . كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته .. فهذا الذي يجب عليك نشره . • الابتلاء بالمصيبة قال عمر بن الخطاب :والله ما ابتليت بمصيبة إلا وكان لله علي فيها أربع نعم قالوا : وماهي يرحمك الله ؟ فقال :الأولى أنها لم تكن في ديني والثانية إنها لم تكن بأعظم منها والثالث إن الله ألهمني الصبر عليها والرابعة إن الله وعدني بالثواب عليها يوم القيامة
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar |
#2
|
|||
|
|||
والله إنها كلمات أغلى من الذهب
حكمة رائعة أربع تؤدي إلى أربع الصمت إلى السلامة والبر إلى الكرامة والجود إلى السيادة والشكر إلى الزيادة • على الله وعليك هذه كلمة يقولها البعض يساوي بها بين الله سبحانه وتعالى وبين خلقه ، فهو بمقولته هذه يتوكل على الله وعلى غيره .. وهذا لا يجوز لأنها تنافي التوحيد .. ولو قال : على الله ثم عليك لكان اللفظ صحيحا لأن حرف الواو يفيد العطف ، بينما ( ثم ) تفيد الترتيب والتعقيب والتراخي . ومن نظائر تلك الكلمة :أنا على الله وعلى المعاش - مالي إلا الله وأنت - انا متوكل على الله وعليك - انا معتمد عليك أو انا متكل عليك • خُلّتان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل ، قال : يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها )) رواه أبو داود • من سنن الفطرة الختان - إعفاء اللحية - قص الشارب - حلق العانة - تقليم الأظافر- غسل البراجم ( ما بين الأصابع ) - استنشاق الماء- السواك ,. • هل تعلم !! - إن للشهيد ست خصال ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي :( يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب النار ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويحلى حلية الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه ) رواه ابن ماجة وصححه الألباني - أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطي خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبله كما ذكرها صلى الله عليه وسلم وهي :( نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد من قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة )) البخاري ومسلم عن جابر بن عبدالله - أن للرسول صلى الله عليه وسلم أشباها خمسًا وهم : جعفر بن أبي طالب ، أبو سفيان بن الحارث ، قثم بن العباس ، والسائب بن عبيد بن عبد مناف ، والحسن بن علي بن ابي طالب وهو أشد الخمسة أشبها برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سبطه . • أفضل النساء سئل أعرابي عن النساء وكان ذا تجربة وعلم بهن فقال : أفضل النساء أطولهن إذا قامت ، وأصدقهن إذا قالت ، وإذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئا جادت ، والتي تطيع زوجها ، والتي تلزم بيتها ، العزيزة في قوها الذليلة في نفسها الودود وكل أمرها محمود . • أنواع الكلام كلام ترجو منفعته وتخشى عاقبته فالفضل منه السلامة . كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته مالك في تركه خفه المؤونة على بدنك ولسانك . كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته .. فهذا الذي يجب عليك نشره . • الابتلاء بالمصيبة قال عمر بن الخطاب :والله ما ابتليت بمصيبة إلا وكان لله علي فيها أربع نعم قالوا : وماهي يرحمك الله ؟ فقال :الأولى أنها لم تكن في ديني والثانية إنها لم تكن بأعظم منها والثالث إن الله ألهمني الصبر عليها والرابعة إن الله وعدني بالثواب عليها يوم القيامة
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar |
#3
|
||||
|
||||
جزاكـ الله كل خير اخي ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
أدوات الموضوع | |
|
|