|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#11
2011-01-12, 07:30 PM
|
||||
|
||||
أرجو من السيد المجهول أن يعرف لنا المصطلحات التالية:
1- البيعة. 2- العصمة. 3- العصمة ضمن المبايعة.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#12
2011-01-13, 11:02 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (تعريف العصمة) (والله يعصمك من الناس ) اي يامحمد لاتخف لن يستطيع احد قتلك ولن يستطيع احد محاسبتك جاهد في سبيل الله وافتح البلاد وانشر الاسلام اقتل من يحق عليه القتل او اعفو , العصمة هي صك براءة من الله الى رسوله , لايحاسب من لديه العصمة , والله هو المعصوم اولاً واخراً , الله اغرق قوم نوح وعاد ولوط وثمود فمن يستطيع ان يحاسب الله جل جلاله وتقدست اسمائه لااله الا الله,فمن هنا عندما يعطي الله العصمة لانسان فما علينا الا الطاعة له,هذا مفهوم العصمة لي , ماهي العصمة عندنا اهل السنة والجماعة اشرحوها ,حججي في عصمة ابي بكر وعمر وعثمان ان جميع الصحابة بياعوهم ام علي فحاربوه ولهم الحق لانه تخلى عن الشورى ومن بياعوه هم من قتلوا امير المؤمنين عثمان رضى الله عنه فلهذا لاتصح له العصمة وكان من الافضل ان يستشهد لمن بايع او لايبايع احد وجميعنا يعرف كيف عاش علي رضى الله عنه مع اهل الكوفة بدون عصمة , كيفية التفضيل بين علي وبين معاوية اتت من نشر الدين وانتشاره , نجد انتشار الدين وظهور اهل السنة والجماعة والمحافظة على القيم والتوحيد في بلاد التي فتحها المسلمون في زمن معاوية اكبر دليل على ان الحق مع معاوية بينما نجد علي وما وصل الينا منهم غير الكفر والذم والنفاق مع ان علي بريء منهم ,وشكرا لكم والسلام عليكم.
|
|
#13
2011-01-13, 11:23 AM
|
||||
|
||||
|
السيد المجهول
ما زال سؤالي معلقاً دون إجابة، أين تعريف "العصمة" و "البيعة" و "العصمة ضمن البيعة"؟ إذ أنك عرفت "العصمة من الناس" وفي هذا فرق. ثم من قال لك أن الصحابة حاربوا علياً رضي الله عنهم أجمعين؟ لمعلوماتك فإن جل الصحابة رضوان الله عليهم لم يحاربوه، بل اعتزلوا الفتنة، وعلى الإنترنت يوجد بحث جميل لأخ كريم فاضل هو الأخ كاوا محمد، يرد فيه على هذا الاتهام الخطير، فلو كنت رافضياً، لعرفت إلى أين تريد أن تصل، وما الكتاب الذي ستستشهد به. أيضاً ما معنى قولك: اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#14
2011-01-13, 03:04 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم 1 (البيعة) ان تتكلم عني او بأسمي او ابايعك على لااله الا الله اوتوكيل مني لك وغيرها.2 (العصمة) مهما فعلت لااحاسبك الا الكفر ,عصمت دمك وعرضك ومهما فعلت انا معك للموت,انت معصوم اي لاتحاسب اي حصانة انت محصن لاتخطئ حتى لو اخطأت فأنت معذور , انا اتكلم عن امير المؤمنين مثل ابو بكر رضى الله عنه , بس اليوم لمن تعطي البيعة لأنها كلمة عهد مني ان لاأخون اميري حتي يفرقنا الموت . 3 (ضمن البيعة) مثلاً انت الان تحاسب وعندما اعطيك البيعة والعصمة لاتحاسب , اخي انني اتكلم عن رئيس الامة يمكن ابايعك يمكن ابايع غيرك مثلا انا ابايع شيخي السيد عدنان العرعور بيعة واحدة في رقبتي فقط ,هذا الموضوع فيه تشعبات كثيرة خاصة عندما لايوجد امير . الله هو الاول والاخر والعصمة هو يعطيها لمن يريد .والسلام
|
|
#15
2011-01-13, 03:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
لا أحاسب من قبل الله عز وجل؟ أم لا أحاسب من قبل من بايعني؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#16
2011-01-13, 04:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عمر رضي الله عنة انطعن عثمان رضي الله عنة قتل واستشهد كيف تدخل العقل المعصوم لا يقتل
|
|
#17
2011-01-13, 04:45 PM
|
||||
|
||||
|
اصبر أخي الشمري هداني الله وإياكم
الموضوع كله على ما أرى عن البيعة وحقوقها وواجباتها، والتي أسماها السيد المجهول عصمة وفي هذا خطأ سأبينه بعد إجابته على سؤالي السابق في المشاركة رقم 15. أيضاً في الموضوع إشارة إلى الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضوان الله عليه وتقليل من شأنه، وهذه لن أهملها بإذن الله لكن بعد الانتهاء من التفريق بين الحقوق والواجبات المترتبة على البيعة وبين العصمة.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#18
2011-01-13, 05:19 PM
|
||||
|
||||
|
تسجيل متابعه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#19
2011-01-13, 05:36 PM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
 تأكد أننا نحاور العشرات من أصحاب المشارب المختلفة ، وتأكد جيداً أننا نجد صعوبة كبيرة فى فهم مقصدك!! لا أظن المشكلة فى آلة فهمنا ، وربما فى أسلوب البيان عندك!! اقتباس:
 والبيعة للحاكم الممكن. ولا يعنى هذا أنه معصوم من الله من الوقوع فى الزلل.اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
.gif "(") هو الذى أيدك بنصره وبالمؤمنين  اقتباس:
وتريد أن تقول أن بيعتنا له لا معنى له إن لم نعتقد بعصمته؟؟؟!!! صح؟ اقتباس:
وأرى أنك أولى بالبحث عن تلك المصحة العقلية. اقتباس:
عصمة بشرية؟؟ العصمة هى المبايعة؟؟ هل تجد عاقلاً من هذه الأمة وافقك على هذه الترهات؟! من الذى يعصم ؟ أليس هو الله؟ فهل هاك بشر يعصم بشراً؟؟ أظنك تأثرت بعقائد الشيعة فى الولاية التكوينية! وأراك بحاجة لأن تبين معنى هذين المصطلحين : العصمة ، البيعة. اقتباس:
لا يزال عندك خلل فى الفهم والاستدلال. اقتباس:
يا أخى أهل البدع دائماً عندهم كلام غريب جداً ودائماً ما يتطاولون على رب العالمين سبحانه!!! من ذا الذى يعصم اللهَ؟؟!! اقتباس:
[quote=السيد المجهول;139591] اقتباس:
__________________
 قـلــت :
|
|
#20
2011-01-13, 06:17 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لكن اهم شي تكفى ترجم لنا وش يقوول هههههههههههههههه
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
