وفاة شقيقة زين الدين بن علي

[اوراق مبعثرة]

الله يرحمها ويرحم موتى المسلمين وينصرأخواننا أهل تونس الأسود الثائرةعلى الطغاة والجبابرةو يارب يحكم تونس رجل من أهل السنة والجماعة

[صهيب]

لا نترحم على من ظلمنا ونسأل الله أن يقتص منهم
يزعجني منكم كثيرا تشبيه شعب تونس بالشعب العراقي ( في توصيف الواقع)
شعب تونس ولله الفضل متجانس ( مالكي) ولا توجد فيه طائفية ولا رافضة ولا غيرهم
الأكيد أن هناك محاولات لتحريف مسار الثورة
وهناك من ركب القطار في محطة الوصول
ولكن الحمد لله أن الوعي أصبح كبيرا لدى الناس أن لا تغيير إلا برحيل الحزب الحاكم
والدعوة ألآن تتركز على نظام برلماني بديلا للرئاسي لقطع الطريق على عودة الإستبداد

[د/احمد]

اولا:توضيح صغير لشيخي صهيب
-نحن كلنا وانا اول واحد ضد هؤلاء الحكام الظالمين وضد سياستهم وافعالهم وموالاتهم للغرب واليهود ووووو
ولكن لم نسمع بثورة حدثت من قبل ازالت طاغوت واتت بحكم اسلامي علي الاقل في التاريخ المعاصر؟
ثانيا:لو لم تاتي الثورة علي الاقل بالافضل؟فكل ما جرته من خراب وموت وسرقات ووووو سيصبح هباء
ثالثا:يجب ان ننظر الي القاعدة العريضة من الشعب؟هل لهم علاقة بالدين اصلا؟ام هم ابعد ما يكونوا عنه؟لانه من اعمالنا يولي علينا؟ لانهم ان كانوا من الاصل بعيدين عن الدين؟فلن يولي علهم خيارهم؟
وعندها فاصلاح الرعية اصل قبل الثورة علي الحاكم
رابعا:يجب ان تعرف ان الموضوع كبير ولا يتعلق بحاكم البلد وحده وانما هناك عناصر خارجية متوغلة ومخترقة للبلاد ولن تسمح بتولي اسلاميين ابدا للسلطة مهما كلفها الامر
خامسا:بالنسبة لزين الدين بن علي لانعرف تحديدا الي اي مدي وصل ظلمه؟وهل تعدي باقي الحكام المسلمين؟والا فكل حكام البلاد الاسلامية نقريبا ظالمين متعدين لحدود الله؟
سادسا:ارجو ان تعرف جيدا ان السبب الرئيسي للثورة في تونس لم يكن بسبب ظلم الملتزمين ومنع الحجاب ومنع الاذان ومحاربة الدعوة ؟وانما كانت لاسباب تتعلق بمستوي المعيشة والبطالة والفقر؟
سابعا:ان اقصي ما نتمناه ولنكن واقعيين لاهلنا في تونس هو تحسن اوضاع الاخوة الملتزمين عن ذي قبل واعطائهم حرية اكثر للدعوة وعدم محاربة الاسلام مع تحسن نسبي في الاحوال الاقتصادية
ثامنا: اسال الله العظيم رب العرش العظيم باسمائه الحسني و صفاته العلي ان يحفظ اهل تونس وان يرفع عنهم البلاء وان يصلح لهم شؤونهم وان يقيهم مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن

[اوراق مبعثرة]

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }من هذا المنطلق ينبغي علينا كمسلمين أن ناخذ الإنسان بظاهره فإذا كان مسلما فنحن لانعلم عن دواخلهم الله هو العالم فينبغي علينا أن نترحم على موتى المسلمين حتى وأن كانوا ظلمه أو فسقه أو قتله .....الخ واليكم صور من تسامح الرسول صلى لله عليه وسلم
من المواقف الدالة على سماحته صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين هذا الموقف مع يهودي يدعى زيد بن سعنة أراد أن يختبر حلمه صلى الله عليه وسلم :
قال زيد لم يبق شيء من علامات النبوة إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما قال فكنت أتلطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه وجهله فذكر قصة إسلافه للنبي صلى الله عليه وسلم مالا في ثمرة قال فلما حل الأجل أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه وهو في جنازة مع أصحابه ونظرت إليه بوجه غليظ وقلت يا محمد ألا تقضيني حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطل قال فنظر إلى عمر وعيناه يدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم قال يا عدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتفعل ما أرى فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر لومه لضربت بسيفي رأسك ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتؤدة وتبسم ثم قال أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا منك يا عمر أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزد عشرين صاعا من تمر فأسلم زيد بن سعية رضي الله عنه وشهد بقية المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي عام تبوك رحمه الله .
المصدر/ موسوعة الاعجاز العلمى فى القرآن والسنة .. أحمد بن محمد الشرقاوي ..أستاذ التفسير وعلوم القرآن المشارك بجامعة الأزهر ..وكلية التربية للبنات بالقصيم .