![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#11
|
||||
|
||||
|
المشكلة التي وقفت عندها هي:
اقتباس:
والضَّبُعُ والضَّبْعُ: ضَرْبٌ من السِّباعِ، إُنثى، والجمع أَضْبُعٌ وضِباعٌ وضُبُعٌ وضُبْعٌ وضَبُعاتٌ ومَضْبَعةٌ؛ قال جرير: مِثْل الوِجَار أَوَتْ إِلَيْهِ الأَضْبُعُ والضِّبْعانةُ: الضَّبُع، والذكر ضِبْعانٌ. لكن ما معنى العادية بطبعها؟ اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#12
|
||||
|
||||
|
اخى الكريم من امس وانا ابحث فى المسألة
ما وصلت اليه بعد البحث ان الضباع منها انواع كثيرة ومنها ما هو مفترس ومنها ما هو اكل للجيف ومنها من يقتتات على مخلفات الاسود والنمور من الصيد اعتقد ان امر التحريم يتوقف على نوع الضبع وهذه تحتاج الى متخصصين ذوى خبرة والله المستعان
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. ![]() [align=center] ![]() |
|
#13
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
عذرا امة الله يعرب فقد شغلنى شاغل . لقد قرآت ما ذكرتموه والاخوة بارك الله فيكم جميعا . وخلاصة الاحكام هى كما يلى والله تعالى اعلى واعلم .: 1-السلحفاة : تباح بلا خلاف . 2- التمساح : محرم بلا خلاف لانه برمائى فليس مما يطلق عليه مائى وله انياب بموجب الحديث وسماه اهل العلم من السباع لانه يعدو على الانسان ومفترس وله انياب . 3- القنفذ : به خلاف معتبر بين اهل العلم . والاصل فيه الحل مالم يقم دليل يخصصه بالتحريم . والقنفذ نوعان : 1- يكون بارض مصر وهو بحجم الفأر 2- ونوع يكون بارض الشام وهو بحجم الكلب . وهو مولع باكل الافاعى . واما حديث التحريم له فهو اما ضعيف او تكلم فيه اهل العلم والرجوع فيه للعرب والعرب تستطيبه . 4- الضبع : الاصل فيه الحل ما لم يقم دليل يحرمه . وقال اهل العلم ان الضبع ليس له اياب وسمعنا من يذكر ان جميع اسنانها عظم واحد كصفيحة نعل الفرس فعلى هذا لا يدخل فى عموم النهى . الا ان النبى صلى الله عليه وسلم عافه . ولم ينهى عنه ولم يبحه . واكل منه الصحابة رضوان الله تعالى عليهم . ************ ويا اخوان هذه انواع للاطعمة كما قيل فيها : ((((( طعام قوم ما الفناه ))))))))) ومهما وضع لنا منه فلن نأكله . ولكن ما حجتنا امام فعل النبى صلى الله عليه وسلم فهو المرجع الاعظم الينا . هذا والله اعلم . وان اردتم الاستزادة فاخبرونى ادلكم على المباحث التى تكلمت فى هذه الاشياء . والله تعالى اعلى واعلم . |
|
#14
|
||||
|
||||
|
حياك الله أخت يعرب وشكراً لبحثك ومساعدتك.
الأخ محمود ملخص الأحكام هو كالتالي: 1- القنفذ: حلال وهو قول الشافعية وقد رجح ذلك الشيخ مشهور حسن واللجنة الدائمة والشيخ ابن باز. حرام وهو قول الأحناف والحنابلة. 2- السلحفاة: حلال بالإجماع لكن اختلف على تذكيتها. 3- التمساح: حلال وهذا قول الجمهور ورجح هذا الرأي اللجنة الدائمة والشيخ ابن عثيمين حرام وهذا قول المالكية لأن له ناب. 4- الضبع: حلال وهو قول الشافعية والحنابلة والإمام ابن القيم، وأفتى بذلك اللجنة الدائمة وابن عثيمين. حرام وهو قول الحنفية.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#15
|
|||
|
|||
|
الاخ غريب الحمد لله اننا اتفقنا على الاكثرية .
واما خلافنا فيتضح بعد هذه المعولومات على التمساح : التمساح اسم مشترك بين الحيوان المعروف والرجل الكذاب . وهو من اعجب الحيوانات البار مائية . له لسان طويل وظهر كظهر السلحفاة لا يعمل الحديد فيه وله اربع ارجل وذنب طويل وهو لا يكون الا فى نيل مصر خاصة على طول امتداده وجريانه . وزعم قوم انه بنهر السند ايضا . وهو شديد البطش فى الماء ولا يقتل الا من ابطيه ويعظم حتى يكون طوله عشرون ذراعا بعرض ذراعين او ثلاثة ويفترس الفرس . واذا اراد السفاد خرج هو والانثى الى البر فيستبطنها .وتبيض انثاه فى البر فما رقع فى الماء صار تمساحا وما بقى فى البر صار سقنقورا . ذكر ذلك القزوينى رحمه الله تعالى والاندلسى وابن القيم . وزادوا ان له اربعون نابا فى الفك الاعلى ومثلهم فى الاسفل ويحرك الاعلى والاسفل ملصق بصدره . هو شر من كل سبع الماء . ومن شأنه انه يغيب فى الماء اربعة اشهر مدة الشتاء باكملها ولا يظهر الا لحاجة . والد اعداءه الكلب البحرى وهو الوحيد الذى يستطيع قتل التمساح بالمكر والغديعة . سبحان الله . ومثله ابن عرس . حكمه: نقل القزوينى عن ابن حجر العسقلانى انه قال : ((((((( واجمع اهل العلم على تحريم الاكل منه شيئا للعدو بنابه وقال كذا علله بعض اصحاب الاحاديث .)) وقال الطبرى رحمه الله تعالى (((((( القرش حلال ثم قال : فان قلت اليس هو مما يتقوى بنابه فهو كالتمساح ؟؟؟؟؟؟ قلت : - الطبرى - لا نسلم ان كل من يتقوى بنابه حرام وانما حرم التمساح للخبث والضر العام ولانه ليس من اهل البحر بالعموم ولكن له حياة فوق اليابسة بخلاف القرش )))))))))) انتهى كلام القزوينى فى عجائب المخلوقات . وهو ما ذكره الشيخ العبيكان رحمه الله تعالى ووافقه الامام الشنقيطى . واما ما ذكرته من اهل العلم فلم يقع عليه ناظرى وقد يكون الامر فيه لبس . والله تعالى اعلى واعلم . ***************** وخذ هذه المعلومة ايضا : فى الرؤيا : التمساح يؤل على انه عدو مسلط وهو نظير الاسد . وقيل التمساح لص مكابر ذو مكر وخديعة . ابن سيرين تعبير الرؤيا . والله اعلى واعلم |
|
#16
|
||||
|
||||
|
أما عن موضوع اللسان فهذه لا أعرفها ولم ألحظها في كل البرامج الوثائقية التي شاهدتها.
أضيف معلومة عن التمساح التمساح يتواجد في نهر النيل (كما ذكرت لنا) وهو أكبر أنواع التماسيح كما يوجد أيضاً في الهند (في ولاية مومباي على ما أذكر أني سمعت). كما يوجد نوع آخر من التماسيح قي أمريكا الجنوبية يسمى Caiman وهو أصغر من تمساح النيل ويختلف عنه في شكل الفم، ويصيده نوع من أنواع السباع اسمه Jaguar الذي يعتبر ملك غابات الأمازون.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#17
|
|||
|
|||
|
اخى فى الله بعد استقراء اقوال اهل العلم فى امر كل ذى ناب انه محرم شرعا بفساده وعدوه .
يتبين ان التمساح من المحرمات شرعا . |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|