جديد المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الاسلام النظري والاسلام العملي
ينقسم الاسلام الى قسمين هما : 1- الاسلام النظري. 2- الاسلام العملي. فالاسلام النظري هو القرآن الكريم واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. اما الاسلام العملي فهو تطبيق النصوص على ارض الواقع من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم. والرسل لهم مهمات كثيرة ومن هذه المهمات التطبيق العملي للدين على ارض الواقع والذي بدون هذا التطبيق يؤدي الى خلافات كثيرة في التفسير. سبب ظهور الفرق الاسلامية الكثيرة هو الجهل والفهم الخاطئ للنصوص والاحداث. لذا نرى ان صمام الامان للمسلمين من البدع والضلال هو التقيد بالتطبيق العملي للنصوص من الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام. فمثلا في رضاعة الكبير لو تقيدنا بالنص لوحده لجاز الامر . لكن نلاحظ ان التطبيق العملي لهذا الامر في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحصل الا في حالة استثنائية خاصة ولم يمارسها احد من الصحابة بالرغم انها لو كانت مشروعة لطبقت كثيرا على ارض الواقع حيث يحتاجها الناس كثيرا وخاصة الاسر الكبيرة التي تعيش في مسكن مشترك. كذلك طلب الله من الناس السعي الى المساجد اذا حصل النداء لصلاة الجمعة وبعد انقضاء الصلاة طلب منهم الانتشار . وبالرغم ان السعي للمساجد امرا والانتشار امرا الا ان الامر للسعي واجب والامر بالانتشار ليس واجبا بل على سبيل الاختيار. ولقد ضلت فرقا كثيرة من المسلمين لتقيدهم بالنص النظري دون تقيدهم بالنص وتطبيقه في الواقع. فالرافضة فسرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم في علي من كنت مولاه فعلي مولاه بأنه الخلافة بالرغم ان هذا النص ليس له اي اثر في الواقع العملي ولو كان موجودا فعلا لظهر له اثار كثيرة ترجمت النص الى واقع. هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على محمد وال محمد واصحاب محمد والحمد لله رب العالمين.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#2
|
|||
|
|||
لا يفهم النص بشكل دقيق وصحيح الا بالتطبيق العملي له.
كل نص ليس له اثر في الواقع فهو حبر على ورق. امامة علي ليس لها اثر في الواقع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا اكبر دليل على عدم وجودها.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#3
|
|||
|
|||
من هنا نقول لا بد من تعلم الدين من الرسول صلى الله عليه وسلم ثم من صحابته الكرام ونحن نلاحظ البدع من القوم الذين رجعوا الى النصوص وفسروها بدون ضوابط ومن هؤلاء الرافضة الذي ساروا خلف عبد الله بن سبأ مثل النعاج.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#4
|
||||
|
||||
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك احسنت المقال احسن الله لك وجزاك الجنة |
#5
|
||||
|
||||
احسن الله اليك اخى الكريم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#6
|
|||
|
|||
[QUOTE=عارف الشمري;150992]
اقتباس:
الله سبحانه وتعالى انزل الدين والرسول صلى الله عليه وسلم يبين لنا هذا الدين ويوضحه ويشرحه ويطبقه على ارض الواقع.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#7
|
|||
|
|||
[QUOTE=يعرب;151012]
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#8
|
||||
|
||||
بارك الله فيكم ...
وجزاكم الله خيرا ..
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#9
|
|||
|
|||
[QUOTE=رحاب الفكر;151109]
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
أدوات الموضوع | |
|
|