ممكن سؤال ؟

[مصطفى خليفة]

ممكن سؤال ؟
ما الفرق بين العقيدة الطحاوية والعقيدة الواسطية والعقيدة السفاريينة

ارجو من الاخوة من لديه علم فقط ان يرد على الموضوع
وجزاكم الله خير

[يعرب]

حياك اخى الكريم
لا فرق بينهم فجميعهم شروحات لعقيدة اهل السنه والجماعه ولكن كل كتاب نسب لصحابه

الا الوسطيه فنسبت للمرسل لهم

ملاحظة لست من اهل العلم ولكنى لم اجد احد من الشيوخ سددهم الله ولا اخوننا طلبة العلم رد على الموضوع

لانشغالهم فرددت بما اعلم وننتظر توضيح من اهل العلم والدارية

سددك الله ورزقك العلم النافع

[فتح الرحمن احمد محمد]

الحمد لله والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله
وعلي اله وصحبه ومن والاه وبعد
فاضيف الي رد الاخت يعرب جزاها الله خيرا اضافات بسيطة

اولا العقيدة الطحاوية للإمام أبي جعفر أحمد الازدي الطحاوي ,

و هو متن جامع لأصول أهل السنة على إختصار فيه و في أدلته من الكتاب و السنة<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

ومؤلفة هو الإمام المحدث الفقيه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي
– نسبة إلى قرية بصعيد مصر - ، تخرَّج على كثير من الشيوخ وأخذ عنهم وأفاد منهم ،

أثنى عليه غير واحد من أهل العلم :
قال ابن يونس : كان الطحاوي ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله .
وقال الذهبي : الفقيه المحدث الحافظ أحد الأعلام وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا .

وقال ابن كثير : هو أحد الثقات الأثبات والحفاظ الجهابذة

وجاء في الكتاب

( الحمد لله رب العالمين قال العلامة حجة الإسلام أبو جعفر الوراق الطحاوي بمصر رحمه الله : هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، وأبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني رضوان الله عليهم أجمعين، وما يعتقدون من أصول الدين ويدينون به رب العالمين. نقول في توحيد الله<SUP> </SUP>معتقدين بتوفيق الله: إن الله واحد لا شريك له، ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره .......)
وقد قام بشرحها عدد كبير من العلماء
ومن هذه الشروح ( شرح العقيدة الطحاوية )
للعلامة ابي الحسن علي بن علي بن أبي العز الدمشقي

و العقيدة الطحاوية شرح وتعليق
للعلامة محمد ناصر الدين الألباني
علي هذا الرابط

http://www.archive.org/download/aqthaqth/atst.pdf

<o:p></o:p>

ثانيا العقيدة الواسطية وهي ( رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -
ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي
التي يعتمدون عليها في العقائد؛ لذا احتلت مكانة كبيرة بين علماء أهل السنة وطلبة العلم
لما لها من مميزات عدة من حيث اختصار ألفاظها ودقة معانيها وسهولة أسلوبها
وأيضاً ما تميزت به من جمع أدلة أصول الدين العقلية والنقلية.)
وقد كتبها شيخ الاسلام ابن تيمية في مجلس واحد بعد العصر من أحد أيام سنة (698هـ)
وسبب كتابتها أن بعض قضاة واسط
من أهل الخير والدين شكا ما الناس فيه ببلادهم في دولة التتار
من غلبة الجهل والظلم ودروس الدين والعلم، وسأل الشيخ أن يكتب له عقيدة
فقال له: قد كتب الناس عقائد، فألح في السؤال
وقال: ما أحب إلا عقيدة تكتبها أنت
فكتب له هذه العقيدة وهو جالس بعد العصر، وقد حصل حولها مناظرة بين شيخ الإسلام
وعلماء عصره في مجلس نائب السلطنة بدمشق سنة (705هـ).<o:p></o:p>

وقد أثنى عليها عدد كبير من أهل العلم منهم:
قال الحافظ الذهبي (ت748) : « ثم وقع الاتفاق على أن هذا المعتقد سلفي جيد ».<o:p></o:p>

وقال الحافظ ابن رجب (ت 795) ـ رحمه الله ـ عن « العقيدة الواسطية »
« جمعت على اختصارها ووضوحها جميع ما يجب اعتقاده من أصول الإيمان وعقائده الصحيحة ».<o:p></o:p>

وقال الشيخ محمد خليل هراس (ت1395) ـ رحمه الله ـ
« العقيدة الواسطية » لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ من أجمع ما كتب فـي عقيدة أهل السنة والجماعة، مع اختصار فـي اللفظة ودقة فـي العبارة ».

وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن هذا الكتاب فـي « فتاويها » (2/165):
« أما كتاب « العقيدة الواسطية » فهو كتاب جليل مشتمل على بيان عقيدة أهل السنة والجماعة بالأدلة من الكتاب والسنة، فنوصيك باعتقاد ما فيه والدعوة إلى ذلك ».
وقد جاء في اولها
( الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ، وكفي بالله شهيداً .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له إقراراً به وتوحيداً ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً .

أما بعد فهذا اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة ــ أهل السنة والجماعة ــ وهو الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، والبعث بعد الموت ، والإيمان بالقدر خيره وشره .......)

وقد قام بشرحها عدد كبير من العلماء

منها " التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة "
تأليف الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي

و " الثمار الشهية في شرح الواسطية "، تأليف العلامة الشيخ محمد خليل هراس<o:p></o:p>

و " شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية "
تأليف فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

و " المحاضرات السنية في شرح العقيدة الواسطية "
لفضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين،
<o:p></o:p>

ثالثا ( العقيدة السفارينية ) واسمها (الدرية المضيئة في عقد أهل الفرقة المرضية )
وهي منظومةٌ شاملة في عقيدة أهل السنة والجماعة العقيدة السلفية

ومؤلفها هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الأثري الحنبلي ولد سنة 1114 هـ/1702م وتوفي عام 1188هـ/1774م ونسبته إلى سفارين
وهي بلده من أعمال نابلس
وجاء فيها<o:p></o:p>

(وبعد فاعلم ان كل العلم *** كالفرع للتوحيد فاسمع نظمي

لأنهالعلم الذى لا ينبغي **** لعـاقل لفهمـه لا يبتـغي)

وقد قام بشرحها عدد كبير من العلماء ومن هذه الشروح

(شرح الدرة المضية صالح بن فوازان الفوزان)<o:p></o:p>

(شرح العقيدة السفارينة، محمد بن صالح العثيمين)<o:p></o:p>

[مصطفى خليفة]

جزاكم الله كل خير اخوانى

ولكن لى سؤال اخر
هل يجب على طالب العلم ان يقرأ الثلاث عقائد ام عقيدة واحدة تغنى عن الاخرين ؟

ولى طلب اخر اريد شرح لكل عقيدة على حدى لاحد مشايخنا وياريت تكون حلقات فيديو

اسف لتعبكم معى

وانا عاجز عن الشكر