التحذير من الاحاديث الضعيفة والمكذوبة

[ماجد البنكاني]

التحذير من الأحاديث الضعيفة والمكذوبة
إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً.( )
أما بعد: فإن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدى هدي محمد ، وإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
إن الأحاديث الضعيفة والمنكرة والتي يكثر انتشارها بين العوام ، والتي تدور على ألسنة الناس ، إلا من رحم الله ، وينسبونها إلى النبي  ، ولم يُتيقن ثبوتها عنه  .
عن أبي قتادة قال ، قال  : "إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا،ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار" .( )
قال المناوي : كان أكابر الصحب – أي الصحابة - يتحرون عدم التحديث ، قال علي  : لأن أخر من السماء أحب إليّ من أن أحدث عن رسول اللّه  بما لم أسمعه . اهـ .( )
وعن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة قال : سمعت النبي  يقول : " من يقل علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار" .( )
وفي رواية لمسلم عن أنس بن مالك  أنه قال : إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثاً كثيراً ، أن رسول الله  قال : "من تعد عليّ كذباً فليتبوأ مقعده من النار" .( )
وقد حذر النبي  من هؤلاء الذين يحدثون ويكذبون عليه  .
فعن أبي هريرة  عن رسول الله  أنه قال : "سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم" .( ) قال الطيبي : ففيه إشارة إلى أن الحديث ينبغي أن لا يتلقى إلا عن ثقة عرف بالحفظ والضبط وشهر بالصدق والأمانة عن مثله حتى ينتهي الخبر إلى الصحابي ، وهذا علم من أعلام نبوّته ومعجزة من معجزاته فقد يقع في كل عصر من الكذابين كثير ووقع ذلك لكثير من جهلة المتدينة المتصوفة .( )
عن مسلم بن يسار أنه سمع أبا هريرة  يقول : قال رسول الله  : "يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم" .( )
عن طاوس قال : جاء هذا إلى بن عباس - يعني بشير بن كعب - فجعل يحدثه ، فقال له بن عباس : عد لحديث كذا وكذا ، فعاد له ثم حدثه ، فقال له : عد لحديث كذا وكذا ، فعاد له ، فقال له : ما أدري أعرفت حديثي كله وأنكرت هذا ، أم أنكرت حديثي كله وعرفت هذا ، فقال له بن عباس : إنا كنا نحدث عن رسول الله  إذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه .( )
وعن مجاهد قال : جاء بشير العدوي إلى بن عباس فجعل يحدث ، ويقول : قال رسول الله  ، قال رسول الله  ، فجعل بن عباس لا يأذن لحديثه ، ينظر إليه ، فقال : يا بن عباس ما لي لا أراك تسمع لحديثي أحدثك عن رسول الله  ولا تسمع ، فقال بن عباس : إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله  ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ينفذ من الناس إلا ما نعرف .( )
وقال عبد الله ابن مبارك : "في صحيح الحديث شغل عن سقيمه"، ومن هذه الأحاديث الضعيفة التي ذكرناها للتنبيه على وهائها وضعفها ، كي لا يُنسب للنبي شيء لم يُتيقن ثبوته عنه  ؛ وقد قال  :"اتقوا الحديث عني فإن كذباً عليّ ليس ككذبٍ على أحد".( )
فليتق الله كل من ينشر كلاماً وقد يكون ركيكاً وينسبه إلى النبي  فيكون كاذباً بنص حديث النبي  المذكور آنفاً ويستحق بذلك دخول النار والعياذ بالله فاتقوا الله ولا تتجرأوا على النبي  ، وعلى كل من يريد نشر شيء أو روايته يسأل أهل العلم عنه ، جعلنا الله ممن يذب الكذب عن النبي  وأن نحافظ على هذا الدين العظيم . والله الموفق .
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين .وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.

[مسلم مهاجر]

بارك الله فيكم