الدكتور حسن هنا من جديد [سؤال يحتاج لاجابة]

[تقي الدين السني]

كيف وصل إليك القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟

هل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم .. ؟
ومن شرح القرآن الكريم ، فهل يمكنك إستخراج احكام الفقه كاحكام النكاح في القرآن الكريم { صريحة } .
وهل يمكنك أن تخرج أحكام { الصيام } وأحكام { الزواج } وأحكام { الصلاة } من القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني

كيف وصل إليك القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟
هل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم .. ؟
ومن شرح القرآن الكريم ، فهل يمكنك إستخراج احكام الفقه كاحكام النكاح في القرآن الكريم { صريحة } .
وهل يمكنك أن تخرج أحكام { الصيام } وأحكام { الزواج } وأحكام { الصلاة } من القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟

جزاكم الله كل خير وسدد الله خطاكم على طريق الخير والصواب
دكتور حسن عمر !!!! أين أنت اتحفنا بعلومكم مجهولة المصدر ؟

[د حسن عمر]

كيف وصل إليك القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟

وهل القُرآن فقط هو ما نزل .!!!!!!
كأن الأجابة على هذا السؤال سوف يصل إلى إثبات حُجية السُنّة؟؟؟
وهل العبرة من أوصل لى القُرآن أم كيفية وصوله إلينا أم أن العبرة الحقيقية هو وقوع هذا الكتاب بين أيدينا .!!!!!!!
لست مُطالب أنا بِمعرفة من أوصل القُرآن ؟؟؟؟؟ والأجابة على هذا السؤال لم يكن من ضِمن الأسئلة التى سوف يوجها الله عِند الحساب.؟؟؟؟؟
فلم يوجد فى كتاب الله سؤال مِثل هذا السؤال .
السؤال الحقيقى هل نفذت ما أمرت بهِ(الله) فى القُرآن ؟؟؟؟؟

ذلك نظام كونى تعدُدى من خلقهُ الله فى البِداية هو من كُلف من خلال آيات الله بِنشر تعاليم الله .
فلو مثلاً ولدت آوراق مُبعثرة فى عهد الرسول وآمنت بهِ وبرسالتهِ فمن ضّمن تِلك الرسالة نشرها
لتعاليم الأسلام بين الناس ؟؟؟؟؟؟
فهل نقول لولا أوراق مُبعثرة ما كان لِدّين الله أن يظهر .!!!!!!!
إن بحثكمُ الدؤب والمُستمر بِشتى السُبل ~أو الطُرق لآثبات حُجّية منّهج السُنّة بإنهُ منزل من السماء باءت جميعها بالفشل وجعلتكمُ تسألون بإسئلة غريبة وعجيبة كالسؤال (كيف وصل إليك القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟)
فكيف وصل القُرآن للرسول نفسه .!!!!! عن طريق جبريل أليس كذلك .
يُبقى المفروض أن يسأثر بِهذا الأمر جبريل الملك الرسول وليس إلى ما تروجونهُ من هؤلاء البشر.!!!!!!!
(كُنتم خير آمة ) الشرط .!!!!تأمرون بالمعروف وتنّهون عن المنّكر.
وحين تأمر بِكتاب الله فأنت آمرت بالمعروف ونّهيت عن مُنكر فهذا تكليف عام لجميع المؤمنين
وقد قلت سابقاً أن السعودية آنفقت على طباعة كتاب الله ونشرهِ فى جميع بُلدان العالم وآنفقت
ما لم ينفقهُ السابقون .
فهل نعتبر ذلك بأحقيتها عن هؤلاء أم هذا دّورها الطبيعى وكُل مُسلم .!!!!!!!!
عالله حد يفهمّ

[Moaz.Rami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهل القُرآن فقط هو ما نزل .!!!!!!
كأن الأجابة على هذا السؤال سوف يصل إلى إثبات حُجية السُنّة؟؟؟

الاجابة!
هاتها لنحكم

وهل العبرة من أوصل لى القُرآن أم كيفية وصوله إلينا أم أن العبرة الحقيقية هو وقوع هذا الكتاب بين أيدينا .!!!!!!!

كلها عبر حاول التمسك بالموضوع

لست مُطالب أنا بِمعرفة من أوصل القُرآن ؟؟؟؟؟ والأجابة على هذا السؤال لم يكن من ضِمن الأسئلة التى سوف يوجها الله عِند الحساب.؟؟؟؟؟
فلم يوجد فى كتاب الله سؤال مِثل هذا السؤال .

هل تريد أن يكتب هذا السؤال في القرآن لكي تقتنع

السؤال الحقيقى هل نفذت ما أمرت بهِ(الله) فى القُرآن ؟؟؟؟؟
ذلك نظام كونى تعدُدى من خلقهُ الله فى البِداية هو من كُلف من خلال آيات الله بِنشر تعاليم الله .
فلو مثلاً ولدت آوراق مُبعثرة فى عهد الرسول وآمنت بهِ وبرسالتهِ فمن ضّمن تِلك الرسالة نشرها
لتعاليم الأسلام بين الناس ؟؟؟؟؟؟
فهل نقول لولا أوراق مُبعثرة ما كان لِدّين الله أن يظهر .!!!!!!!

ما علاقة مثالك بالسؤال أوراق مبعثرة نقل الرسالة من القرآن أين المشكلة؟
نحن قلنا كيف وصل لك القرآن, هل من إجابة واضحة؟

(كُنتم خير آمة ) الشرط .!!!!تأمرون بالمعروف وتنّهون عن المنّكر.

تغيير الموضوع,,, ما علاقة هذا؟

وقد قلت سابقاً أن السعودية آنفقت على طباعة كتاب الله ونشرهِ فى جميع بُلدان العالم وآنفقت
ما لم ينفقهُ السابقون .

وهل السابقون لهم قدرة بما فعلته السعودية الآن؟
كيف وصل إليك القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟
هل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم .. ؟
ومن شرح القرآن الكريم ، فهل يمكنك إستخراج احكام الفقه كاحكام النكاح في القرآن الكريم { صريحة } .
وهل يمكنك أن تخرج أحكام { الصيام } وأحكام { الزواج } وأحكام { الصلاة } من القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟
أجب عن السؤال بدون تشتيت

[تقي الدين السني]

أجب عن السؤال بدون تشتيت ... بوركت أخي معاذ فالمسكين لم يجب بشيء .</B></I>

[د حسن عمر]

كيف وصل إليك القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟

الله . هو من أوصل الىّ هذا القرآن . وليس آخرين .

هل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم .. ؟

نعم .

ومن شرح القرآن الكريم

هو شارح نفسهً.

فهل يمكنك إستخراج احكام الفقه كاحكام النكاح في القرآن الكريم { صريحة }

نعم فانظر.
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ [البقرة:235]
1- لا بُد من تقديم عرضّ الزواج من الزوج لآهل الزوجة .
2- عدم السماح بالخروج فى حالة الخطبة وتأثيم ذلك .
3- عدم المقابلة الخاطب مع الخطيبة سِراً إلا فى حالات ضيقة جِداً لِقول معروف .
كاوجود خلافات بين أهل الزوج وأهل الزوجة والسعى إلى حلها.
4- فى حالة الزواج يدفع الزوج المهر كاملاً على ما إتفق بينهم لوالد الفتاة وفى حالة موتهِ للولىّ سواء عم أو خال .حتى يبلغ الكتاب محلهِ
5- يؤسس الزوج مكان الزيجة وما يستلزم . حسب الأتفاق ولا مانع من مساعدة أهل الزوجة.
6- (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ )
الله يعلم من يتخذ الزواج لآهداف آخرى .
وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا [النساء:6]

1- بلغوا النِكاح (سواء إستحاضت ) أو( ظهر عليها آعراض الأنوثة)
كان هذا فى الماضى . اما اليوم فإستحدثت قوانين سن الزواج .

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ


وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا [النساء:35]



وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [البقرة:232]

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ [البقرة:236]

وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [النساء:4]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا [النساء:19]

وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا [النساء:22]

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:24]

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا [النساء:34]


وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَىٰ بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا [النساء:127]

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31]

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [النور:60]

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا [الطلاق:1]


براحتك يا تقى الدين إستخرج ما شئت من أحكام الزواج والطلاق

المرة القادمة أحكام الصلاة والصيام من القُرآن

[تقي الدين السني]

ربي سلم ، حسن عمر سفسطائية لم نرى مثلها من قبل .

1- كيف وصلنا القرآن الكريم ، وما هي الطريقة التي أوصل الله لنا كلامهُ ... ؟
2- إن كان نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا يعني أنه من أوصل القرآن للناس أم ان القرآن كان موصلاً لنفسهِ ، وهل القرآن الكريم يا حسن عمر يتكلمُ بذاتهِ أم أنهُ كلام الله يتناقلهُ جيلٌ بعد جيل إلي يومنا هذا أم أن هناك طريقة في عقلك وصلك بها القرآن الكريم .. ؟
3- إذاً القرآن شرح نفسهُ ..!! ما هي الحاجة للأنبياء إن كانت الرسالات السماوية شارحة لنفسها ، هل أخطأ الله عز وجل والعياذُ بالله بإرسال النبي صلى الله عليه وسلم [ لتبين للناس ] ..؟

4- بخصوص أحكام النكاح في القرآن فقد سفهتَ وأطلقت أحكام مضحكة .
أتني بحكم واحد لم تنفرد السنة ، بإخراجهِ وإستنباطة وتبيينه من القرآن الكريم يا حسن عمر .

عسى تكون هذه الكلمات الخفيفة سهلة الفهم على عقلك .