قصة عجوز الكشافة والغرامة الانتخابية

[غرباء]

قصة عجوز الكشافة والغرامة الانتخابية

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
ففي الوقت الذي لاحظت فيه الصليبية العالمية عدم قيام حكومات الدول الإسلامية بواجبها كما ينبغي ، فمازالت المساجد معمورة بالناس تصلى فيها ، ومع التضييق على أبناء الأمة مازالت طائفة منهم تتمسك بالسنة فتطلاق اللحية ، وتلتزم نسائها بالحجاب الشرعي ، وأكثر البيوت مع دخول الفضائيات الماجنة مازالت تلتزم بالآداب الإسلامية ، فلم يكن هناك سبيل إلا إسقاط هذه الحكومات بخطة كانت على رأس اهتمامات الكونجرس الامريكى منذ عام 1989م تسمى الشرق الأوسط الجديد أو (الفوضى الخلاقة) وهى إحداث فوضى في هذه الدول تقوم بخلق نظام جديد يجعل من شعوب هذه الدول صورة بالكربون للحياة الأوربية ، وهذا أسهل أسلوب لغزو هذه البلاد ، لان حائط الصد الوحيد في عدم غزو هذه البلاد هو تمسك أهلها بالمبادئ الإسلامية في الجملة ، فأن تركوا هذه المبادئ أصبح من السهل السيطرة عليهم ، وبالفعل بدأت هذه الفوضى بما يسمى بثورات الربيع العربي والتي كانت تحمل شعارات (حرية – مساواة – عدالة اجتماعية) وهي نفس شعارات الثورة الفرنسية التي قام بها اليهود لو كانوا يعلمون، وانخدع البسطاء بهذه الشعارات البراقة ، حتى لم يلاحظ أحدهم لماذا جعلت هذه المظاهرات في أماكن معينه ؟ ولماذا تم اختيار ميدان التحرير لكي تنطلق منه شرارة التغير؟ ، ولكن لا يخفى أن للعلمانيين معركة قديمة مع الإسلام في هذا الميدان ، وهي أن زوج الزعيم الوطني سعد زغلول الذي عاد من منفاه ليُنصب وزيرا من الانجليز – راجع مقالة الخيانة العظمى للشيخ محمود شاكر في كتاب جمهرة المقالات – قامت زوجه بخلع النقاب في هذا الميدان الذي كان يسمى ميدان الإسماعيلية ثم تابعها باقي النساء إذ هي زوج الزعيم الوطني الكبير ، فسمي من يومها ميدان التحرير ، ثم بعد كل هذه السنوات وقد أتت خطة صفية زغلول أُكلها واستطعت أن تجعل النساء يقومن بكشف وجههن ، ثم جاء مرة أخرى دور الميدان ولكن هذه المرة لا يكفى كشف الوجه ولكن هذه مرحلة كشف البدن ، ولعل الكثير يعرف ألان من هي صفية زغلول الجديدة ، ويكون فهم الفرق بين (الحرية – والتحرر – والتحرير) .
ولكن الذي لفت نظري و أحزنني في هذه الفوضى هو سرعة انخداع أبناء هذه الدول بالنظام الجديد ، فترى السلفيين جمعتهم العقيدة وفرقتهم الأحزاب ، وبدأ بعضهم يتكلم بلسان هؤلاء ، فتسمع منهم : نحن مع إرادة الشعب ، والنصارى شركائنا في الوطن بل أكثرهم مؤمنين ولكن يكتمون إيمانهم ، وترشيح المرأة في البرلمان يدخل تحت قول النبي صل الله عليه وسلم : (لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) ولكن نختار اخف الضرر يين ، ولا يُعلم ضرر يفوق مخالفة كلام النبي صل الله عليه وسلم ، والأغرب من هذا هو قولهم أننا نتمسك بإقامة المشروع الاسلامى ولكن بالنظام الديمقراطي الكافر الذي فيه شرع الناس اقوي من شرع الله سبحانه وتعالى .
ولكن الأمر لا يخلو من بعض المرح والفكاهة ، فإنهم اقنعوا العوام إن الديمقراطية تساوى الحرية ، وعلى رأس الحريات حرية التعبير ، ولكننا فؤجنا بأن من يتخلف عن المشاركة الانتخابية في النظام الديمقراطي سيكون عليه غرامة مالية قدرها 500جنيه ، ولعلي اذكر لك فيما بعد لماذا يؤكدون على مشاركة كل الناس في النظام الديمقراطي الجديد، ولكن هذه الغرامة المالية ذكرتني بقصة طريفة وفيها
أن ثلاثة من فتيان الكشافة ذهبوا إلى معلمهم ومدربهم في نهاية اليوم وهم في سرور وفرح شديد ،
وقالوا : يا أستاذ لقد قمنا اليوم بعمل عظيم
قال الأستاذ : وما هو
قالوا : لقد ساعدنا امرأة عجوز في عبور الطريق
قال الأستاذ : عظيم ، ولكن لماذا اشتركتم انتم الثلاثة في هذا العمل ولم يقم به واحد منكم فقط
قالوا : لأنها لم تكن تريد إن تعبر الطريق
وللمزيد من بيان فساد المنهج الديمقراطي يرجى قرأة مقالة
(عور الديمقراطية) تجدها أن شاء الله هـنـــــا
وصل الله على محمد وعلى اله وصحبة وسلم
وكتبه
وليد بن سعد

منقول بتصرف يسير

[الطواف]

أعزك الله ورفع قدرك وجزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب
إنها ستكون فتن . ألا ثم تكون فتنةالقاعد فيها خير من الماشي فيها . والماشي فيها خير من الساعي إليها . ألا ، فإذا نزلت أو وقعت ، فمن كان له إبل فليلحق بإبله . ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه . ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه . قال فقال رجل : يا رسول الله ! أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض ؟ قال : يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر . ثم لينج إن استطاع النجاء . اللهم ! هل بلغت ؟ اللهم ! هل بلغت ؟ اللهم ! هل بلغت ؟ قال فقال رجل : يا رسول الله ! أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين ، أو إحدى الفئتين ، فضربني رجل بسيفه ، أو يجئ سهم فيقتلني ؟ قال : يبوء بإثمه وإثمك . ويكون من أصحاب النار


الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2887
خلاصة حكم المحدث: صحيح