فضح الودغيري محمد السنوني المخذول (معتنق نظرية المؤامرة !)

[حمزة]

كان رسولنا العظيم –صلّى الله عليه وسلّم- يقول: "إنّ من الشعر لحكمة" وكان يأمر حسّان بهجاء المشركين، وللهمذاني قول قاله في الخوازمي الذي سب صحابي وهو عمر بن الخطاب، قال الهمذاني:
من استجاز القدح في الأئمّه
ولم يعظم أمناءَ الأُمَّهْ
فلا تلوموه ولومُوا أمَّهْ !
ولذلك فلا تساهل مع أي واحد يطعن على أي صحابي.
وفي هذه الحال التي نعيشها نحنُ المسلمون، كنتُ أناقش أحد الأعضاء الذين يتبنّون "نظريّة المؤامرة الكونيّة"، طبعا هو يسكن أمريكا واسمه الكامل (الودغيري محمد السنوني )، وأنا حمصي، هذا الذي يشارك من أمريكا، أوّل ما بدأ سبّ العالم العربي والإسلامي على أنّه عالَم متخلّف وقال بأنّ روسيا كبيرة ولا يوجد فيها نزاعات وهذا دليل على تخلّف العالم العربي (هكذا قال ) طبعا، هنا لمته ورددتُ عليه، ولم أكن أدري أنّه مبتعث وأنّه صار أمريكيّا "منهم وفيهم في أفكاره"، فقلتُ لعلّي أعذره، وجرى بيني وبينه مناظرة في "نظريّة المؤامرة الكونيّة" فشرحتُ له حالنا في سوريّة وأنّ ثورتنا بدأت من "درعا" وليستْ من أمريكا، لكنّه أصر على الزعم بأنّها أمريكيّة (هكذا يصف الخسيس ثورتنا المباركة !) وكلّما وضعتُ أدلّة على كون ثورتنا نظيفة نحنُ صنعناها راح ينقهر ويقول : "أنتم تريدون الدماء" فقلتُ له: كيف يمكن عقلا أنْ نتحاور مع مجنون يقصفنا لا يدع لنا مجالا لنتحرّك، فعاد هذا الرجل الذي يسكن أمريكا ليتحدّث عن المؤامرة وعن المقاومة الإيرانيّة والبشّاريّة (هكذا هو يعتقد ! نعوذُ بالله من الخذلال !) ، لقد كانت كل أقواله سفيهة وبعيدة عن الدين، تشير إلى "زنديق" بمعنى الكلمة، وبدأ يفصح عن نفسه حتّى سبّ صحابيّا من أصحاب رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- ألا وهو معاوية –رضي الله عنه- فقال عنه :" "خلق الصراعات وأعاد زمن الجاهلية" ..
ومن ثمّة زعم بأنّ معاوية قتل الحسين مع أنّ معاوية مات قبل مقتل الحسين.
إنّ هذا الكذب الذي جاد به هذا المخذول عن معاوية هو زندقة مئة بالمئة؛ ولذلك فهو متلطّخ بمذهب مخزٍ، وهو بدلا من أنْ يقوم بتصحيح أخطائه والتوبة والعودة إلى الله – أصر على الذنب والمكابرة حتّى خري على نفسه ...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَفْضَلُ مُلُوكِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَإِنَّ الْأَرْبَعَةَ قَبْلَهُ كَانُوا خُلَفَاءَ نُبُوَّةٍ وَهُوَ أَوَّلُ الْمُلُوكِ ؛ كَانَ مُلْكُهُ مُلْكًا وَرَحْمَةً كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : " { يَكُونُ الْمُلْكُ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ وَرَحْمَةٌ ثُمَّ مُلْكٌ وَجَبْرِيَّةٌ ثُمَّ مُلْكٌ عَضُوضٌ } " وَكَانَ فِي مُلْكِهِ مِنْ الرَّحْمَةِ وَالْحُلْمِ وَنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ مَا يُعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ خَيْرًا مِنْ مُلْكِ غَيْرِهِ "... انتهى
وقلتُ في هذا "العربي المغربي !" الذي ينطق بلساننا ويحاربنا ويسكن أمريكا:
ما كنتُ أدري أنّ أسفهَ ناعقٍ
يرمي بأقصى مشرقٍ وبمغْرِبِ
حتّى عرفتُ بأنْ "تأمْرَكَ" أمرُهُ
متلطّخًا متوسّخًا بالمذهبِ
مُتعجّبٌ من رسمهِ (1)
متحامقًا في طرحِهِ (2)
قلنا له: يا ذا الذي !
يا ذا الذي !!
متعجّبٌ من وصفه
متناقلاً عن قومِه
أنّ الذي يجري هنا
عندي هنا
مِن عندهِ ! (1)
سحقا فعقلُكَ رافضي
قلنا له: بشّارُ يقتلُ بالورى
فكيف تكفرُ يا تُرى ؟!
فأجابنا: أنتم تريدون الدما
وتهافتتْ أقواله حتّى خرى
خرى خرى خرى
(1) "متعجّب" مرفوعة وهي خبر لمبتدأ محذوف وهو "أنا"
(2) "متحامقا" حال منصوبة للمخذول الودغيري محمّد، وأي حال منصوبة فهي له .
(3) يعني من أمريكا .
طبعا المخذول يشتم الصحابي الجليل في منتدى "مجالس الفصحى" وهو منتدى سعودي، أي هو يشتم الصحابة في منتدياتنا !!
نتمنّى أنْ يتنبّه له المشرفون ... ويطردوه ...
أخيرا: إلى كل شريف يعلم قدر معاوية ويعلم قدر الثورة السوريّة
فليبصق على هذا الودعيري محمّد وليقل:
تفووووووو عليك يا ودغيري
وشكرا

[حمزة]

ما زالَ المخذولُ يطعن في العلماء قديمهم وحديثهم (وقريبا سنطرده من مجالس الفصحى لينعق في مجالس الرافضة)، أقولُ فيه:

لا بدَّ للنّذلِ أنْ تبدو معايبُه ** صفراء يعرضها للقومِ يسمعُهَا
إنْ حذّروه بها أزمانَه أبدا ** لا يرعوي وتراهُ "الحمْقَ" يسعفُهَا
ما أنْ تفقّصَ من بيضٍ يحيطُ به ** حتّى تَحَشّرَ في علم يُباعدُهَا
أقولُ: "وَدْ غرُّ" يا سبّابَ أعمدةٍ ** أما دريتَ بأنّ الله يصنعها ؟!
وما دريتَ بأنّ السحبَ تتبعها ** ما ضرّها منكَ ما كنتَ تنبحها !!!!

[حمزة]

ولي فيه أدبيّة ساخرة، وهو الذي يتخاصمُ مع جميع أعضاء المنتدى، ولا يعرف غيرَ شتمهم ووصفهم بأنّهم لا يُفرّقون بين الصوت والحرف وقد ملأ المنتدى بالشذوذات والتخاصمات، قلتُ في هذه الساخرة الأدبيّة:
(1)
رُويَ عن بلادِ العجائبِ الحقائقْ، قصّة ذَكَرٍ تلفُّهُ البوائقْ، حتّى أنّه "باقَ" على نفسِه مرّة، فاختلف في نفسه هل هو صوت أو حرف، وقيل "بالْ" ضحكَ عليه العيالْ !

ذات غرّة عاجَ عليه القوم وسألوه: يا أنتَ، متى خلقك الله ؟
قال: أنا لم أُخلقْ، ويشهد الخالق الأسبقْ .
قيل له: يا أحمق، كيف ينفي الخالق الحق كونه خلق .
قال: فيَّ تخصيص؛ عالِمُ الصوتِ الخسيسْ، اللهُ استثناني أم تقولون على الله ما لا تعلمون !
أصلي هاشمي(1)، وجوازي أمريكي، ودليلي شرعي: {أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا} (2)
ابن عمّي فضائي(3)، وتوجّهي شيعي، وجوهري شيوعي؛ وللهِ درّي إذ أقول "أنا لم أُخلقْ، ويشهد الخالق الأسبقْ".

(1) هكذا المخذول يزعم، -إنْ كانْ- فهو مِن أبي جهل.
(2) هذه الآية مرّة استدلّ بها على كون أمريكا بلاد إسلام (هكذا يزعمُ !! )
(3) كمال ودغيري (طبعا ملأ المنتدى وهو يتفاخر به ! تصوّروا واحد يكتب عن نسبه وقرايبه في موضوعات لغويّة؛ هذا مِن أخس النّاس !)

[حمزة]

ساخرة أدبيّة أخرى في المخذول:

(2)
حديث مُمل تتحدّث فيه عن الحروف والمشكلة أنّك تتحدّث بصوت ورائحة، وأنت أطروش، فنقول لك: اذهب إلى الحمّام لقد أخرجتَ صوتا، فتقول: هذا حرف وليسَ بصوتْ ...

[حمزة]

ساخرة أدبيّة أخرى في المخذول:
(3)
دخل الضفدع في حديقة زهر، حسد العيونْ، وقال ما هكذا تكونْ؟
استدلّوا عليه بالمعقول والمنقول .
فنقَّ ونقنق وقال إنّي "هاشميٌّ" أستاذ، في المعلبِ أستاد .
لم يدلّل على نسبه، ولم يستدلَّ بدليل ! مدحَ نفسه بعويل !
قال الضفدعُ: وأين دليلُ سيبويه موثّقا ؟
أعطوه الدليل كلون الأصيلْ .
بصقَ الضفدعُ على "الكتاب(1)" وقال: عندي كتاب (2)
قالوا له: أين كتابك يا مَنْ لسانه طويل، وعلمه نحيل ؟
قال: سيخرج في آخر الزمان مع صاحب الزمان.
(1) مؤلّف سيبويه في قواعد اللغة العربيّة.

[حمزة]

هذا واحد اسمه "إيهاب العرابي" يُشارك في "مجالس الفصحى" وهو مبتدع من حزب التحرير الضال، جاء هذا المخذول ليدافع عن صديقه المخذول، فكتب: "ما هذه الخباثه لقد صدق فيكم كلام الصوفي الجفري التالي مع اختلافي معه في كثير من الاشياء الا انه اصاب في وصفكم"
ثمّ أدرج مقطع اسمه "الحبيب الجفري يرد على الوهّابيّة" ...
فكانتْ هذه الساخرة الأدبيّة:
(4)
شربَ إيهابٌ بولَ الودغيري، وشربَ بولَ الجفري، فسأل الودغيري إيهاب: أيّما أزكى بولي أم بولُ الجفري ؟
قالَ إيهاب: بولكما، المهم أنّني أرد على أهل السنّة والجماعة (الوهّابيّة) (المتنطّعون) (الذين يركّزون على مبتدعاتنا ويحذّروننا من الابتداع والشرك) (والذين ينهوننا عن التبرّك وشرب أبوال آل البيت).
قالَ عيسى بن هشام: نظرتُ إلى أهل السنّة بعد حجّة إيهاب والجفري عليهم، فوجدتهم مضطربين لا يستطيعون الرد عليه، وبعد ذلك هام إيهاب في شربِ البول، فالودغيري يتبوّل ويقول له "أنا من أهل البيت" وهو يشرب ...
وبعد سنة ادّعى إيهاب أنّه من أهل البيت، ممّا جعل الودغيري يشرب من بوله، ولذلك ضُرِبَ فيهم المثل: (مرّة يَشرب ومرّة يُشرِب).

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة

وفي هذه الحال التي نعيشها نحنُ المسلمون، كنتُ أناقش أحد الأعضاء الذين يتبنّون "نظريّة المؤامرة الكونيّة"،

إذا أردت أن تقضى على ثورة شعبية .. فاخترع نظرية المؤامرة الخارجية.
إذا أردت أن تقضى على صحوة دينية .. فاخترع نظرية المؤامرة الخارجية.
هذا درس مهم استفدته من الثورة المصرية.
هذا الشخص من أتباع النظام أو على الأقل يميل إليه .. لا تتعب نفسك معه فهو كالميت مهما ترفع صوتك بالحديث معه فلن يستجيب لك. جربنا كل هذه الأصناف.