أحكام المؤمنات فى الحج

[الدكتورة زينب السعيد]

أحكام المؤمنات في الحج
الحمد لله رب العالمين ,والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
أما بعد:
فقد أكرمني الله بالحج للمرة الثالثة وقد عدت هذه الأيام من أداء هذه العبادة الرائعة التي فرضها الله علينا والتي أتمنى ألا يحرم منها كل مسلم,وقد حاولت من خلال هذا المبحث إن ابسط أعمال الحج ثم أبين أحكام المؤمنات أثناء أداء مناسك الحج.
وقد قسمته الى ثلاثة مطالب:
المطلب الأول:تعريف الحج وحكمه ودليله,ومتى فرض ؟وهل هو واجب على الفور ام على التراخي.
المطلب الثاني:أنواع النسك
المطلب الثالث:أعمال الحج باختصار
المطلب الرابع:أحكام المؤمنات فى الحج.
المطلب الاول تعريف الحج وحكمه ودليله,ومتى فرض ؟وهل هو واجب على الفور ام على التراخي.
أولا:تعريف الحج

الحج لغة القصد .

وشرعاً: قصد البيت الحرام الذي شرفه الله وعظمه بمكة المكرمة لأداء الشعائر المطلوبة شرعا من الإحرام والطواف والسعي والوقوف بعرفات بشروط مخصوصة وفي أوقات معينة عبادة لله سبحانه وتعالى
ثانيا:حكمه
ركن من أركان الإسلام من أنكره كفر
وتشمل فريضة الحج على حكم جليلة وفوائد كثيرة منها:
1-إن فيه إظهار التذلل لله تعالى ، ففي ملابس الإحرام تجرد عن الدنيا وشواغلها وزينتها .
2-والحج تربية للنفس على الصبر وتحمل المشاق في الأسفار ومقاومة وسوسة الشيطان .
3-كما أن في الحج تأدية شكر نعمة المال وسلامة البدن وهما من أعظم النعم الدنيوية على الإنسان فيغرس في النفس روح العبودية الكاملة لله تعالى وحده .
4-وفي الحج يجتمع المسلمون من أقطار الأرض في تلك البقاع الطاهرة استجابة لدعوة سيدنا إبراهيم فى قوله تعالى(ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرَّم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون } إبراهيم : 38 ، وقوله {وأذِّن فى الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق .
ليشهدوا منافع لهم } الحج : 27 ، 82
، حيث تذوب الفوارق بينهم لا فرق بين غني وفقير ولا بين اسود وابيض ولا بين عربي وأعجمي ، كلهم عباد الله أخوانا تتآلف قلوبهم ويعرف بعضهم بعضا ، وتجمع عظيم على طاعة الله تعالى وهدي رسوله الكريم وتتوارى فوارق الأجناس والألوان واللغات والبلاد من بينهم ، يقومون بأعمال واحدة .. وتعلوا أصواتهم بالتلبية والتكبير وهم يلبسون ألبسة الإحرام .. فتظهر بينهم اجل معاني المساواة ، وتترابط قلوبهم وتظهر قوتهم ،. ويقبل الله عليهم بالرضا والمغفرة والرحمة وبصفاء قلوبهم وتهذيب نفوسهم وتزودهم بكل مظاهر التقوى ومجاهدة النفس . قال صلى الله عليه وسلم :" من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " أخرجه البخاري ومسلم

دليل الحكم قوله تعالىى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِين " ‏‏ آل عمران‏:97)‏.
ولما رواه ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بني إسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت لمن استطاع سبيلا " أخرجه البخاري ومسلم .
ثالثا:والحج واجب مرة فى العمر
والدليل على ذلك ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنة قال : "خطبنا رسول الله صلى الله علية وسلم فقال : أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فحجوا ، فقال رجل : افي كل عام يا رسول الله ؟فسكت حتى قالها ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله علية وسلم : لو قلت : نعم لوجبت ، ولما استطعتم . الحج مرة فمن زاد فقد تطوع " أخرجه البخاري ومسلم
رابعا:متى فرض الحج ؟

قولان لأهل العلم : في السنة التاسعة من الهجرة، وقيل في السنة السادسة من الهجرة، والراجح القول الأول.

خامسا:الحج يجب على الفور أم على التراخي؟

قولان كذلك لأهل العلم رحمهم الله، وهو ناتج من اختلافهم في السنة التي فرض فيها الحج، فمن قال: فرض الحج في السنة التاسعة أوجبه فور الاستطاعة، وهو الراجح، ومن قال فرض في السنة السادسة وهم الشافعية فقد قالوا يجب على التراخي.
سادسا:معنى الإحرام بالحج
والإحرام هو نية الدخول فى النسك
*وللإحرام مواقيت مكانية حدود يجب ألا يتخطاها الحاج أو المعتمر إلا وهو محرم
*.وكذلك له مواقيت زمانية بالنسبة للحج فقط: فلا تستطيع الإحرام بالحج إلا في أشهر الحج فقط وهي: شوال وذو القعدة وذو الحجة. أما العمرة فتستطيع الإحرام بها طوال العام.
*وبقيامك بالإحرام تكون قد بدأت في الحج أو العمرة وحرمت عليك محظورات الإحرام.
*لذلك فأول شيء تبدأ به الحج أو العمرة هو الاستعداد للإحرام: بأن تقوم بالتنظف والاغتسال والتطيب ، ثم تتخلى عما تلبس من مخيط وتمتنع عن باقي محظورات الإحرام
*.ثم تبدأ في حجك أو في عمرتك بالنية وتجهر بها بأن تقول: "لبيك اللهم حجا" أو "لبيك اللهم عمرة" أو "لبيك اللهم حجا وعمرة" وهذا التلفظ بالنسبة للحج أو العمرة مثل التكبير بالنسبة للصلاة:
المطلب الثاني:أنواع النسك
ثلاثة:إفراد- وقران- وتمتع
الأول الإفراد:إذا أراد الحاج القيام بالحج فقط ولا يقوم بعمرة مصاحبة لهذا الحج.
الثاني:القران: إذا أراد المسلم القيام بعمرة مع قيامه بالحج
وهو القيام بالعمرة والحج معا: فيكون طواف العمرة وسعيها هما في نفس الوقت طواف القدوم وسعي الحج ، فهو يطوف ويسعى للعمرة والحج معا ، ثم لا يتحلل بعدهما ولا يحلق وإنما يظل على إحرامه حتى يجيء يوم الثامن من ذي الحج
(يوم التروية) فيتوجه إلى منى (بدون إحرام جديد) ويقوم بجميع أعمال الحج ماعدا سعي الحج ، إلا إذا كان قد أجل السعي إلى ما بعد طواف الإفاضة فيسعى بعده في يوم النحر ثم يكمل باقي أعمال الحج. وفي هذه الطريقة أو النسك يجب على الحاج ذبح هدي واجب.
النوع الثالث من أنواع النسك التمتع فيقوم بالحج والعمرة لكنهما منفصلان
فيقوم بالعمرة خلال أشهر الحج أولا ثم بعد إتمامها والتحلل منها يقوم بالحج وتسمى هذه الطريقة أو النسك ( التمتع بالعمرة إلى الحج).
وفيها يقوم بالعمرة كاملة من طواف وسعي وحلق ثم بعد الانتهاء من جميع أعمالها يتحلل منها ويحلق شعره أو يقصره ، ثم يبقى في مكة متحللا حتى اليوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) ليقوم بالإحرام بالحج ويبدأ في أعمال الحج كاملة. غير انه لا يطوف طواف القدوم حيث انه سبق له الطواف عند قدومه للعمرة والذي يسمى( طواف العمرة) ويجزئه عن طواف القدوم.
وفي هذه الطريقة أو النسك يجب على الحاج ذبح هدي واجب.
المطلب الثانى:أعمال الحج باختصار
*الاحرام من الميقات خلال أشهر الحج (من أول شوال وحتى التاسع من ذي الحجة
*.طواف القدوم بعد الوصول إلى مكة المكرمة ، ثم المكوث بمكة حتى يوم الثامن من ذي الحجة يوم التروية
*في يوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية): التوجه صباحا إلى منى للمكوث بها والمبيت بها.
*في يوم التاسع من ذي الحجة (يوم عرفة): التوجه من منى الى عرفة صباح يوم عرفة والمكوث بها حتى الغروب. (الوقوف بعرفة)
*بعد غروب الشمس يوم عرفة: التوجه من عرفة الى مزدلفة وصلاة المغرب والعشاء والمبيت بها ليلة العيد (ليلة العاشر من ذي الحجة). (المبيت بمزدلفة).
*صباح يوم العيد (العاشر من ذي الحجة) التوجه الى منى لرمي الجمرة الكبري ثم ذبح الهدي ثم الحلاقة والتحلل الأصغر ثم التوجه إلى البيت الحرام للقيام بطواف الإفاضة ثم السعي بين الصفا والمروة ثم العودة إلى منى للمبيت بها.
.يوم الحادي عشر من ذي الحجة: رمي الجمار الثلاثة بعد الزوال (أذان الظهر) ثم المبيت بمني.
*.يوم الثاني عشر من ذي الحجة: رمي الجمار الثلاثة بعد الزوال (أذان الظهر) ثم التوجه الى البيت الحرام والقيام بطواف الوداع والمغادرة إلى بلدك وذلك للمتعجل. أما المتأخر فيعود إلى منى للمبيت بها.
*يوم الثالث عشر من ذي الحجة: رمي الجمار الثلاثة بعد الزوال (أذان الظهر) ثم التوجه الى البيت الحرام والقيام بطواف الوداع والمغادرة إلى بلدك وذلك للمتأخر الذي لم يغادر يوم الثاني عشر
أركان الحج:
1- الإحرام وهو نية الدخول في النسك.
2- الوقوف بعرفة .
3- طواف الإفاضة.
4- السعي بين الصفا والمروة.
من ترك شيئا من الأركان لايتم حجه إلا به.
واجبات الحج.
1-الإحرام من الميقات.
2-الوقوف بعرفه الى الغروب.
3-المبيت بالمزدلفة.
4-المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.
5-رمى الجمار.
6-طواف الوداع.
7-الحلق او التقصير
من ترك شيئا من الواجبات فإنه يجبره بدم يذبح فى الحرم ويوزع على فقراء الحرم.
سنن الحج للحج سنن كثيره منها:
1- التلبية عند الاحرام.
2- الإحرام فى إزار ورداء أبيضين للرجال.
3- التلبية.
4- الدعاء بعد رمى الجمرة الصغرى والوسطى.
5- طواف القدوم للقارن والمفرد.
محظورات الاحرام
1-حلق الشعر
2-تقليم الاظافر.
3-تغطية راسه بملاصق
4-لبس المخيط للرجال.
5-استعمال الطيب.
6-قتل صيد البر.
7-وطء الزوجة او مباشرتها بشهوه.
8-عقد النكاح.
9-قتل صيد البر
المطلب الرابع:أحكام المؤمنات فى الحج-
أحكام المؤمنات في الحج
في هذا المطلب سأعرض باختصار أحكام المؤمنات في الحج:
1-يشترط وجود محرم لقول الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم(لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم)متفق على صحته.
2-إذا كان الحج تطوعا اشترط إذن الزوج لها بالحج لأنه يفوت حقه عليها.وللزوج الحق فى منعها من حج التطوع.
3-يصح أن تنوب المرأة عن الرجل في الحج والعمرة باتفاق العلماء كما يجوز ان تنوب عنها امرأة أخرى سواء كانت ابنتها أو غير ابنتها.
4-إذا اعترى المرأة وهى فى طريقها إلى الحج حيض او نفاس فإنها تمضى فى حجها وتفعل ما تفعله الطاهرات غير إنها لاتطوف بالبيت حتى تطهر.
5-عند نية الإحرام تخلع المرأة البرقع والنقاب اذا كانت لابسة قبل الإحرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم
(لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين)رواه البخاري
وتغطى وجهها بغير النقاب بان تضع عليه خمار او ثوب.
6-يجوز للمرأة حال إحرامها أن تلبس ما شاءت من الملابس النسائية التى لا زينة فيها ولا مشابهة بالرجال .
7-يسن للمرأة إن تلبى بعد الإحرام بقدر ما تسمع نفسها ويكره لها ان ترفع صوتها مخافة الفتنه.
8- يجب على المرأة فى الطواف التستر الكامل وخفض الصوت وغض البصر وعدم مزاحمة الرجال فهى حرام لما فيها من الفتنه.
9-طواف النساء وسعيهن كله مشى وهذا ما اجمع عليه العلماء.
10-الحائض فانها تفعل ما يفعل الحاج غير أنها لا تطوف لقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضى الله عنها(افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري)متفق عليه.
11-يجوز للنساء إن ينفرن مع ألضعفه من مزدلفة بغيبوبة القمر ويرمين جمرة العقبة عند الوصول إلى منى خوفا من الزحام.
12-المرأة تقصر من شعرها قدر أنمله ولا يجوز لها الحلق.
13-المرأة الحائض إذا رمت جمرة العقبة وقصرت من رأسها فإنها تحل من إحرامها ويحل لها ما كان محرما عليها بالإحرام إلا أنها لا تحل للزوج إلا بعد طواف الإفاضة ,فإن مكنته من نفسها قبل ذلك وجب عليها الفدية وهى ذبح شاه في مكة وتوزيعها على فقراء الحرم.
14-إذا حاضت المرأة بعد طواف الإفاضة فإنها تسافر بعد أداء حجها ويسقط عنها طواف الوداع
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت حاضت صفيه بنت حيى بعد ما أفاضت قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هى؟قلت يارسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال فلتنفر اذن
وعن ابن عباس أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يكون أخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض والنفساء.
وبعد
فهنيئا لمن هيأ الله له أداء هذه الفريضة ، وليحرص أن يكون حجه مبرورا . عن جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة " . أخرجه البخاري ومسلم .
والحج المبرور هو الحج الذي لم يخالطه إثم ولا معصية ، وفي رواية عند احمد لهذا الحديث قيل : وما بره ؟ قال " إطعام الطعام وطيب الكلام ". وقال صلى الله عليه وسلم " افضل الأعمال إيمان بالله ورسوله ثم الجهاد في سبيله ثم حج مبرور " . متفق علي

د:زينب احمد السعيد

[أبو جهاد الأنصاري]

جزاك الله خيرا على هذا الإجمال والإيجاز.
ومن أجمل معانى الحج ، العبودية الكاملة للحق سبحانه وتعالى.
فرغم أن الله سبحانه أمرنا بتحطيم الأصنام حول الكعبة والكفر بها فإنه أمرنا بالحج إلى الكعبة وهى بناء من الحجر أيضاً والطواف حولها وتعظيمها!!
وهذا هو حال المؤمن ، السمع والطاعة لله. والإذعان والخضوع الكامل لله. الله يأمر أن نحطم حجر والمؤمن يقول سمعنا وأطعنا. والله يأمر أن نقبل حجر والمؤمن يقول سمعنا وأطعنا. وهذا قمة العبودية لله سبحانه وتعالى.
ومن من حاج لبيت الله إلا ورجع وقد وجد حلاوة افيمان فى قلبه.
اللهم ارزقنا حجا مبرورا يا رب العالمين.

[noha soltan]

بارك الله فيكي دكتورة وجزاكي الله خيرا وتقبل الله منكم وحجا مبرور وذنب مغفور فالكلام عن الحج كلام يمس الافئدة فقد قال الله تعالي : افئدة تهوي إاليه .. فجعل القلوب تتعلق بالحج فيتم الحج بالقلب اولا قبل الاجساد فالحمد الله علي نعمه كثيرا فالحج نعمة كبيرة مع وجود المشقة والتعب لا يتركه مستطيع ابدا ولو فتح الباب للجميع ما تأخر مسلم قط فاللهم ارزق كل مشتاق حج بيتك الحرام اللهم امين ................. فجزي الله الدكتورة ام احمد خيرا وبارك فيها وسدد قولها وفعلها

[noha soltan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noha soltan

بارك الله فيكي دكتورة وجزاكي الله خيرا وتقبل الله منكم وحجا مبرور وذنب مغفور فالكلام عن الحج كلام يمس الافئدة فقد قال الله تعالي : افئدة تهوي إاليه .. فجعل القلوب تتعلق بالحج فيتم الحج بالقلب اولا قبل الاجساد فالحمد الله علي نعمه كثيرا فالحج نعمة كبيرة مع وجود المشقة والتعب لا يتركه مستطيع ابدا ولو فتح الباب للجميع ما تأخر مسلم قط فاللهم ارزق كل مشتاق حج بيتك الحرام اللهم امين ................. فجزي الله الدكتورة ام احمد خيرا وبارك فيها وسدد قولها وفعلها

جزاكم الله خيرا

[أحب رسول الله]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[عمر ايوب]