|
|
#1
2014-08-13, 04:25 PM
|
|||
|
|||
اﻻخوات الشقيقات
اليوم نتكلم عن اﻻخوات الشقيقات
كلنا نعرف الصحابية الجليلة ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث اخت ام الفضل زوجة العباس ام عبدالله بن عباس التي كان يبيت عندها عبدالله ليحضر الوضوء للنبي عليه الصﻻة والسﻻم كن رضي الله عنهن اختان من ضمن تسع اخوات كلهن تزوجن من علية القوم وعلى راسهم كما قدمنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تساءلت يوما كيف ربى والد هؤﻻء التسع بنات ؟ كيف تعاملت وربت والدة تلك البنات بناتها التسع؟ مؤكد انهن لسن كباقي الامهات ﻻن التيجة مختلفة عن غيرهن الوالدان هم من يعز البنت ويكرمها وهم من يذلها تاكد لي هذا المعنى حينما كنت طالبة بالمدرسة وكانت اربع اخوات من ارتب واجمل واشيك طالبات المدرسة وعرفت ﻻحقا انهن ست اخوات ووالدهن من رجال اﻻعمال وﻻ يوجد عنده اوﻻد ذكور من يومها وانا بالصف الثاني ثانوي يعني الصف العاشر وفي مخيلتي ان من تكون خلفته وابناؤه من البنات فقط سيكون من اﻻغنياء وبناته من المتميزات بالجمال والتفوق وتمر السنون كنت اشاهد برنامج على مائدة اﻻفطار واتابع الشيخ علي الطنطاوي وحديثه العذب المشوق وعرفت بعد فترة ان لديه فقط خمس بنات وﻻ يوجد ذكور وقرات عنه وعن بناته كثيرا لم ار تعلق بنات بابيهن مثلما رايتهن صادقتهن ( على الفيس) واتمنى ان القاهن شخصيا كم اثر فيهن والدهن عليه رحمة الله كم احببنه ﻻنه هو احبهن كثيرا كم بكى على ابنته الشهيدة بنان كم اثر في احفاده وكم احبوه تعمق عندي ان من تكون خلفته بنات هو فعﻻ وهن ايضا متميزات جدا ياايها الرجل ﻻتغضب ان وهبت بنتا كن متميزا في تربيتك لبناتك 
|
|
#2
2014-08-13, 08:25 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختي مريم موضوع قيم في عصرنا بارك الله فيك
__________________
|
|
#4
2014-09-04, 12:42 PM
|
||||
|
||||
|
حياك الله أختنا الغالية مريم كيف حالك ؟
استوقفتني فعلا عبارتك الجميلة جدا من لديه بنات فهو وهن سيكونون متميزين جدا قليل جدا في عالمنا هذا من يعترف بالبنات أو يعدهن بركة في الحياة بل منهم من يسود وجهه إن بشر بهن وفي أحسن الحالات قد يتزوج أو يطلق زوجته إن أكثرت من انجاب البنات أنا نفسي تعرضت لموقف عندما ذهبت لطبيبتي واردت إن أعرف منها نوع الجنين فرفضت وبشدة فحاولت إن أقنعها أنني راضيه بما يقسمه الله لي واننا قوم لسنا بالمتشددين أقصد معاقين فكريا كهؤلاء الذين يبغضون خلفة البنات فأخبرتني بأنني حامل بأنثى والحمد لله فسألتها عن سبب أحجامها منذ البداية لما رفضت إخباري بنوع الجنين فقالت لي هو قرار سنه الأمير. والزمنا به ودلك لأن رجل من الجنوب أحضر زوجته للمستشفى فأخبروه إن زوجته حامل بطفل ذكر ولما حان موعد الولادة أنجبت فتاة الزوج جن جنونه فصب غضبه على الممرضات وعلى الأطباء بعد ذلك ووصل معه الأمر إن رفض استلام بنته من المستشفى. فكان القرار بعدم الإبلاغ عن نوع الجنين؟؟؟؟.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#5
2014-09-10, 12:38 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#6
2014-09-11, 02:28 AM
|
||||
|
||||
|
حجازية لدي صديقه تقول لي أن والدها قال لها عندما أنجبت عندهم ابنتها أنتي وأمك لا تنجبن إلا البنات وان هذه الكلم جرحتها كثيرا إذا أنها من والدها فكيف بالبعيد. الله المستعان .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#7
2014-09-12, 01:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[gdwl]يقول احد القضاة : لم يصلني قضية لفتاة تعق والديها بل كلهم ابناء ذكور؛ ومع هذا إلى الآن يوجد من يحزن إذا رُزق بَ فتاه ![/gdwl] بيني و بينك تنبلع لو كان الرجال هو اللي ما يبي البنات المصيبة لو كانت الحرمة هى إللي ما تبي البنات و ربي شفت وحده كذا وربي جابت لي الغبينه :لا:
|
|
#8
2014-09-14, 05:19 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يمكن لهفتها للولد هو السبب إلي خلاها تنفر من البنات.... الله يرزقها بالولد الصالح يأرب ويسعدها. أصلا ياحلوهن البنات البيت إلي مافيه بنت أحس ماينعاش فيه أنا عندي بنوته صغيره عمرها سنتين تمسح وتكنس وتسولف علي لا وصايره تقول يأويلي ويلاه هههههههههههههههه سامعه جدتهأ أفكر أدورلها معرس من الحين ماشاء الله عليها ماتخلص سؤاليفها .وعليها شقاوة وفضول الله يحفظها بس .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
