وصايـا لتسعد زوجتكـ

[بنت المدينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

بارك الله فيك اختي بنت المدينة على هذا الموضوع المفيد والمميز

وفيك بارك الله صديقتي سعودية:خالص:
شرفني مروك نورتي صفحتي

[سكون الأثير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدينة

والجايات اكثر غاليتي
شاكرة لمرورك الرائع
دمت على روعتك

وأنا أنتظر

[الباقر]

سكون الأثير الزواج ماهو حرب عشان نقول انتحارية اللي اعرفه انه ( سكن وهدوء ) حتى القران وصفه كذا نجي احنا بفلسفه متشائمة نقلبه

بنهاية الفسلفة كتبت انتحار جميل

هذه فسلفة عن تغيير حياة الشخص بالزواج او اذا تكلمنا بصراحة نقول كبرياء رجل شرقي لايحب الافصاح عنه مابداخله ويأخذ الامور عبر الفلسفة ويبين خلال فلسفتة أعجابه بالامر

لو الواحد فكر بإحساس ابو البنت لثواني كان ماقال انتحارية يمكن يحطها فوق راسه
صدقيني احقر الرجال من يهين المرأة ولايعتبرها روح له

انا عادله بس مااحب طرح الموضوع من جهه وحده زي ماالأخوات سووا تجي تقول حقوق الرجل كذا وكذا وكذا طيب ذيلي الموضوع بشي من حقوق المرآة
اتركي الحقوق قولي ( اوصيكم بالنساء خيراً ) ( رفقاً بالقوارير ) اي شي بس لا يصير الموضوع كأنه هجوم

هههههههههه لا ليس هجوم

ولكن يمكن المقصد أخذ الحقوق من جانب الرجل فقط

ويكتب موضوع ثاني بحقوق المرأة فقط (طيب ليه ما كتبتي أنتي مواضيع عن النساء ؟)

وبكذا يصبح الامر متزن لطرفين

[الباقر]

سعودية سنية

ولكن لفتتني كلمة الأخ الباقر ،،

لم أفهم كيف لا تشاركها الرأي ؟!!!!!!!!! هناك فرق بين مشاركة الرأي والفضفضة أو الإعلا م بمشكلة وغيره

مشاركة الرأي لدي تحفظ بها عن كل الاطراف وليس المرأة فقط

فليس كل شخص تأخذ رأيه

المرأة من طيبتها تاخذ الامر بالعاطفة وعدم حساب الامور من كل جوانبها
وبعض الامور لابد من الشدة والحزم بها

انا لاأستشير الا أثنين من خوالي وزميل لي بالعمل راجح العقل (استشيرة ببعض الامور )
حتى أخي الاكبر مني لاأستشيرة
لان أخي يغلب على أمره العجلة وعدم التفكير العميق بالامر

اذا لم تشاركها في الرأي معناها هناك صمت مطبق بينكما او حاجز كبير وسد منيع كيف هذا يا اخي

لا .أكلمها وأخذ ما بنفسها من كلام واعطيها ماتريد من كلام

والمراة تريد مستمع جيد

لكن التنفيذ لا (بصراحة أجيبك )
أنفذ ما يكون صحيح فقط حتى لو خالف رأيها وكنت مستمع لرأيها

[محمد غنيم1]

قال الله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ}

وقد كتب الشيخ الداعية المسدد (سلمان العودة) عن هذه الآية قائلا: إن الله عز وجل عبر بلفظ اللباس دون غيره وجعل الرجل لباساً للمرأة وجعل المرأة لباساً للرجل لأن اللباس هنا معان عظيمة، قد لا نحيط بها ولكن نحاول بالتأمل أن نوضح شيئاً منها:

1- اللباس هو الشيء الذي يتصل بك اتصالا جسديا مباشرا دون حواجز فإن المفترض في الحياة الزوجية أن تذيب الحواجز النفسية والرسمية بين الزوجين حتى كأنهما جسد واحد وروح واحدة .

2- لفظ اللباس للرجل والمرأة فيه معنى التكافؤ النفسي والبدني فإنه كل منهما لباساً للآخر في الحياة.

3- اللباس ستر.. يقول الله تعالى: {لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا} فيستر نفسه وأهله بالحلال عن الحرام فلا يبوح بأسرار الحياة الزوجية سواء كانت أسرار المعاشرة الجسدية أو كانت مشكلات تقع بين الزوجين..

4- اللباس طهارة.. ولهذا قال ربنا سبحانه وتعالى : {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} وهذا نفي للاستقذار الذي يستشعره بعض مرضى النفوس من العلاقة الزوجية فاللباس طهارة وعفة لا يستحى منها

5- اللباس غنى واستغناء .. ولهذا قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}.

6- اللباس حفظ لعورة الإنسان وجسده .. فالمرأة تحفظ الرجل في نفسها وماله وولده..

والرجل يحفظها في نفسه وفي سرها وفي الوفاء بعدها.

7- اللباس طيب.. قال الله تعالى {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ