بيان وذكر في الرد على تجمع ثوابت الشيعة

[طالب عفو ربي]

بيان وذكر في الرد على تجمع ثوابت الشيعة

[محمدع]

[quote=طالب عفو ربي;68276]
شكرا اخى وبارك الله فيك
بيان وذكر في الرد على تجمع ثوابت الشيعة التلمودية السبائيه المجوسيه اشر الؤجود من البشر اطلاقا هم جنود الدجال مع حليفهم اليهود واذيالهم المخدوعين بهم والحديث الشريف بيان شدة فتنتهم وكفرهم وتبراؤ الرسول الكريم منهم ومن زعمهم فى الحديث الشريف فى فتنة الاحلاس بسمراء ارجوا الاطلاع عليه هم من فرقوا الدين وسعوا للفتنة والفرقة بين رموز الاسلام من الال والاصحاب
بكل وسيلة غدر واستخواذ من الشيطان عليهم تقمسوا زورا وغداعا الاسلام وحب ال البيت الكرام من اجل تدميلر الاسلام وهرمه انهم كالسرطان الخبيث وباصرار شيطان رجيم حقود عدؤ مبين لم يفتؤا ابدا من بث الفتنة والشر ولكن الحمد للله فالله لكيدهم محبط ولاحلامهم مسفها

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ }
المجادلة19
المعجم الاوسط الجزء6صفحه355حديث رقم6605
حدثنا محمد بن جعفر الإمام ابن الإمام نا الفضل بن غانم ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبى صلى الله عليه وسلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبى صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنتوشيعتك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ثم يلفظونه يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم بهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يارسول الله ما العلامة فيهم قال لايشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول

　
　
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }البقرة10
عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً }الكهف57

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً }الفرقان44

　
هم هم العدو المبين اشد حقدا حتى من اليهود ومن كل الاعداء مجتمعين
　
تصديقهم غباء وحمق وجريمة لحد الخيانه
امان جانبهم خيانة وطنيه عظمى وخطيئة عقائديه كبرى
موالاتهم شر خيانة وشرخروج عن المله وشركفروشر وشر تسرعا فيه

[أبومحمد]