مساعده اخرا وجزاكم الله خير

[ملكه باخلاقي]

واريد هذهي الاحاديث ايظن تدرس الاسناد والحكم عليها مثل الاولا وجزاكم الله خير \



عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله قال (ايه المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خانعن)



عن ابي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل قصه هرقل:فماذا يامركم يعني النبي قال ابو سفيان قلت:يقول(اعبدو الله وحده ولاتشركو به شيئا واتركو مايقول اباؤكم ويامرنا بالصلاه والصدق والعفاف ةالصله))

[أبو ياسر عبد الوهاب]

مافهمت مرادك ، ماذا تحتاجين بالضبط؟
هل تريدين تخريج هذه الاحاديث؟

[ملكه باخلاقي]

لا اريد دراست اسانيد مثل موضوعي الذي فالاسفل الموضوع الثاني لي

[صهيب]

عن ابي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل قصه هرقل:فماذا يامركم يعني النبي قال ابو سفيان قلت:يقول(اعبدو الله وحده ولاتشركو به شيئا واتركو مايقول اباؤكم ويامرنا بالصلاه والصدق والعفاف ةالصله))

1 أبو حاتم الرازي نبيل صدوق ثقة
2 أحمد بن حنبل أما حديثه عن صفوان بن عمرو وحريز فصالح
3 أحمد بن صالح الجيلي لا بأس به
4 ابن حجر العسقلاني ثقة ثبت، ومرة: مجمع على ثقته اعتمده البخاري وروى عنه الكثير
5 محمد بن عمار الموصلي ثقة
6 مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ثقة ثبت، وقوله: إن أكثر حديثه عن شعيب بن أبي حمزة مناولة، ليس هو من الجرح المعتبر
7 يحيى بن معين ثقة
...........
ع (الستة) شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار الاموي مولاهم أبو بشر الحمصي.
روى عن الزهري وعبد الله بن عبدالرحمن بن أبي حسين وأبي الزناد وابن المنكدر ونافع وهشام بن عروة وغيرهم.
وعنه ابنه بشر وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم ومسكين بن بكير وأبو اليمان وعلي بن عياش الحمصي وعدة.
قال أبو زرعة الدمشقي عن احمد رأيت كتب شعيب فرأيتها مضبوطة مقيدة ورفع من ذكره قلت فاين هو من الزبيدي قال مثله وقال الاثرم عن احمد نحو ذلك وقال محمد بن علي الجوزجاني عن احمد ثبت صالح الحديث وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة مثل يونس وعقيل يعني في الزهري وكتب عن الزهري املاء للسلطان وقال ابن الجنيد عن ابن معين شعيب من اثبت الناس في الزهري كان كاتبا له.
وقال العجلى ويعقوب بن شيبة وأبي حاتم والنسائي ثقة وقال علي بن عياش كان من كبار الناس وكان ضنينا بالحديث وكان من صنف آخر في العبادة وكان من كتاب هشام وقال أبو اليمان كان عسرا في الحديث قال يزيد بن عبد ربه مات سنة اثنتين وستين. تهذيب التهذيب

......

عرف العلماء مكانة الزهري العلمية فأثنوا عليه وأنزلوه المنزلة اللائقةبه وعنوا بحديثه .
قال الليث بن سعد : ما رأيت عالمًا قط أجمع من ابن شهابيحدث في الترغيب فتقول : لا يحسن إلا هذا ، وإن حدث عن العرب والأنساب قلت : لايحسن إلا هذا ، وإن حدث عن القرآن والسنة كان حديثه .
قال سفيان بن عيينة : كان الزهري أعلم أهل المدينة .
قال عمر بن عبد العزيز : ما ساق الحديث أحدمثل الزهري .
قال مالك : بقىابن شهاب وما له في الناس نظير .

.........

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الإمام الفقيه مفتي المدينة وعالمها وأحد الفقهاء السبعة أبو عبد الله الهذلي المدني الأعمى وهو أخو المحدث عون وجدهما عتبة هو أخو عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ولد في خلافة عمر أو بعيدها وحدث عن عائشة وأبي هريرة وفاطمة بنت قيس وأبي واقد الليثي وزيد بن خالد الجهني وابن عباس ولازمه طويلا وابن عمر وأبي سعيد والنعمان بن بشير وميمونة وأم سلمة وأم قيس بنت محصن ووالده وطائفة وعن عمر وعمار بن ياسر وعثمان بن حنيف وغيرهم مرسلا وعنه أخوه والزهري وضمرة بن سعيد المازني وعراك بن مالك وموسى بن أبي عائشة وأبو الزناد وصالح بن كيسان وخصيف الجزري وسعد بن إبراهيم وسالم أبو النضر وطلحة بن يحيى بن طلحة وعبد المجيد بن سهيل وأبو بكر بن أبي الجهم العدوي وآخرون قال الواقدي كان ثقة عالما فقيها كثير الحديث والعلم بالشعر وقد ذهب بصره وقال أحمد بن عبد الله العجلي كان أعمش وكان أحد فقهاء المدينة ثقة رجلا صالحا جامعا للعلم وهو معلم عمر بن عبد العزيز وقال أبو زرعة الرازي ثقة مأمون إمام يونس بن محمد المؤدب عن عمارة بن زيد عن معمر عن الزهري قال كان أبو سلمة يسأل ابن عباس وكان يحزن عنه وكان عبيد الله يلطفه فكان يعزه عزا عبد الله بن شبيب عن يعقوب بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن الزهري قال ما جالست أحدا من العلماء إلا وأرى أني قد أتيت على ما عنده وقد كنت أختلف إلى عروة بن الزبير حتى ما كنت أسمع منه إلا معادا ما خلا عبيد الله فإنه لم آته إلا وجدت عنده علما طريفا وروى يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن أبيه قال كنت أسمع عبيد الله بن عبد الله يقول ما سمعت حديثا قط فأشاء أن أعيه إلا وعيته وروى يعقوب هذا عن الزهري قال كان عبيد الله بن عبد الله لا أشاء أن أقع منه على ما لا أجده إلا عنده إلا وقعت عليه محمد بن الحسن وهو واه عن مالك عن ابن شهاب قال كنت أخدم عبيد الله بن عبد الله حتى أن كنت أستقي له الماء المالح وكان يقول لجاريته من بالباب فتقول غلامك الأعمش أخبرنا إسحاق الصفار أنبأنا يوسف بن خليل أنبأنا أبو المكارم التيمي أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم حدثنا سليمان الطبراني حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا عبد الرحمن ابن المغيرة عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال كتب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة إلى عمر بن عبد العزيز
بسم الذي أنزلت من عنده السور * والحمد لله أما بعد ياعمر
إن كنت تعلم ما تأتي وما تذر * فكن على حذر قد ينفع الحذر
واصبر على القدر المحتوم وارض به * وإن أتاك بما لا تشتهي القدر
فما صفا لامرىء عيش يسر به * إلا سيتبع يوما صفوه كدر
قال الزهري كان عبيد الله بن عبد الله بحرا من بحور العلم وقال محمد بن الضحاك الحزامي قال مالك كان ابن شهاب يأتي عبيد الله بن عبد الله وكان من العلماء فكان يحدثه ويستسقي هوله الماء من البئر وكان عبيد الله يطول الصلاة ولا يعجل عنها لأحد قال فبلغني أن علي بن الحسين جاءه وهو يصلي فجلس ينتظره وطول عليه فعوتب عبيد الله في ذلك وقيل يأتيك ابن بنت رسول الله فتحبسه هذا الحبس فقال اللهم غفرا لا بد لمن طلب هذا الشأن أن يعنى أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ أنبأنا يوسف بن عبد المعطي أنبأنا أبو طاهر السلفي أنبأنا نصر بن أحمد قال أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد البزار أنبأنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب حدثني علي بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري حدثه عبيد الله ابن عبد الله سمع ابن عباس يقول جئت أنا والفضل على أتان يوم عرفة والنبي يصلي بالناس فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ولم يقل لنا النبي شيئا وبه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله يبلغ به النبي قال من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه هذا مرسل قوي الإسناد فيه الحض على غسل اليد من الزفر قال الواقدي ومحمد بن عبد الله بن نمير والترمذي مات عبيد الله سنة ثمان وتسعين وقال الهيثم بن عدي وعلي بن المديني مات سنة تسع وتسعين وقيل غير ذلك. سير اعلام النبلاء


ابن عباس رضي الله عنه صحابي



إن شاء الله أجد وقتا للحديث الثاني

[ملكه باخلاقي]

اذا تقدر قبل الثلاثاء لانو اخر يوم بيكون:دموع:

[صهيب]

2544 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ. البخاري

الزهراني الزهراني (خ ، م) الإمام الحافظ المقرئ المحدث الكبير أبو الربيع ، سليمان بن داود الأزدي ، العتكي الزهراني البصري ، أحد الثقات.

ولد سنة نيف وأربعين ومائة .

وسمع من : جرير بن حازم ، ومالك بن أنس ، وفليح بن سليمان ، ونافع بن أبي نعيم القارئ ، وحماد بن زيد ، وأبي شهاب الحناط ، وشريك القاضي ، وطائفة كبيرة .

وطال عمره ، وتفرد في وقته ، وقد ذكره أبو عمرو الداني في "طبقات القراء" وقال : له كتاب جامع في القراءات ، سمع من نافع حرفين ، ومن حفص الغاضري ، وعبد الوارث التنوري ، وذكر جماعة من شيوخه ، وما ذكر أحدا تلا عليه .

حدث عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وعلي بن المديني ، وأحمد بن حنبل ، وابن راهويه ، والذهلي ، وأبو زرعة ، وإدريس بن عبد الكريم ، وأبو يعلى الموصلي ، وأبو القاسم البغوي ، ويوسف القاضي ، وزكريا الساجي ، وعمران بن موسى بن مجاشع السختياني ، وخلق كثير .

وثقه يحيى بن معين ، وأبو زرعة الرازي ، والنسائي ، وغيرهم .

فأما قول عبد الرحمن بن خراش فيه ، فلا يساوي السماع ، فإنه قال : تكلم الناس فيه ، وهو صدوق .

قلت : بل أجمعوا على الاحتجاج به .

وقد توفي في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين .
سير اعلام النبلاء

...........
إسماعيل بن جعفر * (ع) ابن أبي كثير، الامام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الانصاري، مولاهم المدني.
ولد سنة بضع ومئة.
وسمع من: عبدالله بن دينار، وأبي طوالة عبدالله بن عبدالرحمن، والعلاء بن عبدالرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو،
وربيعة بن أبي عبدالرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم.
وقرأ القرآن على شيبة بن نصاح، ثم عرض على نافع الامام، وسليمان بن مسلم بن جماز، وبرع في الاداء، وتصدر للحديث، والاقراء، ومنهم من يكنيه أبا إبراهيم، وكان مقرئ المدينة في زمانه.
وقيل: إنه أخذ عن أبي جعفر يزيد بن القعقاع سماعا، ثم إنه تحول في آخر عمره إلى بغداد، ونشر بها علمه.
فأخذ عنه القراءة الامام أبو الحسن الكسائي، وأبو عبيد، وسليمان بن
داود الهاشمي، وأبو عمر الدوري، وآخرون.
وروى عنه: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، ومحمد بن سلام البيكندي، وإبراهيم بن عبدالله الهروي، وداود بن عمرو الضبي، ومحمد ابن الصباح الدولابي، وعيسى بن سليمان الشيزري (1)، وأبو همام الوليد بن شجاع، ومحمد بن زنبور، وخلق سواهم.
قال يحيى بن معين: ثقة، مأمون، قليل الخطأ، وهو وأخواه: محمد وكثير يدينون (2).
ورواه أحمد بن أبي خيثمة عن يحيى.
وقيل: هو آخر من روى عن شيبة.
وقد كان يؤدب ببغداد عليا ولد الخليفة المهدي، فعظمت حرمته لذلك.
وقع لنا نسخة عالية من حديثه.
أخبرنا علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد القطيعي، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وقرأت على
عيسى بن يحيى، عن أبي الحسن بن المعتز سماعا، عن العباس كتابة، أخبرنا الحسن بن عبدالرحمن الشافعي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس، حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي (1)، حدثنا أبو صالح محمد بن أبي الازهر، حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني عبدالله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه ".
أخرجه مسلم (2)، عن غير واحد، عن إسماعيل.
فوقع بدلا (3) عاليا.
قال علي بن المديني: إسماعيل ثقة.
قلت: توفي سنة ثمانين ومئة.

...................

نافع بن مالك * (ع) ابن أبي عامر الامام الفقيه أبو سهيل الاصبحي المدني.
حدث عن ابن عمر، وسهل بن سعد، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب ووالده، وهو مكثر عنه.
روى عنه ابن أخيه مالك بن أنس، وابن شهاب، وهو من أقرانه، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهم
وثقه أحمد بن حنبل وغيره، تأخر إلى قريب الثلاثين ومئة.
مالك بن ابى عامر الاصبحي حليف عثمان بن عبيد الله التيمى القرشى المدنى جد مالك بن انس سمع عمر وعثمان (4) روى عنه سليمان بن يسار وابنه نافع وسالم (5) أبو النضر كنيته أبو انس.روى عن عمر وعثمان وطلحة وعقيل بن أبي طالب وأبي هريرة وعائشة وربيعة ابن محرز كاتب عمر وكعب الاحبار.
روى عنه ابناؤه أنس والربيع ونافغ وسليمان بن يسار وسالم أبو النضر ومحمد بن ابراهيم التيمي.
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية وقال فرض له عثمان وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابنه الربيع مات أبي حين
اجتمع الناس على عبدالملك يعني سنة أربع وسبعين

[ملكه باخلاقي]

يعطيك العافيه والله يجزاك خير