ادخل لترى صحة هذا الحديث

[رثاء الخنساء]

:سل:

موضوع: حديث قدسي تقشعر له الابدان
--------------------------------------------------------------------------------

قرات هذا الحديث في احدى منتديات الحوامل فنقلته لكن لتعميم الافادة
ق
تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى:
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..


و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ..


و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.


وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.


لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش..
و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك..
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك)
(و إن سألتني أعطيتك ... و إن تبت إليّ قبلتك )


الجواب


لا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم



رتبة حديث "يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .."


السؤال:

السلام عليكم، تلقيت الحديث القدسي التالي بالإيميل. فهل هو حديث صحيح؟ (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ... و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى.. فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حارا في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و اشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستح مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله :

هذا الحديث مما تلوح عليه علامات الوضع والكذب

ولا يجوز نشره ولا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم

والله أعلم

[أبو جهاد الأنصاري]

إن هذا الكلام لا يتصور أن يقوله رب العالمين سبحانه وتعالى ، فهذا الكلام يعبر عن الضعف والتصاغر أمام الإنسان والعياذ بالله ، وهذا لا يليق بمقام الجبار سبحانه وتعالى.

[صوت الحق]

لقد انتشر هذا الحديث لدينا بالجامعه بشكل فظيع وكنا نعتقد انه صحيح


لاحول ولاقوة إلا بالله اليوم فقط عرفت بعدم صحته ...


جزاكم الله خيرا