صحيفة التايمز البريطانية ترد على سبع شبهات تتعلق بالنقاب ...

[أبو جهاد الأنصاري]

مقال عجيب جاءنا عبر البحار والمحيطات. نشرته صحيفة التايمز اللندنية
اقرأوا :

[line]-[/line]

1.The niqab is a symbol of female subjugation.
None of the niqab-wearing women who I know, wear it because they have been forced to. They see it as an act of devotion to their Creator: the culmination of a spiritual journey. In fact most of them are women who were born and brought up in the UK; many are White or Afro-Caribbean Muslim converts to Islam who have chosen to observe it. The hijab, niqab and abaya are outer garments and are worn only when outdoors or in the presence of men who are not close relatives and so, contrary to popular belief, underneath their robes, in family and female-only settings Muslim women are often very fashion conscious and outgoing. They dress in everyday clothing; they get their hair done, go on holiday and even buy lingerie!

2. Women who wear the niqab cannot possibly contribute to society
People are surprised to hear that niqab-wearers come from varied vocational backgrounds. They include doctors, teachers, dentists, authors, social workers, university graduates, lecturers and more. They usually prefer to work in a female environment and so would not wear the face-veil all the time. Other women say that wearing the niqab actually makes them feel more comfortable when they are working with men. It is ironic that the very women who are the subject of debate are far from being a burden on society: they don’t get drunk and disorderly, don’t smoke and are likely to be very good citizens. Many of them are full-time mothers who take pride in raising well-educated children who will be an asset to British society.

3. The niqab isn’t in the Qur’an
The Qur’anic worldview presents a complete system of living, which permeates the daily lives of observant Muslims. This includes everything from rituals of personal hygiene, advice on neighbourly behaviour and animal rights to regulations for dress. Some women see the niqab as a religious obligation, others, as an act of worship following in the footsteps of notable Muslim women of the past. Numerous verses in the Qur’an contain directives for Muslim women’s dress, amongst them:
“O Prophet! Tell your wives and your daughters and the women of the Believers to draw their outer garments all over their bodies. That will be better, so that they may be known and so as not to be annoyed, and God is Ever-forgiving, Most Merciful.” (33:59)
The Qur’an was interpreted by the Prophet Muhammad (peace be upon him) and his disciples and their teachings form the basis of Islamic law. There are two orthodox schools of thought with regards to the interpretation of this verse. One orthodox interpretation is that it means covering the whole body including the face. The other school of thought is that, though not obligatory, covering the face is a virtue.

4. Wearing the niqab implies that all men are predatory
Just as locking our doors at night doesn’t imply that all members of society are burglars, wearing the niqab doesn’t imply that all men are predatory.
The Islamic worldview recognises that attraction between men and women exists and, if left unharnessed, has the potential to break down the moral fabric of society. It also acknowledges the physiological and physical differences between men and women and therefore Islamic legislation for dress and behaviour reflect these differences and aid adherents to avoid situations that could lead to extra-marital sexual relations. Hence both men and women have been commanded to lower their gazes and given directives on dress.

5. The niqab poses a security risk at banks and airports
By simply going to the side and showing their faces and ID to female members of staff, Muslim women who wear the niqab, have been, for decades, passing through airport security in major airports all over the world without cause for security concern. The same sort of arrangement can be made for any situation where ID needs to be checked.

6.Niqab wearers can’t possibly be teachers.
There are many highly qualified and experienced Muslim teachers. A Muslim teacher, who wears the niqab, would not need to do so if men were not present, therefore many female Muslim teachers choose to teach women or children and uncover their faces whilst teaching.

7. Banning the niqab will free those Muslim women who are coerced into wearing it.
Banning the face-veil would be totally counter-productive: it would cause many Muslim women to feel targeted and persecuted and is likely to cause many talented women to withdraw from society. The majority of niqab-wearing women in Europe, wear it out of personal choice, so if, for the sake of a suspected minority, the niqab was to be banned, this would be clear discrimination against the majority. If we want to empower women from any community who are oppressed or abused, effective public services where such abuse can be reported need to be made more available and accessible to the women involved.

[line]-[/line]

رابط الموضوع:
http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article6721729.ece

[الدوسري الازدي]

بعد اذنك يبوجهاد .. ترجمة

1. النقاب هو رمز للاستعباد النساء.
أي من النساء ارتداء النقاب الذي أعرف ، وارتداء لأنه اضطر لها. انهم يرون انه فعل التكريس لخالقهم : تتويجا لرحلة روحية. في الواقع معظمهم من النساء الذين ولدوا وترعرعوا في المملكة المتحدة ، وكثير منها الأبيض أو الأفرو منطقة البحر الكاريبي والمسلمين تحولوا إلى الإسلام الذين اختاروا على الالتزام به. الحجاب ، النقاب والعباءة والملابس البالية والخارجي وفقط عندما في الهواء الطلق أو في حضور الرجال الذين ليسوا من أقاربهم وهكذا ، خلافا للاعتقاد الشائع ، تحت ثيابهم ، في الأسرة وإعدادات أنثى فقط النساء المسلمات في كثير من الأحيان واعية والصادرة أزياء. انهم يرتدون ملابس اليومية ، بل الحصول على شعرهم القيام به ، والذهاب في عطلة ، وحتى شراء الملابس الداخلية!


2. يمكن للنساء اللواتي يرتدين النقاب ربما لا تساهم في المجتمع
يندهش الناس لسماع ذلك ، النقاب مرتديها يأتون من خلفيات مهنية متنوعة. وتشمل الأطباء والمعلمين ، وأطباء الأسنان ، من الكتاب والمرشدين الاجتماعيين وخريجي الجامعات والمحاضرين وأكثر من ذلك. انهم يفضلون عادة للعمل في بيئة وأنثى حتى لا يرتدين الحجاب وجها في كل وقت. المرأة اخرى تقول ان ارتداء النقاب في الواقع يجعل منهم يشعرون بمزيد من الراحة عندما تعمل مع الرجل. ومن المفارقات أن النساء جدا الذين هم موضع نقاش أبعد ما تكون عن كونها عبئا على المجتمع : أنها لا يحصل في حالة سكر وغير المنضبط ، لا يدخنون ، ويحتمل أن يكونوا مواطنين صالحين للغاية. العديد منهم الأمهات بدوام كامل الذين يفخرون في تربية الأطفال تعليما جيدا الذي سيكون مصدر قوة للمجتمع البريطاني.


3. النقاب ليس في القرآن الكريم
في النظرة القرآنية يقدم نظاما كاملا للكائنات الحية ، التي تتخلل الحياة اليومية للمسلمين الملتزمين. وهذا يشمل كل شيء من طقوس النظافة الشخصية ، وتقديم المشورة بشأن السلوك الجوار وحقوق الحيوان لوائح لفستان. ترى بعض النساء النقاب واجبا دينيا ، والبعض الآخر ، كما فعل العبادة يسير على خطى المرأة المسلمة البارزة من الماضي. العديد من الآيات في القرآن الكريم تحتوي على توجيهات لفستان المرأة المسلمة ، من بينها :
"يا أيها النبي! قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين لرسم ثيابهم الخارجي في جميع أنحاء أجسادهم. وسيكون ذلك أفضل ، بحيث قد يكون من المعروف أنها وحتى لا يكون منزعجا ، والله هو الغفور الرحيم "(33:59)
وفسر القرآن من قبل النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) وتلاميذه وتعاليمهم تشكل أساس الشريعة الإسلامية. هناك نوعان من المدارس الأرثوذكسية الفكر فيما يتعلق بتفسير هذه الآية. تفسير واحد هو أنه الأرثوذكسية الوسائل التي تغطي الجسم كله بما في ذلك الوجه. المدرسة الفكرية الأخرى هو أنه ، على الرغم من عدم وجوب ، الذي يغطي الوجه هو الفضيلة.


4. ارتداء النقاب يعني أن جميع الرجال المفترسة
مثلما إغلاق الأبواب في الليل لا يعني أن جميع أفراد المجتمع من اللصوص ، وارتداء النقاب لا يعني أن جميع الرجال المفترسة.
والنظرة الإسلامية يعترف بأن الجذب بين الرجل والمرأة موجودة ، وإذا بقي غير مسخر ، لديه القدرة على تحطيم النسيج الأخلاقي للمجتمع. كما تقر الاختلافات الفسيولوجية والبدنية بين الرجل والمرأة والتشريع الإسلامي ، لذلك اللباس والسلوك وتعكس هذه الاختلافات وأتباع المساعدات لتجنب المواقف التي يمكن أن يؤدي إلى علاقات جنسية خارج إطار الزواج. ومن هنا كانت كل من الرجل والمرأة أمر لخفض نظرات وتوجيهات في اللباس.


5. النقاب يشكل خطرا على الأمن في المصارف والمطارات
ببساطة عن طريق الذهاب الى الجانب وعرض وجوههم ومعرف للعضوات في الموظفين ، وكانت النساء المسلمات اللاتي يرتدين النقاب ، على مدى عقود ، مرورا أمن المطارات في المطارات الرئيسية في جميع أنحاء العالم بدون سبب للقلق الأمني. يمكن إجراء نفس النوع من الترتيب لأية حالة حيث معرف التي يتعين فحصها.


يمكن مرتديها
6. ربما لا يكون المعلمين.
وهناك العديد من ذوي المؤهلات العالية والخبرة المعلمين المسلمين. هل معلم مسلم ، التي ترتدي النقاب ، لا تحتاج إلى القيام بذلك إذا كان الرجل لم تكن موجودة ، ولذلك العديد من المدرسات في اختيار مسلم لتعليم النساء أو الأطفال والكشف عن وجوههم بينما التدريس.


7. وحظر النقاب مجانا هؤلاء النساء المسلمات الذين أجبروا على ارتداء الحجاب.
الواضح أن فرض الحظر على الحجاب وجها تكون نتائج عكسية تماما : فهو سيسبب العديد من النساء المسلمات إلى اضطهاد ويشعرون بأنهم مستهدفون ، ومن المرجح أن يسبب الكثير من النساء الموهوبات على الانسحاب من المجتمع. غالبية النساء ارتداء النقاب في أوروبا ، وخلعه من اختيار شخصي ، إذا كان الأمر كذلك ، من أجل أقلية المشتبه بهم ، وكان من المقرر ان النقاب المحظورة ، وسيكون هذا تمييز واضح ضد الأغلبية. إذا كنا نريد لتمكين المرأة من أي مجتمع الذين يعانون من الظلم أو سوء المعاملة ، وخدمات عامة فعالة حيث يمكن الإبلاغ عن مثل هذه الإساءات الحاجة إلى بذل المزيد من اتاحتة لنساء المعنيات.

اشكرك اخي ابوجهاد ..

[درة مكنونة]

قال رب العزه والجلال..(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


لاتهمنا شعااراتهم ولا كلامهم ولا تحليلهم هم الباطل


باارك الله فيك ااخي اللهم رد كيد من يريدنا بسوء في نحوره و
واجعله تدبيرعم تدميرا

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دره مكنونه

قال رب العزه والجلال..(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


لاتهمنا شعااراتهم ولا كلامهم ولا تحليلهم هم الباطل


باارك الله فيك ااخي اللهم رد كيد من يريدنا بسوء في نحوره و
واجعله تدبيرعم تدميرا

لا يا أخت ، فكاتبة الموضوع ، مسلمة وصاحبة موقع إسلامى نسائى وهى محررة فى الجريدة.

[أبو جهاد الأنصاري]

كاتبة المقال هى الأخت : فاطمة بركات الله
وموقعها باسم : أخوات sisters
http://www.sisters-magazine.com/

Fatima Barkatulla is a regular columnist on SISTERS, the magazine for 'fabulous Muslim women'

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

كاتبة المقال هى الأخت : فاطمة بركات الله
وموقعها باسم : أخوات sisters
http://www.sisters-magazine.com/

Fatima Barkatulla is a regular columnist on SISTERS, the magazine for 'fabulous Muslim women'

بااااااااااااااااارك الله فيك اخي واسفه على الخلط

ان تكلمت عاااااااااااااااااامه بماايريدوننا بالشر مره حجااب ومره تشدد ومره فحسبنا الله ونعم االوكيل

[يعرب]

جزاك الله خير استاذنا الكريم

اللهم اعز الاسلام والمسلمين

[يعرب]

جزاكم الله خير

للرفع

للرفع

[أم معاوية]

جزاكـ الله كل خير خبر رائع ..

[عارف الشمري]

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك