والله تعبة مع الملحدين ارجو الدخول

[نورالحق]

السادة: ادارة منتدي انصار السنة

قال الرسول (كنتم خير امة اخرجة للناس تئمرون بي المعروف وتنهون عن المنكر) صدق رسول اللهاخواني لقد قمة بتسجيل على منتدي يسمي بمنتدي الملحدين العرب ويشكو المنتدي من قلة المسلمون فية وذالك يعطي الملحدين فرصة يقولو ان المسلمون لم يستطيعو الرد علي اسئلتنا وقد قمت انا من قبل بوضع مشاركة عليها رابط على الرابط كتاب تم تئليفة من احد الملحدين اسم الكتاب (خمس دلائل علي عدم وجود الموجود) والعياز بي الله ولا كن للا سف قامة ادارة المنتدي بحزف الرابط وقالة المشاركة مخالفةلشروط المنتدي ثم قالو لي انقل المقالة ولا كن لو نقلة المقالة وتم الرد علية فكيف سيكون نهينا عن المنكر ثانين يجب علي الا عضاء بمنتدي الملحدين العرب هم من يقرؤ الرد وليس انا واذا اصبحنا ننقل المواضيع علي منتدياتنا ثم نرد علية سنكون جوابنا على نفسنا فقط ولن تكون هناك فائدة وانا اطلب من ادارة المنتدي عدم حزف الرابط وارجو من جميع اخواننا الدخول للمنتدي بل والتسجيل فية حتي نحارب اولائك الكفرة واخترح على الأ عضاء التسجيل بنفس الأ سامي التي تم التسجيل بها في منتدي انصار السنةحتي يتثني لنا معرفة بعضنا البعض اخواني لا اطيل عليكم الكلام ولا كن هذا رابط لموضوع علي المنتدي بعنوان( اتحدي محمد ان يجيب) صلي الله عليك يا حبيبي ويا رسولي ويا قرة عيني يا رسول الله


الرابط



[ ####### لا يسمح بوضع وصلات تؤدى إلى مواقع تدعوا إلى الكفر بالله .... المراقب العام ]


وجزي الله خير كل من سا هم في الحرب معنا










ملحوطة: اسمي على المنتدي هو " (نور الحق)

[صهيب]

الفاضل نور الحق
أن تواجه الملحدين لا اعتراض على ذلك ولكن أن تقام لهم دعاية في المنتديات الإسلامية والتعريف بهم وبأنشطتهم فهذا غير معقول أصلا
منتدانا يدخله المتمكن والمبتدئ ومن له شيء من العلم ومن مازال في بداياته
فإذا انت وضعت هذه الروابط دفعت البعض إلى الدخول هناك ولو لحب الإطلاع وقد تقع البلبلة في عقولهم لمحدودية فهمهم وبذلك تمكون قد غررت بهم
فأي نفع جئت به للإسلام؟
الأمر الثاني الذي يجب أن تعلمه أن هؤلاء ينبحون طوال الوقت ولا فائدة ترجى من محاورتهم لأن الضلال تمكن منهم وفي أشد الإحتمالات عند عجزهم يهروبون ولا يواجهون
فيكون توجيهك لوقتك فيما هو أنفع أفضل
قال الله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره
وتأكد انهم يتمنون أن يهتم بهم أحد فيرد عليهم
ألا ترى أنهم في منتداهم يسألون السؤال ويتقمصون دور المسلم ليردوا على أنفسهم
لذلك وجه جهدك لما يعود بالنفع وترجى منه النتائج الخيرة
انظر حولك ستجد كثيرا من الناس في حاجة للتوعية والرجوع إلى الله ( فهؤلاء مسلمون ولكنهم تائهون)
وأظن أن الأولوية لهم
أقول لك هذا من تجارب عديدة عشتها معهم في الجامعة /في التدريس/ في الحياة العامة
لا زاد لهم إلا الشبهات وخلط المعاني ولا تجد منه علما برد
فما تقول فيمن يحكم على الإسلام بأطروحات الفارابي؟؟؟

[صهيب]

على فكرة
حاولت أن أسجل لأستفزهم في مواضيع تؤلمهم ( لا علاقة لها بالدين وإنما بفهمهم للحياة) فوجدت أن التسجيل متوقف عندهم

[أبو جهاد الأنصاري]

قال الرسول (كنتم خير امة اخرجة للناس تئمرون بي المعروف وتنهون عن المنكر) صدق رسول الله

هذا ليس حديث نبوى بل هو آية قرآنية : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) [ آل عمران ]
وحرى بمن لا يجيد التفرقة بين القرآن والسنة ألا يحاور غيرَ مسلم فى شئ من أمور الاعتقاد ، لأنه لا يملك أدلة الحوار.

اخواني لقد قمة بتسجيل على منتدي يسمي بمنتدي الملحدين العرب

هذه ليست هى المرة الأولى التى يُنشأ فيها مثل هذه المواخير الفكرية ، وسبق أن كان هناك منتدى لنا معه صولات وجولات ولكن عبر منتدى إسلامى آخر ، ولكنه لم يصمد أمام مدافع الحق فأغلقوه. ونحن نريد هذا المصير لكل ماخور فكرى.

ويشكو المنتدي من قلة المسلمون فية

هذا هو الأسلوب الأمثل للقضاء على هذه المواخير ، فإذا لم يهتم به مسلم ، ولم يسجل بها ، ولم يمر عليها ، ولم يهتم لأمرها ، فستغلق وتذهب إلى غير ذات رجعة. هذا الكلام أقوله من منطلق الخبرة.

وذالك يعطي الملحدين فرصة يقولو ان المسلمون لم يستطيعو الرد علي اسئلتنا

لا ، لا تقلق ، هم يعلمون جيداً أن المسلمين يستطيعون أن يردوا على كل شئ ، هم معترفون بهذا فى قرارة نفوسهم ، ولكن كلامهم هذا هو على سبيل الاستفزاز ، بحيث يعطوا لأنفسهم نوع من الاهتمام وجذب الأنظار. فلا تنخدع بما يأفكون.

وقد قمت انا من قبل بوضع مشاركة عليها رابط على الرابط كتاب تم تئليفة من احد الملحدين اسم الكتاب (خمس دلائل علي عدم وجود الموجود) والعياز بي الله ولا كن للا سف قامة ادارة المنتدي بحزف الرابط وقالة المشاركة مخالفةلشروط المنتدي ثم قالو لي انقل المقالة ولا كن لو نقلة المقالة وتم الرد علية فكيف سيكون نهينا عن المنكر

الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر مع الذين لا يكون قد ختم الله على قلوبهم أما هؤلاء فيحق فيهم قول ربنا : وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) [ النساء ]

وقوله سبحانه وتعالى : وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68) [الأنعام]

ثانين يجب علي الا عضاء بمنتدي الملحدين العرب هم من يقرؤ الرد وليس انا واذا اصبحنا ننقل المواضيع علي منتدياتنا ثم نرد علية سنكون جوابنا على نفسنا فقط ولن تكون هناك فائدة وانا اطلب من ادارة المنتدي عدم حزف الرابط وارجو من جميع اخواننا الدخول للمنتدي بل والتسجيل فية حتي نحارب اولائك الكفرة واخترح على الأ عضاء التسجيل بنفس الأ سامي التي تم التسجيل بها في منتدي انصار السنةحتي يتثني لنا معرفة بعضنا البعض

قال تعالى : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا [النساء : 114]
كيف ترضى لنفسك أن يكون لهم عليك سبيل وسلطة وسطوة ، حيث ستكون عضواً لا حول لك ولا قوة ، إن شاءوا حرظوك أو طردوك أو حتى غيروا ما شاءوا على مواضيعك!!
على فكرة ، هذا الكلام الذى أقول ليس من عندى بل هو من عند أحد الإخوة الذين هداهم الله إلى نور الحق ، بعدما مر بفترة لوثة إلحادية وكان عضواًَ أثيراً عندهم وذا مكانة ويفسح له المجال والكلام ، ولكن بعدما هداه الله إلى نور الحق ، بدأوا يتلاعبون فى مشاركاته وردوده دون أن يدرى حتى لا تكون حجة عليهم ، الأمر الذى كان يضطره لأن يجعل نسختين من كل رد يرد به ، نسخة يضعها فى المنتدى ذاك ، والأخرى يحفظها عنده على جهازه ، ثم يعود بعد فترة ويقارن بين الموضوعين فيجد أن مشاركاته فى المنتدى قد تم تغييرها.
فما بالنا لا نتعظ بمن سبقنا ، وقديما قالوا : السعيد من وُعظ بغيره.

اخواني لا اطيل عليكم الكلام ولا كن هذا رابط لموضوع علي المنتدي بعنوان( اتحدي محمد ان يجيب) صلي الله عليك يا حبيبي ويا رسولي ويا قرة عيني يا رسول الله


الرابط




######


وجزي الله خير كل من سا هم في الحرب معنا

لسنا فى حاجة إلى رابطك احتفظ به لنفسك وسنضع الموضوع ونرد عليه بإذن الله وسيقوم الإخوة المشرفون بحذف الرابط لعدم جدواه لنا ولا لأحد فما يهمنا هو المكتوب وليس الكاتب :
قال :

بداية وقبل كل شي أرجو من الإخوة المسلمين التحلي بالقليل من العقل والمنطق والهدوء في الإجابة وإن لم يستطيعوا الإجابة فليعملوا بحكمة محمد القائلة ( من قال لا أعلم فقد أفتى )

يقول المسلمون إن الله عالم بكل شيء وهو الكل والمطلق بكل شيء ومن صفات الإطلاق عنده على حد وصف المسلمين أنه يعلم بالغيب وبأدق التفاصيل حتى عدد نبضات قبل طفل سيولد بعد مليون سنة يعلم كم هي من لحظة ميلاده حتى موته .

أيها المسلمون هل كلامي أعلاه صحيح وأنتم مقتنعون به ؟

الجواب : نعم يا شيخ Dagon إن ربنا يعلم بكل شيء فهو عالم الغيب والشهادة

حسناً إذا اتفقنا ولكن اشرحوا لي هذا وأعطوني تفسير منطقي له بأي طريقة تريدونها

إن العلم المسبق للحدث أو الفعل لأي صنعة تقتضي أن الصانع يعلم بأدق تفاصيل ما صنع ومدى جودته وكم سيصمد وما هي أقصى حدود الاحتمال لديه مع علم بكافة الظروف التي ستمر بها الصنعة .
فهل يحق للصانع أن يحاسب صنعته على شيء هو على علم مسبق به ( من تاريخ الصنع حتى انتهاء الصلاحية ) ؟

توضيح أكثر :
الله خلق الإنسان ( هكذا يخبرنا المسلمون ) والله يعلم بكل ما سيفعله الإنسان وحتى أدق تفاصيل حياته وحالته النفسية والضغوط التي سيتعرض لها ومدى قوة احتماله وما الأمور التي ستؤدي إلى انهياره لارتكاب الخطأ ويعلم أنه في اليوم الفلاني من الساعة الفلانية أن فلان سيزني بفلانة أو أن فلان سيقتل فلان ويسرق منزله ويعلم سبب حدوث ذلك لأن ظروف فلان كذا وكذا ولن يتحمل ذلك وسيرتكب كذا وكذا . وسأضعه في جهنم كذا مليار سنة .. وكل ذلك يعلمه الله قبل صنعه للإنسان بـ 50000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000 سنة . ( في حال تجاهلنا استحالة وجود الله في السالب الزمكاني كما أسلفت في موضوع آخر )

فما الغاية يا أعزائي المسلمين من يوم الحساب الذي يخبر به قرآنكم إن كان كل شيء معلوم ( وأعني بكل شيء أدق التفاصيل والخيارات التي سيختارها الإنسان وقدراته وأفعاله من يوم مولده حتى وفاته ) فهلّا أتحفنا المسلمون بجواب مقنع ! ؟

لماذا فلان قبل مولده بمليارات السنين محتوم عليه أن يخلد في جهنم وفلان قبل أن يولد بمليارات السنين مكتوب عليه دخول الجنة من منظوركم يا مسلمين وبالنهاية يقول الله أنه عادل ... بئس هذا العدل

أمامكم ثلاثة خيارات على ما أعتقد

إما أن الله غير كامل ولا يعلم بما سيحدث
أو أن الله ظالم وسادي ويتسلى فقط
أو أن الله غير موجود أساساً

تحياتي

[أبو جهاد الأنصاري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،،،
بداية سبق أن اجبنا على هذه الشبهة فى موضوع آخر :
http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?t=1418

فلا داعى للتكرار ولكن سيكون هناك المزيد بإذن الله ، وذلك لاختلاف طبيعة ومعتقد المحاور حيث كان المحاور الأول لادينى يعتقد بوجود خالق للكون ، أما صاحب الموضوع الحالى فهو ملحد لا يعتقد بهذا.
والله المستعان.

[أبو جهاد الأنصاري]

يقول تعالى : ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102) لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103) قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (104) [الأنعام]

الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان ، وخلق له إرادته وجعله قيما عليها يوجهها أنى شاء ، وخلق الإيمان والكفر ، وبين الصراط المستقيم ، وبعث نبيه وأنزل عليه كتاباً وأيده بالمعجزات البينات الواضحات. فمن آمن معه فبها ونعمت ، ومن كفر فهذا كسبه ولم يجبره أحدٌ على الكفر.

لو قلت للملحد : أسلم ، وقال : لا ، فهذا يعنى أنه مطلق الإرادة فى اختياره ، وأنه المسئول عنه أمام الله ، وأن أحداً لم يجبره عليه ، فلماذا يريد أن يتهرب الملحد من قراره واختياره أمام الله؟!!

فإن قال: أنا لا أقتنع بهذه المعجزات وبتلك الآيات ، قلنا له أن هناك فرق بين الاقتناع عن علم وبين عدم الاقتناع عن هوى ، فالملحد يريد أن يلهو ويلعب ، وينهل من ملذات الدنيا وشهوتها ، ولا يريد أن يسمع شيئاً عن الآخرة ولا عن الحساب ولا عن العقاب ، كمن يملك ثلثا برتقالات فتح الأولى فوجدها عطنة ، وفتح الثانية فوجدها عطنة ، فأطفأ النور وأكل الثالثة ، هو ير يد أن يأكلها بأى حال من الأحوال ، سواء أكانت صالحة أم فاسدة ، ولكنه لا يريد أن ينغص عليه منغص فألحد وكفر. هو يريد الدنيا فحسب ، وحبع للدنيا طغا عليه لدرجة أنه أنكر الخالق وأنكر البعث والحساب فى سبيل الاستمتاع بهذه البرتقالة العطنة.

أما علم الله ، فالعلم علمان : علم الغيب وعلم الشهادة ، قال تعالى : عالم الغيب والشهاة والله سبحانه لا يحاسبنا بمقتضى علم الغيب ، بل سيحاسبنا بمقتضى علم الشهادة ، وهو الذى قمنا نحن بفعله وتنفيذه بمقتضى غرادتنا الكاملة ، التى لم يجبرنا عليها أحد.

أما كون الله يعلم أن فلان سيفعل كذا ولن يفعل كذا ، فهذا جميل من الله أنه يعلم هذا ، بل من ضروريات الإله الحق أن يعلم هذا. وإلا لكان جاهلاً.

وأتصور لو أن الله لم يكن يعلم علم الغيب ، لوقف الملاحدة منا نفس هذه الوقفة وقالوا : هل إلهكم يعلم الغيب أم لا ، فلو قلنا : لا كيف يعلم شئ لم يحدث؟ لقالوا : نحن إذاً نكفر بإله جاهل.

القوم مبدأهم الكفر على أى وضع كان.

فماذا لو خلق الله الإيمان قط ، وأجبر الإنسان على الطاعة؟ لكانت هذه حقاً تمثيلية مفتعلة ولا جدوى منها.

وماذا لو خلق الله الكفر فقط : لكانت كسابقتها ويضاف إليها الظلم حيث كيف يحاسب الناس على شئ أجبروا عليه.

ولكن الله سبحانه خلق الإيمان وخلق لاكفر وخلق الإنسان وتركه مريداً يفعل ما يشاء ، وبين له السبيل ، وأنزل عليه منهجاً وهداه النجدين : الحق والضلال ، فاختار الضلال فلماذا يتنصل من قراره؟!

إن علم الله جزء من قدره الذى قدره لعباده ، والقدر هو ما أذن الله به فى الحدوث من أمور كونية ، ولهذا القدر أدلة مادية محسوسة لا ينكرها عاقل ،مثال ذلك الرؤى التى يراها النائم ، أنت قد ترى رؤية وإذا بها تتحقق كما رأيتها. ونحن نسأل الملحد : من أين جاءت هذه الرؤيا ، ألا تدل على وجود من يعلم بما سيحدث وأنه ألقى فى روعك هذا الشئ قبل أن يحدث ، وعندما تقوم أنت نفسك بفعل ما كان بمطلق إرادتك ودون تدخل من أحد ، ثم تفاجأ أنك قد رأيت هذه الحدث من قبل فى رؤياك ، فهل تقول أن هناك من أجبرك على هذا الفعل؟

إن الرؤى التى يراها النائم لهى دليل قوى على قدر الله وعلى علمه المسبق ، وتصرف الإنسان فى الأحداث التى وقعت بها الرؤية لهى دليل على مطلق إرادته فى الأمر ، فإن علمنا هذا ، أدركنا أن هناك ثمة سر كبير يكمن فى أن الله سبحانه وتعالى قد حقق معادلة يستحيل على بشر أن يحققونها ألا وهى الجمع بين علمه المسبق وبين إرادة الإنسان.

وهذا الذى عبر عنه القرآن قائلاً : لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [ الطلاق ]

والحمد لله رب العالمين.

[thetrue]

اتمنى التواصل معى عن طريق موضوع فى الطريق الى الالحاد

[الفقير إلى ربه]

هذه رسالة العبد الفقير إلى ربه للملحدين
جاء من أحسن قولا منكم و عرفنا غدره فلا تبدؤوا بتجميل الوجه القبيح
إن نابليون بدء بخطبته في القاهرة
فقال بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على محمد بن عبد الله
ثم تبين كذبه
و الجيش الفرنساوي
بدأ رسالته للشعب الجزائري بالبسملة و كذبناه فكيف نصدقكم و أنتم ..........
و السلام

[غصن الريحان]

شكرالك..
و انا كذلك اعاني من وجود علمانيين في منتديات عادية غير ملحدة..
و لاا احد يرد عليهم

[طالب عفو ربي]

انظر حولك ستجد كثيرا من الناس في حاجة للتوعية والرجوع إلى الله ( فهؤلاء مسلمون ولكنهم تائهون)

نعم نعم ..... شيخي الجليل هذا هو الصواب
سلمت يمينك وجزاك الله الفردوس الاعلي