الـحجــاب..لـمـاذا ؟؟

[aslam]

الـحجــاب..لـمـاذا ؟؟

إن من اختار الدين,

فعليه أن يقبل أحكام هذا الدين,

حتى ولو كانت هذه الأحكام تقيد حريته في افعل و لاتفعل , لأن تقييد الحرية هنا, هو لخير الإنسان و ليس شراً له...

إن هذه الأحكام جاءت من الله سبحانه و تعالى و هو أعلم بنا من أنفسنا, فإذا كانت تقيدحركتنا, فهي تعطينا الخير, تذهب عنا السوء,

فلا يوجد دين بلا منهج, إلا أن يحاول الإنسان أن يرضى غريزة التدين فيه, وفي نفس الوقت يفعل ما يشاء , فيعبد الأصنام أوالشمس,

أو غير ذلك مما لا يقيده بمنهج في الحياة, فيخلص نفسه من تعاليم الله ليفعل ما يشاء, و في هذه الحالة يكون قد كفر- و العياذ بالله –

لأنه لا يريد منهجاً سماوياً يقيد حريته.

و المرأة التي تتضرر من الحجاب بزعم أنه يقيد من حريتهابستر ما أمر الله من مفاتنها, و عليها ألا تعترض على منح هذه الحرية لغيرها,

فإن أباحت لنفسها أن تتزين و تكشف عن مفاتنها, لتجذب إنساناً و تفتنه, فعليها ألا تعترض على قيام غيرها بكشف زينتها و مفاتنها لتجذب

زوج هذه المرأة أو ابنها. إن الهدف هوصيانة المجتمع كله من الفتنة, وإبقاء الاستقرار و الأمن بالنسبة للمرأة, حتى لايخرج زوجاً من بيته

و هي لا تعلم ستفتنه امرأة أخرى فيتزوجها, أم أنه سيعود إلىبيته؟

إن الله سبحانه و تعالى قد وضع من القواعد و الضوابط ما يمنع الفتنةللمرأة و الرجل حفاظاً لاستقرار الأسرة و أمنها و أمانها, و حرم أي

شيء يمكن أنتكون فيه فتنة من امرأة لرجل غريب عنها, و لذلك حرم إبداء الزينة إلا لمحارم المرآة, حرمه الله تبارك و تعالى

في قوله: (( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

وَلَايُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءبُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْإِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْنِسَائِهِنَّ

أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىعَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ

لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

و هؤلاء الذين ذكرهم الله تعالى في هذه الآية هم من محارم المرآة التي لا تحرص على إبداء زينتها أمامهم, و حتى إذا فعلت فإن هذه

الزينة لا تثير في نفوسهم أي شهوة, إما لأنهم لم يبلغوا السن التي يحسون فيه بالشهوة, و إما أنهم تعدوا هذه المرحلة تماماً, بل إن الله

سبحانه و تعالى حرم علىالنساء أن يضربن بأرجلهن كنوع من التحايل لإظهار الزينة التي أخفتها الثياب, و ذلكبتعمد اهتزاز الجسم لتظهر

مفاتنها, و قال الحق جل جلاله
:

وَلَايَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ

كل هذا قد فهمه البعض على أنه تقييد لحرية المرأة, و لكنه في الحقيقةحماية لها..

لو أن الله سبحانه و تعالى لم يفرض الحجاب, لكان على المرأة أن تطالببه, لأنه أكبر تأمين لها و لحياتها,

ذلك أن نضارة المرأة موقوتة, و فترة جمالها- لوحسبناها- فلن تزيد عن خمسة عشر عاما, ثم بعد ذلك تبدأ بالذبول...

هب أن امرأة بدأت بالذبول و زوجها مازال محتفظا بنضارته, قادراً على الزواج, و خرج إلى الشارع و وجدفتاة في مقتبل العمر

و في أتم نضارتها و قد كشفت عن زينتها, ماذا سيحدث؟! إما أنيقتن بهذه الفتاة و يترك زوجته و يتزوجها,

و إما أنه عندما يعود إلي بينه يلحظ الفرق الكبير بين امرأته و هذه الفتاة, فيزهد في زوجته, و يبدأ في الانصراف عنها...

لكن لو حجبت النساء مفاتنهن عن الرجال, لصارت كل منهن آمنه من فقدان زوجها, و منتغيير نفسه أمام زوجته,

و لظلت محتفظه بحبه لها و إقباله عليها, لماذا ؟ لأن الجمال نمو, و النمو في المخلوقات و النبات و الحيوان و الإنسان لا يدركه المتتبع له,

ولذلك تجد الرجل و له ولد ينظر إليه كل يوم, فلا يمكن أن يلحظ أنه يكبر, ولكن لو غاب عنه شهراً, يتجمع نمو الشهر كله و هو بعيد عنه,

و عندما يعود يحس بأنه قد كبر.. والفلاح مثلا لو جلس بجوار الزرع, لا يلحظ نموه و لا يراه, فإذا غاب عنه فترة لاحظهذا النمو.

و الرجل مع زوجته كذلك, فهو عندما يتزوجها و هي عروس تكون في أبهيزينتها و نضارتها, و لكن لأنه يراها كل يوم,

فإنه لا يلحظ فيها أي تغيير, و تكبر وتذهب نضارتها و جمالها من أمامه شيئا فشيئا, دون أن يلاحظ هذا الذبول,

بل تظل فيعينيه هي نفس العروس الجميلة التي زفت إليه.. و لكن إذا رأى امرأة غيرها, أصغر منهاو لا تزال في قمة نضارتها,

بدأت المقارنة و أحسن بالتغيير, و أثر ذلك في نفسه.. ولذلك و نحن نرى أمهاتنا بعد أن كبرت و ملأت وجوههن التجاعيد,

و لا نشعر بهذا, بلنجد في أمهاتنا نضارة لا نشبع من النظر إليها. فإذا كان الله سبحانه و تعالى قد حجب المرأة من أن تلفت الأنظار

إليها بالكشف عن زينتها, و هو قد حجب غيرها ممن هنّ أصغر و أجمل و أكثر نضارة من أن يلفتن أنظار زوجها فيعرض عنها..

و العجيب أن المرأة لا تلتفت إلي هذه الحكمة, و هي أن الحجاب حماية لها و لزوجها و لبيتها,

بل تأخذ المسألة على أساس من الحرية الجوفاء , ناسية أن هذا التقييد إنما شرع لحمايتها. و العقاب في الشرع في كل الحالات,

لا يبدأ إلا عند النزوع إلى عمل شيء, فأنت ترى وردة جميلة, انظر إليها كما شئت فليس في ذلك إثم و لا حساب,

و تمتعبرائحتها كما شئت, فليس هناك إثم و لا حساب, إلا أن تمد يدك لتقطعها, حينئذ تكون قداعتديت...

و أنت ترى فرسا جميلة, انظر إليها كما شئت, و تمتع بالنظر إليها كماتريد, فلا إثم عليك, إلا أن تحاول أن تركبها دون إذن صاحبها,

و هكذا كل ما فيالدنيا من جمال, و الله سبحانه و تعالى يقول: (( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ))

زينةلمن؟ لأصحابها فقط؟ الآية جاءت بالزينة على إطلاقها, و لهذا فهي زينة لصاحبها, ولمن أراد أن ينظر إليها و يتمتع بجمالها,

كل ما في الكون من جمال, انظر إليه كماتشاء, فليس هذا محرما, إلاالمرأة ,

فالنظرة إليها محرمة, من المرأة للرجل, و من الرجل للمرأة, و النظر إليها و التأمل في جمالها من غير زوجها إثم ,

و كذلك الرجل بالنسبة للمرأة, نظر المرأة للرجل و تأملها في ملامح رجولته إثم ,

لذلك يقول الله سبحانه و تعالى في كتابه العزيز:

)

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْأَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (

و قوله جل جلاله :

)

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ (

[السيف الذهبي]

تقبل اضافتي رحمك الله
إن الاسلام لما جاء كانت المرأة شريفة عفيفة آنا داك أقصد المرأة الحرة
ولكن عندما جاء الاسلام زاد المرأة الحرة هيبة وشرفا وأعطى المقيدة كما أعطى الحرة

نحمد الله على نعمة الاسلام

تقبل مروري

[aslam]

نعم المرور بارك الله بك وبقلمك الذهبى

[عايدة الجزائرية]

السلام عليك أختي الفاضلة
جزيتي خيرا على هذا الموضوع فعلا موضوع رااااائع
الحجاب عفة .. طهارة .. نقاء .. تحصين .. وووووووو
رارك الله فيك

[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة الجزائرية

السلام عليك أختي الفاضلة
جزيتي خيرا على هذا الموضوع فعلا موضوع رااااائع
الحجاب عفة .. طهارة .. نقاء .. تحصين .. وووووووو
رارك الله فيك

بارك الله بك اختى الفاضلة عيدة الجزائرية والبسك الله لباس العفة والوقار
أخوك فى الله إسلام ابو مصعب

[عايدة الجزائرية]

عفوا أخي إسلام
ضننتك أخت إعذر خطئي الغير مقصود
حياااااااك ربي و

[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة الجزائرية

عفوا أخي إسلام
ضننتك أخت إعذر خطئي الغير مقصود
حياااااااك ربي و

غفر الله لك وجعلك من البارين بولديك إختنا الفضالة عايدة الجزائريه
ولاعليك

[عايدة الجزائرية]

شكرا أخي هذا من لطيب أصلك
مع أنك أنت أيضا أخطأت بكتابة إسمي
عيدة وهو فالاصل عايدة
لكن لم أعر إهتمام لهذا الخطأ
حيــااااااك ربي

[عايدة الجزائرية]

عفوا أخي بل قل
جعلني ربي بارة بوالدتي
فوالدي متوفي
دعواتك له بالرحمة

[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة الجزائرية

شكرا أخي هذا من لطيب أصلك
مع أنك أنت أيضا أخطأت بكتابة إسمي
عيدة وهو فالاصل عايدة
لكن لم أعر إهتمام لهذا الخطأ
حيــااااااك ربي

اشكر على ردك الطيب وعندك شدة ملاحظه ولكن انت أيضا اخطئت قلت شكرا أخي هذا من لطيب أصلك وهى طيب
وانا اخطأة حرفاً وانتى حرفاً وصفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة الجزائرية

عفوا أخي بل قل
جعلني ربي بارة بوالدتي
فوالدي متوفي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة الجزائرية

دعواتك له بالرحمة

يجوز الرحمة للحى والميت رحم الله والديك ويجوز ان تكونى بارة بوالديك معاُ ام الحى فعليك التمسك بها وان تحرصى على برهافعلمى ان مفتاح الجنة بين يديها ادام الله عليك وعليها الصحة والعافية وجعلك من البارين بها
ام والدك رحمه الله وجعله فى عليين بجوار سيد المرسلين الى ربنا ناظرين اللهّم آمــــــين
يموت العبد وينقطع الا من ثلاث ولد صالح يدع له
أما كيف تبرين والدك هو الدعاء له فى كل صلاة تتعبدين بها الله جلّ فى علاهتكونى إنشاء الله من البارين به فى حياته ووفاته
وان تدع لى بكل خير اختى الفاضلة عايدة الجزائرية
فدعوتكنّ انتنّ مستجابةً إن شاء الله