#1
|
||||
|
||||
الحديث الضعيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمداً يليق بجلاله وعظيم سلطانه والصلاة والسلام على صاحب الجبين الازهر والوجه الانور الحديث الضعيف ** ما كان سبب ضعفه عدم الاتصال ** ** ما كان سبب ضعفه الطعن في الراوي ** ** ما كان ضعفه ضعف الضبط ** ** الحديث الشاذ ** ** ألمعل ** __________ ** ما كان سبب ضعفه عدم الاتصال ** المعلق المدلس المعضل المنقطع المرسل __________ **ما كان سبب ضعفه الطعن في الراوي ** الموضوع المتروك حديث المجهول __________ ** ما كان ضعفه ضعف الضبط ** المصحف المضطرب المحرف __________ ** الحديث الشاذ ** المدرج المقلوب __________ ** ألمعل ** ألمعل __________ تعريف الحديث الضعيف اصطلاحياً :
قال ابن الصلاح : كل حديث لم تجتمع فيه صفات الصحيح ولا صفات الحسن فهو ضعيف __________ لكن الحافظ العراقي اعترض عليه : وقال إن ذكر الصحيح غير محتاج إليه لأن ما قصر عن الحسن فهو عن الصحيح اقصر __________ فاختار شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر : حديث لم يجمع صفات القبول مع تحيات ابو احـــ غ ـــمد
__________________
|
#2
|
||||
|
||||
تعريف الحديث الضعيف لغةً : ضعف : الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القوة، وقد ضَعُفَ وضَعَفَ - والفتح عن يونس - فهو ضَعِيْفٌ، وقومٌ ضِعَافٌ وضُعَفَاءُ وضَعَفَةٌ. وفرق بعضهم بين الضَّعْفِ والضُّعْفِ فقال: الضَّعْفُ - بالفتح - في العقل والرأي، والضُّعْفُ - بالضم - في الجسد. ورجل ضَعُوْفٌ: أي ضَعِيْفٌ، وكذلك ضَعُوْفٌ. وضَعِيْفَةُ: اسم امرأة، قال أمرؤ القيس: فأُسْقي به أُختي ضَعِيْفَةَ إذ نأت ... وإذ بَعُدَ المَزَارُ غير القرِيْضِ وقوله تعالى: [خَلَقَكُم من ضُعْفٍ](1 )أي من مَنِيٍّ. وقوله تعالى: [وخُلِقَ الإنسان ضَعِيْفاً] ( 2)أي يستميله هواه. وقال الليث: ضَعَفْتُ القوم فأنا أضْعَفُهُم ضَعْفَاً: إذا كثرتهم فصار لكَ ولأصحابك الضِّعْفُ عليهم. وقال ابن عبّاد: الضَّعَفُ - بالتحريك - : الثياب المُضَعَّفَةُ كالنَّفَضِ. وقال غيره: حِمير تُسمى المَكْفُوْفَ ضَعِيْفاً، وقيل في قوله تعالى: [لَنَراكَ فِيْنَا ضَعِيْفاً] ( 3) أي ضريراً. وأضْعَافُ الجسد: أعضاؤه. وأضْعَفَ الرجل: جعله ضَعِيْفاً. وأضْعَفَ الشيء: جعله ضعْفَيْنِ. وقال ابن عبّاد: رجل مُضْعِفٌ: إذا فَشَتْ ضَيْعَتُه وكثرت. وأُضْعِفَ القوم: أي ضُوْغِفَ لهم. وأضْعَفَ الرجل: ضَعْفَتْ دابته، ومنه حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في غزوة خيبر: من كان مُضْعِفاً أو مُصْعِباً فليرجع: أي ضَعيفَ البعير أو صَعْبَه. وقال عمر - رضي الله عنه - : المُضْعِفُ أمير على أصحابه: يعني في السفر لأنهم يسيرون بسيره. وضَعَّفَه تَضْعيفاً: أي عدة ضَعيفاً. وذكر الخليل أن التَّضْعيفَ أن يزاد على أصل الشيء فيجعل مثلين أو اكثر. وضَعَّفْتُ الرجل أو الحديث: نسبته إلى الضَّعْفِ. وقال ابن عبّاد: أرض مُضَعَّفَةٌ: أصابها مطر ضَعيفٌ. وقال الليث: يُسمى حُمْلان الكيمياء: التَّضْعِفَ. واسْتَضْعَفَه؛ عده ضَعيفاً، قال الله تعالى: [إلا المُسْتَضْعَفِين]( 4). وكذلك تَضَعَّفَه. (5 ) __________ ( 1 ) سورة الروم الآية: (54). ( 2 ) سورة النساء الآية: (28). ( 3 ) سورة هود الآية: (91). ( 4 ) سورة النساء الآية: (98). ( 5 ) من كتاب العباب الزاخر للإمام الصاغاني
__________________
|
#3
|
||||
|
||||
وفقكَ الله أخى موضوع رائع أتمنى حقاً ان كل مسلم يدرس هذا وخصوصاً فى هذا الزمن
__________________
(( اللهم أحفظ بنتى ,, مــســك ,, وابعد عنها الحاسدين وشياطين الجن والانس وانبتها نباتا حسنا )) آمين |
#4
|
|||
|
|||
موفق أخي بارك الله فيك بحث جيد جدا وتقسيم مهم لطالب العلم
واصل بارك الله فيك ننتظر منك الجديد |
#5
|
||||
|
||||
بارك الله فيكم ...
و جزاكم الله خيراً..
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
أدوات الموضوع | |
|
|