لأن الناس ظلام سلط الله عليهم من هو اظلم منهم/ يرويها د. محمد

[ابن الوطن]

لأن الناس ظلام سلط الله عليهم من هو اظلم منهم/ يرويها د. محمد
________________________________________


حكاية من التراث العراقي
يحكى ان حاكماً كان يحكم العراق قديما . وكان هذا الحاكم جائراً ومتسلطاً . حيث كان يسيطر على التجار والفلاحين ويصادر اموالهم عنوة او بالحيلة . ويفرض عليهم ضرائب بلا سبب , وحتى الناس الباقين لم يسلموا من ذلك . حيث كان يفرض على كل عائلة مبلغا من المال كل شهر بحجة اجور الحراس و الشرطة و الجيش . وكان الناس لا يعارضون ذلك الملك . بل ينفذون خوفا من بطشه . لأنه سوف يقتلهم او يسجنهم , ولأن هذا الحاكم كان فاحشا وطماًعاً . وبسبب سكوت وعدم اعتراض الناس . امر جلاوزته بجمع مبلغ من المال من كل نفر في مملكته . فلم يمتنع الناس عن الدفع . كالعادة خوفا من السجن او القتل . فكان المبلغ فوق تصورات الملك . حيث كان المبلغ كبيرا جدا . مما اثار استغراب الملك واستفهامه . فجمع مستشاريه . ليعطوه تفسيرا لسكوت الناس وعدم الاعتراض عليه على الرغم من ان المبلغ الذي يدفعه كل نفر فوق امكانيته المادية . ولم يدفع هذا المبلغ الا القليل منهم . فقال له احد مستشاريه (ان الناس تحبك وتريد ان ترضيك بشتى الوسائل) فعرف الملك ان جوابه فيه مجاملة فقاطعه واجلسه . وقال اخر (لأن اموالهم ملك لجلالتك) فاحس بان جوابه فيه خوف منه فقاطعه واجلسه هو الاخر . فخاف البقية بعد ذلك . ولم يبدوا برأيهم خوفا من الاهانة ,
فأشار اليه احد حراسة المقربين بان يستفسر من اصحاب الشأن انفسهم قائلا له : (أسأل مجرب ولا تسأل حكيم) . فأمر الملك بثلاث اشخاص من ثلاثة اماكن . لكي يكون لكل واحد منهم رأيا مغايرا عن الاخر . فأتى حراسه بشخص من الملهى والثاني من الجامع والثالث من (المدرسة) او الكتاب كما كانت تسمى .
فسأل الملك الشخص الاول .
فأجابه (انت الملك ونحن عبيدك وتستحق كل شيء) .
فقال له الملك : ( كذبت ) فامر بقتله .
وسال الشخص الثاني فقال له : (انت ظالم ومجرم بحق هؤلاء الناس وانك ستحاسب يوما ما ) . فاستشاط منه غضبا فقتله بيده .
ولما سأل الشخص الثالث (الحكيم) قال له : ( ان الناس تستحقك كما انت )
فقال له الملك ( ما قصدك ؟ ) .
قال الحكيم : ( انهم ظالمون لبعضهم البعض بل هم ظالمون حتى لأنفسهم . فسلط الله عليهم من لا يرحمهم ) .
فقال له الملك ( انا اريد رأيك بي كملك ) .
قال الحكيم : (وهل لي الامان ؟ )
فقال الملك : (نعم)
قال الحكيم : ( لأن الناس ظلام سلط الله عليهم من هو اظلم منهم . وهو انت )
فقال له الملك (اثبت لي ذلك )
قال الحكيم : (الحديث القدسي (الظالم سيفي انتقم به وانتقم منه ))
عزيزي القارئ ...
استبدل الملك القديم وضع مكانه الحكام الذين يحكمون العراق الان . وكذلك الشعب . فانك لن تجد فرقا فيما ينهم . فبسبب ظلم الناس بعضهم لبعض بل وحتى لأنفسهم من خلال الخنوع والخضوع للمجرمين والفاسدين واعانة الظالم على ظلمهم . قد سلط الله عليهم من هو اظلم منهم الا وهو صدام . واراد الله ان يعطي هذا الشعب الفرصة لأن الله رحيم ولطيف بالعباد . ازال صدام . ولكن الناس ايضا اختارت من تعلم بفسادهم وظلمهم من رجال الدين والسياسة . وسكتت عن الجرائم التي اقترفوها بحقهم . من هتك للحرمات والاعراض والمقدسات . وبيعهم لدول الجوار والغرب . ولم يطالبوا بحقوقهم . ولم يعارضوا خيانتهم .
وفي الحقيقة انا اعتقد ان هذه المحن والويلات لهي عقوبة من الله تعالى يستحقها هؤلاء الناس الذين ارتضوا العبودية والذل والهوان . وانهم يستحقون هؤلاء القادة . فهم الانسب للناس في عملية التأديب والمعاقبة التي يجريها الله تعالى عليهم الان .

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوطن

لأن الناس ظلام سلط الله عليهم من هو اظلم منهم/ يرويها د. محمد
________________________________________


حكاية من التراث العراقي
يحكى ان حاكماً كان يحكم العراق قديما . وكان هذا الحاكم جائراً ومتسلطاً . حيث كان يسيطر على التجار والفلاحين ويصادر اموالهم عنوة او بالحيلة . ويفرض عليهم ضرائب بلا سبب , وحتى الناس الباقين لم يسلموا من ذلك . حيث كان يفرض على كل عائلة مبلغا من المال كل شهر بحجة اجور الحراس و الشرطة و الجيش . وكان الناس لا يعارضون ذلك الملك . بل ينفذون خوفا من بطشه . لأنه سوف يقتلهم او يسجنهم , ولأن هذا الحاكم كان فاحشا وطماًعاً . وبسبب سكوت وعدم اعتراض الناس . امر جلاوزته بجمع مبلغ من المال من كل نفر في مملكته . فلم يمتنع الناس عن الدفع . كالعادة خوفا من السجن او القتل . فكان المبلغ فوق تصورات الملك . حيث كان المبلغ كبيرا جدا . مما اثار استغراب الملك واستفهامه . فجمع مستشاريه . ليعطوه تفسيرا لسكوت الناس وعدم الاعتراض عليه على الرغم من ان المبلغ الذي يدفعه كل نفر فوق امكانيته المادية . ولم يدفع هذا المبلغ الا القليل منهم . فقال له احد مستشاريه (ان الناس تحبك وتريد ان ترضيك بشتى الوسائل) فعرف الملك ان جوابه فيه مجاملة فقاطعه واجلسه . وقال اخر (لأن اموالهم ملك لجلالتك) فاحس بان جوابه فيه خوف منه فقاطعه واجلسه هو الاخر . فخاف البقية بعد ذلك . ولم يبدوا برأيهم خوفا من الاهانة ,
فأشار اليه احد حراسة المقربين بان يستفسر من اصحاب الشأن انفسهم قائلا له : (أسأل مجرب ولا تسأل حكيم) . فأمر الملك بثلاث اشخاص من ثلاثة اماكن . لكي يكون لكل واحد منهم رأيا مغايرا عن الاخر . فأتى حراسه بشخص من الملهى والثاني من الجامع والثالث من (المدرسة) او الكتاب كما كانت تسمى .
فسأل الملك الشخص الاول .
فأجابه (انت الملك ونحن عبيدك وتستحق كل شيء) .
فقال له الملك : ( كذبت ) فامر بقتله .
وسال الشخص الثاني فقال له : (انت ظالم ومجرم بحق هؤلاء الناس وانك ستحاسب يوما ما ) . فاستشاط منه غضبا فقتله بيده .
ولما سأل الشخص الثالث (الحكيم) قال له : ( ان الناس تستحقك كما انت )
فقال له الملك ( ما قصدك ؟ ) .
قال الحكيم : ( انهم ظالمون لبعضهم البعض بل هم ظالمون حتى لأنفسهم . فسلط الله عليهم من لا يرحمهم ) .
فقال له الملك ( انا اريد رأيك بي كملك ) .
قال الحكيم : (وهل لي الامان ؟ )
فقال الملك : (نعم)
قال الحكيم : ( لأن الناس ظلام سلط الله عليهم من هو اظلم منهم . وهو انت )
فقال له الملك (اثبت لي ذلك )
قال الحكيم : (الحديث القدسي (الظالم سيفي انتقم به وانتقم منه ))
عزيزي القارئ ...
استبدل الملك القديم وضع مكانه الحكام الذين يحكمون العراق الان . وكذلك الشعب . فانك لن تجد فرقا فيما ينهم . فبسبب ظلم الناس بعضهم لبعض بل وحتى لأنفسهم من خلال الخنوع والخضوع للمجرمين والفاسدين واعانة الظالم على ظلمهم . قد سلط الله عليهم من هو اظلم منهم الا وهو صدام . واراد الله ان يعطي هذا الشعب الفرصة لأن الله رحيم ولطيف بالعباد . ازال صدام . ولكن الناس ايضا اختارت من تعلم بفسادهم وظلمهم من رجال الدين والسياسة . وسكتت عن الجرائم التي اقترفوها بحقهم . من هتك للحرمات والاعراض والمقدسات . وبيعهم لدول الجوار والغرب . ولم يطالبوا بحقوقهم . ولم يعارضوا خيانتهم .
وفي الحقيقة انا اعتقد ان هذه المحن والويلات لهي عقوبة من الله تعالى يستحقها هؤلاء الناس الذين ارتضوا العبودية والذل والهوان . وانهم يستحقون هؤلاء القادة . فهم الانسب للناس في عملية التأديب والمعاقبة التي يجريها الله تعالى عليهم الان .

بداية قصتك كنت اعتقد انك ترمي وتبحث للمصلحة فقط تحت شعار ابن الوطن..الا انك ابن لحقد لا اكثر تتذكر امس صدام وانت في حرارة اليوم فكل زمن يآتي زمن بعدة اشد وان لم تعش في عهد الحجاج لكن انت عشت في زمن صدام رحمة الله وعشت بعدة ..
اعطنا الفرق بين زمن صدام امس وزمن العراق الان .. وفرق بين ظلم حاكم وبين خيانة ورداء بعض الشعب المنتمي للعراق ..
الا انك دائم تقذف زمن صدام رحمة الله وتنسى زمان العراق الحالي ومن يحكمة واعلم انني لست مدافعآ عن صدام اكثر من قول الحق في وقتة والنوايا خفايا..
حاول ان تطرح مايصلح ولا يزيد الامر سوء ..
حفظ الله اخواننا اهل السنة في العراق وفي غيرها