البذاءة أصل الشر والمعاصي

[حفيدة الحميراء]

البذاءة أصل الشر والمعاصي





مما لا شك فيه أن شريف النفس لا يستسهل الألفاظ القبيحة؛ حتى لا يكون أهلاً لمقت الله، واستخفاف الناس بشخصه، ولا شك أن بذاءة اللسان مذمومة ومنهي عنها،ولا شك أيضا أن الألفاظ القبيحة كثيرة.

الباعث على البذاءة

ومصدر البذاءة الخبث واللؤم، والباعث عليها إما قصد الإيذاء وإما الاعتياد الحاصل من مخالطة الفساق وأهل الخبث واللؤم لأن من عادتهم السب.

وفي كل الأحوال فقد نهى الله عن البذاءة والمجاهرة بالألفاظ القبيحة في قوله تعالى: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} [النساء:148].
بل بيَّن الله في كتابه أن ذلك من صفات المنافقين الذين وصف الله حالهم مع المؤمنين فقال: {أشحة عليكم...}[الأحزاب:19].

فالمؤمن لا يجاري السفهاء وأصحاب الخلاعة والبذاءة، بل يحافظ على مروءته صيانةً لنفسه، وقد قيل: احتمال السفيه خير من التحلي بصورته، والإغضاء عن الجاهل خيرٌ من مشاكلته.

وقال بعض الشعراء:

احفظ لسانـك إن لقيت مشـاتمًا *** لا تجـريـن مـع اللئيـم إذا جـرى

من يشتري عرض اللئيم بعرضه *** يحوي الندامة حين يعرض ما اشترى

من مواضع البذاءة والفحش:

هناك الكثير من المواضع والأوقات التي يلجأ فيها بعض ضعاف الإيمان ومن ساءت أخلاقهم للبذاءة وقد بين شيئا منها الإمام الغزالي رحمه الله ، فقال: ومواضع ذلك متعددة ويمكن حصرها في كل حال تخفى ويستحيا منها، فإن التصريح في مثل هذه الحال فحش وينبغي الكناية عنها.

وأكثر ما يكون في ألفاظ الوقاع وما يتعلق به، فإن لأهل الفساد عبارات صريحةً فاحشة يستعملونها. وأما أهل الصلاح فإنهم يتحاشون عنها ويدلون عليها بالرموز فيذكرون ما يقاربها ويتعلق بها، ألم تر أن الله عز وجل كنى باللمس عن الجماع، ولذلك فإنه تستعمل ألفاظ مثل المس واللمس والدخول والصحبة؟!...

ويدخل الفحش أيضًا والبذاءة في ذكر النساء والكلام عنهنَّ.. وكذلك يدخل في ذكر العيوب التي يستحيا منها كالأعرج والأقرع..، فلا ينبغي أن يُعبر عنها بصريح اللفظ.اهـ.

وقد عدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم البذاءة شعبة من النفاق، وأخبر أن الله عز وجل يبغض الفاحش البذيء فقال: "وإن الله ليبغض الفاحش البذيء".

كما بين صلى الله عليه وسلم أن البذاءة طريق إلى النار فقال: "الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء والجفاء في النار".

واعلم رحمك الله أن من البذاءة استعمال أسماء الحيوانات لوصف الإنسان بها، قال الإمام النووي رحمه الله: ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قول الشخص لمن يخاصمه: يا حمار، يا تيس، يا كلب، ونحو ذلك، فهذا قبيح من وجهين: أحدهما أنه كذب، والآخر أنه إيذاء.ا.هـ.

أيها الحبيب: إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن سبِّ الديك فقال: "لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة". فهل يليق بنا أن نسب خلق الله الذين شهدوا شهادة الحق؟!.

السلف يحذرون من البذاءة:

لقد كان أجدادنا من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أبعد الناس عن البذاءة والفحش، كما كانوا من أعظم الناس تحذيرًا من هذه الآفة العظيمة التي لا يبتلى بها إلا من ضعف إيمانه، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: أَلْأَمُ شيءٍ في المؤمن الفحش.

ولما رأى أبو الدرداء رضي الله عنه امرأة سليطة اللسان قال: لو كانت هذه خرساء كان خيرًا لها.

أما الأحنف بن قيس رحمه الله فقال: ألا أخبركم بأدوأ الداء: اللسان البذيء، والخلق الدنيء.

وأما أحسن ما قال الشاعر:

انطـق مصيـبًا لا تكـن هَـذِرًا *** عَيَّابةً ناطقـًا بالفحـش والريب

وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر *** فإن نطقت فلا تكثر من الخطب

ولا تجب سائلاً من غير ترويـة *** وبالـذي لم تُسـل عنه فـلا تُجب

نسأل الله أن يطهرنا من جميع ما لا يرضيه، وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد.<!-- / message -->

الشبكة الإسلامية

[حفيدة الحميراء]

<B>

<TABLE width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD dir=rtl align=right height=50>

</TD></TR><TR><TD class=main-text dir=rtl vAlign=top align=right>

</B>

<TABLE width="100%" border=0><TBODY><TR><TD dir=rtl align=right height=50>

<CENTER>الفحش والسب وبذاءة اللسان</CENTER>

</TD></TR><TR><TD class=main-text dir=rtl vAlign=top align=right></B>

كتبه/ ياسر عبد التواب<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،<o:p></o:p>

</B>

فمن أكثر الأخلاق التي يجب عليك تغييرها في رمضان هذه التي عنونتها لك، وهي آفة سيئة لكل من ابتلي بها.

صحيح أن هناك من يتعافى منها باعتصامه بحسن الخلق وطيب الكلام، لكنها لمن وقع فيها مصيبة كبيرة، ألا تلاحظ أن مثل تلك الأخلاق تأكل حسنات المحسن.

فربما ضاع أجر رمضان وغير رمضان في لحظة غضب أو شهوة تفاخر أو رغبة في إظهار جرأة. وكل تلك الأسباب وغيرها تدفع الإنسان إلى الوقوع في الفحش والسب والبذاءة.

<o:p></o:p>

أخرج الحاكم وصححه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل: إني صائم، إني صائم) فأنت تذكر نفسك ومن حولك بحقيقة الصوم؛ حتى لا ينفلت اللسان بما يفسد حقيقة الصوم بالامتناع عن الحرام.
<o:p></o:p>
أخرج البخاري والنسائي والبيهقي عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
(من لم يدع (وفي لفظ: إذا لم يدع الصائم)
قولَ الزور والعملَ به والجهلَ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه).




أخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن جابر بن عبد الله قال: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل فطرك وصومك سواء".

<o:p></o:p>

ومصدر ذلك السباب وخبث القول خبث النفس ولؤمها؛ لذا لا يحب الله -تعالى- من تلك صفته، قال -صلى الله عليه وسلم-:
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ) رواه مسلم.

<o:p></o:p>

ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أن تسب قتلى بدر من المشركن فقال: (لا تسبوا هؤلاء فإنه لا يخلص إليهم شيء مما تقولوا وتؤذون الأحياء ألا إن البذاء لؤم) رواه النسائي وصححه العراقي،

وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي) أخرجه الترمذي وقال حسن، وصححه السيوطي.

<o:p></o:p>

وقال ابن عباس: إن الله حي كريم يعفو ويكنو، كنى باللمس عن الجماع. أي في قوله -تعالى-: (أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً)(النساء:43)

<o:p></o:p>

وقال أعرابي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أوصني. فقال:

(عليك بتقوى الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء فيه يكن وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئاً. قال: فما سببت شيئاً بعده)

قال العراقي: رواه أحمد والطبراني بسند جيد.

<o:p></o:p>
أخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن جابر بن عبد الله قال: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل فطرك وصومك سواء.

</TD></TR></TBODY></TABLE></B>

</TD></TR></TBODY></TABLE>

موقع صوت السلف

</B>

[عبد]

نسأل الله أن يطهرنا من جميع ما لا يرضيه، وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد.<!-- / message -->
اللهم آمين
فانني في اليوم أشتم بلا حساب لأنني بين قوم افسد من قوم فرعون الكل يتغامز الكل يستهزء و يستفزك فأضطر الى الرد القاس
حتى نكتهم مليئة بأفعال قوم لوط كل عبارة أو كلمة يتم تحويل معناها نحو فساد الكلام و الأخلاق و صار شباب بل و أطفال هذا القوم يتباهون كم مرة زنوا في حياتهم و عاكسوا الاناث
ربما لو مكث أي مسلم طيب بينهم لصار يشتم دون التحكم في نفسه لكثرة أنواع الظلم كلاما و فعلا يشهدون لا اله الا الله و محمد رسول الله الا ان افعالهم عكس اقوالهم
ربما نوع جديد من المعتقدات المحسوبة على الاسلام و الاسلام بريء منها
الله يحفظ مجتمعاتكم من أخلاق قومنا

[أبوتميم]

أختاه
العلاج القراني هو أفضل علاج لجميع الأسقام والأمراض نفسية بدنية وغيرها فوجدت أن أضع هذه الأية هي قول الله عزوجل : (إن السمع والبصر والفؤاد كل ألئك كان عنه مسؤلا ) لعل الله أن ينفع بها من أراد العلاج من هذا الداء العضال .
وأما من رد على بذيء بمثل بذائته فما الحكم في ذلك ؟
نستخلص من القران الرد على هذا السؤال وهو قول الله عزوجل : (وجزاؤ سيئة سيئة مثلها ) .. ويقول سبحانه :( والذين إذا اصابهم البغي هم ينتصرون )
ويقول الله عزوجل: (ولمن انتصر بعد ظلمه فاأولئك ماعليهم من سبيل ) كما أننا نجد أن العفو والصفح هو من أعظم صفات المؤمنين جعلني الله وإياكم منهم حيث يقول سبحانه : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يوفق الجميع للخير

[حفيدة الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد

نسأل الله أن يطهرنا من جميع ما لا يرضيه، وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد.<!-- / message -->
اللهم آمين
فانني في اليوم أشتم بلا حساب لأنني بين قوم افسد من قوم فرعون الكل يتغامز الكل يستهزء و يستفزك فأضطر الى الرد القاس
حتى نكتهم مليئة بأفعال قوم لوط كل عبارة أو كلمة يتم تحويل معناها نحو فساد الكلام و الأخلاق و صار شباب بل و أطفال هذا القوم يتباهون كم مرة زنوا في حياتهم و عاكسوا الاناث
ربما لو مكث أي مسلم طيب بينهم لصار يشتم دون التحكم في نفسه لكثرة أنواع الظلم كلاما و فعلا يشهدون لا اله الا الله و محمد رسول الله الا ان افعالهم عكس اقوالهم
ربما نوع جديد من المعتقدات المحسوبة على الاسلام و الاسلام بريء منها
الله يحفظ مجتمعاتكم من أخلاق قومنا

بسم الله الرحمن الرحيم
أصلحَ اللهُ شأنك ورفعَ في الصالحينَ قدرك
جزاكِ الله عني الفردوس الأعلى أخى الفاضل

[abouhayder]

مقالة مميزة فعلا تشكرين عليها والله المستعان

[أبومحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء اختي الكريمة وفي موازين حسناتك ان شاء الله

[see]

جزاكم الله كل خير
يرفع للفائده