في رحاب ربيع الأول

[العبيني]

‎

كـــــــــــــــل عـــــــــام وانــــــتــــــم بـــــــــــــــــالــــــــــف خــــــــــيــــــــر
بـــــــــــــــمــــــناســــــــــبــــة الـــــــــــــمــــــــــولــــــــــــــــد الـــــنـــبــــوي

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
الحمد لله على نعمت الإسلام وكفى بها من نعمة نحمده على أن أنزل إلينا خير كتاب وأرسل إلينا أفضل رسول وخاتمهم فله الحمد والمنّة, والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقدوتنا وقرّة أعيننا انه محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
لقد خلق الله الأرض واختار منها بلده الحرام ففضله على جميع بقاع الأرض وخلق الله السموات سبعاً فاختار العليا منها ففضلها بالقرب من كرسيه ومن عرشه وخلق الله الجنان وفضل جنة الفردوس على سائر الجنان, وخلق الله الملائكة واصطفى منهم جبريل ,وخلق الله البشر واصطفى منهم الأنبياء والرسل واصطفى من الرسل أولي العزم الخمسة واصطفى من أولي العزم خليله وحبيبه محمداً ففضله على جميع الأنبياء والمرسلين
أما بعد:
ها نحن اليوم ندخل أبواب شهر هجري جديد, شهر ربيع الأول, شهر تميّز عن غيره من الأشهر, شهر جعل الله له شأنا عظيما يتذكّره كل مسلم ويذكر أحداثه ومجرياته كيف لا وقد أكرمه الله تعالى بأن ولد فيه أفضل مخلوق انّه سيد الخلق وإمام الأنبياء والمرسلين, انّه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب.
هو إمام الأنبياء وإمام الأتقياء إمام الأصفياء ، وخاتم الأنبياء ، وسيد المرسلين ، وقائد الغر المحجلين ، وصاحب الشفاعة العظمى يوم الدين وصاحب الحوض المورود, شرح الله صدره ورفع الله له ذكره ، ووضع الله عنه وزره ، وزكاه في كل شيء

زكاه في عقله فقال سبحانه (( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ))
زكاه في صدقه فقال سبحانه (( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
وزكاه في علمه فقال سبحانه ((عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ))
وزكاه في بصره فقال سبحانه ((مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ))
وزكاه في فؤاده فقال سبحانه ((مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ))
وزكاه في صدره فقال سبحانه ((أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ))
وزكاه في ذكره فقال سبحانه (( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ))
وزكاه كله فقال سبحانه ((وإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
صلى عليك الله يا علم الهدى ما هبّت النسائم وما ناحت على الأيك الحمائم .
ولد محمد عليه السلام بعد أن رفع الله عيسى بن مريم عليه السلام إلى السماء بأقل من ستمائة سنة وقد عرفه سكان السماء قبل سكان الأرض وعرفته الملائكة قبل أن تكتمل خلقة ادم, وكما روى عن غير واحد من المحدثين بما يدعم هذه الرواية ومنها :
ومِنها ما رواه الحاكم النيسابوري في المستدرك من أنَّه لمّا اقترف آدم الخطيئةَ أي أكل من الشجرة وقد نهاه الله عن أن يأكل منها قال: يا رب أسألك بحقِ محمد إلا غفرت لي، وهذا قبل أن يولد محمدٌ صلى الله عليه وسلم فقال الله الذي لا تخفى عليه خافية ولا يغيب عن علمه شيء: وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه بعد، قال: رفعت رأسي إلى قوائمِ العرشِ فوجدت مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعرفت أنك لم تُضف إلى اسمك إلا أحب الخلقِ إليك .
وهذا معنى كلامِ النبيِ صلى الله عليه وسلم كنت نبيّا وادم بين الروح والجسد وكذلك بَشّر به نبي الله إبراهيم كما أخبرنا الله تعَالى في القرانِ الكريمِ عن إبراهيم أنّه قال: (ربنَا وابعث فيهم رسولا منهم يتلُو عليهم آياتك وَيُعلِمُهُمُ الكتابَ والحكمةَ ويزكِيهم إنك أنتَ العزيزُ الحكيمُ )
ولد عليه السلام يتيما فقد مات أبوه وهو ولادته وماتت أمه وهو ابن ست سنين, ومات جدّه وهو ابن ثماني سنين أرضعته حليمة السعدية فأحسن الله لها لرعايتها له ولاختيارها لحاله ويتمه رحمة منها وشفقة فعوضها الله وأعطاها وأكرمها كرما عظيما من فضله .

ولد يوم الاثنين من الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام 571 .م , في عام الفيل, العام الذي أراد الطاغية أبرهة الأشرم أن يهدم الكعبة المشرفة لكن مشيئة الله فوق كل شيء .
تربى عليه السلام وترعرع حتى بلغ فأصبح رجلا صاحب قوامة ومروءة وصاحب الأخلاق والكرم , وعظيم الحلم وأصدق الناس قولا وأحفظهم أمانة وأبعدهم عن الرذائل , عرف منذ صغره بالصادق الأمين , صفتان لم يتصف بهن أحد غيره صفتان تلزم كل قائد وكل من يسعى إلى القيادة
رعى عليه السلام الغنم كغيره من الأنبياء لقوله: "ما من نبي إلا ورعى الغنم وعمل بالتجارة فكان يتاجر بمال خديجة رضي الله عنها ثم تزوج منها وهو ابن 25 سنة فرزقه الله منها الأولاد , وحبها حبا لم تعرف البشرية مثل حبه لها, وتزوج من غيرها بعد وفاتها
محمد صلى الله عليه وسلم أميا ما عرف القراءة ولا الكتابة , تعرض في صغره إلى أعراض غريبة لم يتعرض لها إلا ذو شأن منها : حادثة شق الصدر وسير الغمامة فوقه أثناء سفره إلى الشام وهو صغير برفقة عمّه أبو طالب ومعرفة الراهب بحيرى لشأنه ومعرفة سماته المذكورة في ديانتهم ووجود خاتم النبوة على جسده ,هو أول من سمّي باسم محمد وسماه القران بأحمد وكلها تعني الحمد والثناء لله .
فضله الله عن الأنبياء وأعطاه ما لم يعطى غيره منهم:ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم وأبو داود واحمد من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( إنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع مشفع ))
وقال: " فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون" صحيح رواه بخاري ومسلم
والله إن القلم لا يريد أن يتوقف عن كتابة السيرة لكن المجال لا يسمح, اسأل الله أن يجمعنا به يوم اللقاء الأعظم

[أم معاوية]

رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد :
فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، والقيام له في أثناء ذلك ، وإلقاء السلام عليه ، وغير ذلك مما يفعل في الموالد .

والجواب أن يقال :
لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا غيره ؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة ـ رضوان الله على الجميع ـ ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ، وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " ، أي : مردود عليه ، وقال في حديث آخر : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة " .
ففي هذين الحديثين تحذير شديد من إحداث البدع والعمل بها .
وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين : ( ومآ ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ( سورة الحشر : 7 ) ، وقال عز وجل : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) ( سورة النور : 63 ) ، وقال سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ) ( سورة الأحزاب : 21 ) ، وقال تعالى : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ) ( سورة التوبة : 100 ) ، وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) ( سورة المائدة : 3 ) .
والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه : أن الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الأمة ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به ، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به ، زاعمين : أن ذلك مما يقربهم إلى الله ، وهذا بلا شك فيه خطر عظيم ، واعتراض على الله سبحانه ، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين ، وأتم عليهم النعمة .
والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ، ولم يترك طريقاً يوصل إلى الجنة ويباعد من النار إلا بينه للأمة ، كما ثبت في الحديث الصحيح ، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم ، وينذرهم شر ما يعلمه لهم " رواه مسلم في صحيحه .
ومعلوم أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وخاتمهم ، وأكملهم بلاغاً ونصحاً ، فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه لبيَّنه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة ، أو فعله في حياته ، أو فعله أصحابه رضي الله عنهم ، فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من الإسلام في شيء ، بل هو من المحدثات التي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منها أمته ، كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين .وقد جاء في معناهما أحاديث أُُخر ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة : " أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة " رواه الإمام مسلم في صحيحه .
والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة .
وقد صرح جماعة من العلماء بإنكار الموالد والتحذير منها ؛ عملاً بالأدلة المذكورة وغيرها .
وخالف بعض المتأخرين فأجازها إذا لم تشتمل على شيء من المنكرات ؛ كالغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكاختلاط النساء بالرجال ، واستعمال آلات الملاهي ، وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر ، وظنوا أنها من البدع الحسنة .
والقاعدة الشرعية : رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله ، وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم .
كما قال الله عز وجل : ( يآأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ) ( سورة النساء : 59 ) ، وقال تعالى : ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ) ( سورة الشورى : 10 ) .
وقد رددنا هذه المسألة ـ وهي الاحتفال بالموالد ـ إلى كتاب الله سبحانه ، فوجدنا يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ويحذرنا عما نهى عنه ، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها ، وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيكون ليس من الدين الذي أكمله الله لنا وأمرنا باتباع الرسول فيه ، وقد رددنا ذلك ـ أيضاً ـ إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فلم نجد فيها أنه فعله ، ولا أمر به ولا فعله أصحابه رضي الله عنهم ، فعلمنا بذلك أنه ليس من الدين ، بل هو من البدع المحدثة ، ومن التشبه بأهل الكتاب من اليهود والنصارى في أعيادهم .
وبذلك يتضح لكل من له أدنى بصيرة ورغبة في الحق وإنصاف في طلبه أن الاحتفال بالموالد ليس من دين الإسلام ، بل هو من البدع المحدثات التي أمر الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم بتركها والحذر منها .
ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرة من يفعله من الناس في سائر الأقطار ، فإن الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين ، وإنما يعرف بالأدلة الشرعية ، كما قال تعالى عن اليهود والنصارى : ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) ( سورة البقرة : 111 ) ، وقال تعالى : ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) ( سورة الأنعام : 116 ) .
ثم إن غالب هذه الاحتفالات بالموالد مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها على منكرات أخرى ؛ كاختلاط النساء بالرجال ، واستعمال الأغاني والمعازف ، وشرب المسكرات والمخدرات ، وغير ذلك من الشرور ، وقد يقع فيها ما هو أعظم من ذلك وهو الشرك الأكبر ، وذلك بالغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو غيره من الأولياء ، ودعائه والاستغاثة به وطلبه المدد ، واعتقاد أنه يعلم الغيب ، ونحو ذلك من الأمور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس حين احتفالهم بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالأولياء .
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إياكم والغلو في الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " ، وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبده ، فقولوا : عبد الله ورسوله " أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله عنه .
ومن العجائب والغرائب : أن الكثير من الناس ينشط ويجتهد ي حضور هذه الاحتفالات المبتدعة ، ويدافع عنها ، ويتخلف عما أوجب الله عليه من حضور الجمع والجماعات ، ولا يرفع بذلك رأساً ، ولا يرى أنه أتي منكراً عظيماً ، ولا شك أن ذلك من ضعف الإيمان وقلة البصيرة ، وكثرة ما ران على القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي ، نسأل الله العافية لنا ولسائر المسلمين .
ومن ذلك : أن بعضهم يظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر المولد ؛ ولهذا يقومون له محيين ومرحبين ، وهذا من أعظم الباطل وأقبح الجهل ، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة ، ولا يتصل بأحد من الناس ، ولا يحضر اجتماعاتهم ، بل هو مقيم في قبره إلى يوم القيامة ، وروحه في أعلى عليين عند ربه في دار الكرامة ، كما قال الله تعالى في سورة المؤمنون ( 15 ـ 16 ) : ( ثم إنكم بعد ذلك لميتون * ثم إنكم يوم القيامة تبعثون ) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنا أول من ينشق عنه القبر يوم القيامة ، وأنا أول شافع ، وأول مُشَفَّعٍ " عليه من ربه أفضل الصلاة والسلام .
فهذه الآية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الآيات والأحاديث ، كلها تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأموات إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة ، وهذا أمر مجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم ، فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الأمور ، والحذر مما أحدثه الجهال وأشباههم من البدع والخرافات التي ما أنزل الله بها من سطان . والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا به .
أما الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي من أفضل القربات ، ومن الأعمال الصالحات ، كما قال تعالى : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يآ أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) ( سورة الأحزاب : 56 ) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً " ، وهي مشروعة في جميع الأوقات ، ومتأكدة في آخر كل صلاة ، بل واجبة عند جمع من أهل العلم في التشهد الأخير من كل صلاة ، وسنة مؤكدة في مواضع كثيرة ، منها بعد الأذان ، وعند ذكره عليه الصلاة والسلام ، وفي يوم الجمعة وليلتها ، كما دلت على ذلك أحاديث كثيرة .
والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يمن على الجميع بلزوم السنة والحذر من البدعة ، إنه جواد كريم .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وآله وصحبه .

[يعرب]

حفظك الله اخى العبينى كما اوضحت لك الاخت رحاب الفكر حكم الاحتفال بالمولد النبوى

اخى الكريم يوم ميلاد النبى صلوات ربى عليه وسلامه غير معروف معروف فقط انه يوم اثنين تاريخه غير معروف

لكن الثابت يوم وفاته 12 ربيع اول على اصح الاقوال اذا انتم تحتفلون بوفاته اخى وليس ميلاده

نسأل الله العلى العظيم ان يغفر لنا ولكم

[العبيني]

شكرا وبارك الله فيكم