|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-03-30, 02:23 AM
|
||||
|
||||
من يساعدني في هذا الموضوع وله الاجر باذن الله ؟
  اتمنى منكم مساعدتي في موضوع اود اتمامه .. اولا انا فتاه .. منتسبه لمنتدى نسائي لأهل السنه والجماعه . من فتره كتبت موضوع عن امهات المؤمنين واولهن السيده عائشه رضي الله عنها .. وبعدها وضعت موضوع عن فاطمه رضي الله عنها لكن بعد احداث البحرين اكتشفت بعض الرافضيات في المنتدى .. مع العلم انهن يمارسن التقيه بمهاره لكن فضحهن الله بعد ان حدثت بيننا بعض النقاشات واتضح ولائهن للروافض وكشفن عن حقدهن على اهل السنه والجماعه .. لدرجه ان احداهن من حماسها دافعت حتى عن المتعه وحللتها واتهمت بعض اهل السنه بالغباء والرجعيه ومع هذا هي تنكر انها رافضيه .. لذلك انا اريد ان اكتب لهن مواضيع تكشف لهن حقيقة الشرك والغلو في دين المتعه المهم .. انا اود ان اضيف على موضوع فاطمه رضي الله عنها (مقاله بعنوان احاديث مكذوبه على لسان عائشه ضي الله عنها ) لاني بصراحه دخلت منتدى رافضي لكن ضاق صدري من كذبهم وتدليسهم وقرات ما فطر قلبي من سب لعائشه رضي الله عنها .. لذلك انا اتمنى ان تساعدوني في كتابة الموضوع .. بجمع بعض الاحاديث المكذوبه والرد عليها .. مثلا هذا الحديث روى الحضرمي بإسناده عن أسماء بنت عميس ، قالت : قبلت فاطمة بالحسن فلم أرَ لها دماً ، فقلت : يا رسول الله إنِّي لم أر لفاطمة دماً في حيض ولا نفاس ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إنّ ابنتي طاهرة مطهَّرة لا ترى لها دماً في طمث ولا ولادة ) . كراماتها الخارقة للعادة : قالت عائشة : كنّا نخيط ، و نغزل ، و ننظم الأبرة باللّيل في ضوء وجه فاطمة ( عليها السلام ) (8) عن عائشة ، قالت : قلتُ : يا رسول الله مالكَ إذا جاءت فاطمةُ قبّلتَها حتّى تجعل لسانَك في فيها كلِّه ،كأنّك تريد أن تُلعقها عَسَلاً ؟! قال : " نعم يا عائشة ، إنّي لمّا اُسري بي إلى السماء أدخلَني جبرئيلُ الجنةَ ، فناولني منها تفّاحةً ، فأكلتُها ، فصارت نطفةً في صُلبي ، فلمّا نزلتُ واقعتُ خديجة ، ففاطمة من تلك النطفة ، وهي حوراء إنسيّة ، كلّما اشتقتُ إلى الجنة قبّلتُها" (1) اعوذ بالله من هذا الغلو .. انهم يصفونها بالكائن الملكوتي .. وانها خلقت من ثمار الجنه والكثير الكثير من الاساطير الخياليه التي ماانزل الله بها من سلطان والعجيب انها على لسان عائشه رضي الله عنها وبعد هذا كله يصفونها بالغيره والحقد على ال البيت اعتذر عن الاطاله ... وجزاكم الله خير .. واعانا واياكم على نصرة نبينا وامهات المؤمنين
__________________
  اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات  
|
|
#2
2011-03-31, 01:40 AM
|
||||
|
||||
|
ولا رد ..!
__________________
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
|
|
#3
2011-03-31, 02:37 AM
|
||||
|
||||
|
انا حصلت هذه الاحاديث لكن بدون سند.. لا اعلم لها مصدر .. اتمنى تفيديوني فيها ...
 أقوال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله بحق فاطمه عليها السلام وهذه مجموعه .. على لسان عائشه .. لا اعلم مدى صحتها ؟ اتمنى توضحو لي هل هي مكذوبه لانها بدون سند 1- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (إذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نادى مُنادٍ: يا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة) 2- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة) 3- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة) 4- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (يا عَلِي هذا جبريلُ يُخْبِرنِي أَنَّ اللّهَ زَوَّجَك فاطِمَة) 5- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (ما رَضِيْتُ حَتّى رَضِيَتْ فاطِمَة) 6- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (يا عَلِيّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمَة) 7- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (إِنّ اللّهَ زَوَّجَ عَليّاً مِنْ فاطِمَة) 8- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُلُّ بَنِي أُمّ يَنْتَمونَ إِلى عُصْبَةٍ، إِلاّ وُلدَ فاطِمَة) 9. قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُلِّ بَنِي أُنثى عصْبَتُهم لأَبيهِمْ ماخَلا وُلْد فاطِمَة) 10- قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة) لسيدةُ فاطمةُ الزهراء عن لسان عائشة زوجة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) عن عائشة ، قالت : قلتُ : يا رسول الله مالكَ إذا جاءت فاطمةُ قبّلتَها حتّى تجعل لسانَك في فيها كلِّه ،كأنّك تريد أن تُلعقها عَسَلاً ؟! قال : " نعم يا عائشة ، إنّي لمّا اُسري بي إلى السماء أدخلَني جبرئيلُ الجنةَ ، فناولني منها تفّاحةً ، فأكلتُها ، فصارت نطفةً في صُلبي ، فلمّا نزلتُ واقعتُ خديجة ، ففاطمة من تلك النطفة ، وهي حوراء إنسيّة ، كلّما اشتقتُ إلى الجنة قبّلتُها" (1). كان رسولُ الله ( صلى الله عليه و آله ) يُكثر تقبيلَ فاطمة ( عليها السلام ) فأنكرت ذلك عائشةُ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " يا عائشة 000فما قبّلتُها قطّ إلاّ وجدتُ رائحةَ شجرة طوبى منها " (2). طهرُها ونزاهتُها :
__________ (1) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، ووسيلة المآل ، وينابيع المودة ، وغيرها . (2) تفسير علي بن إبراهيم القمي كما في بحار الأنوار ، وجاء ما يناسبه ويؤيده في ما قبل وبعد من مصادر أهل السنة . عائشة قالت : و كانت ـ أي فاطمة ( عليها السلام ) ـ لا تحيض قطّ لأنّها خُلِقت من تفاحةِ الجنّة (1). عن عائشة ـ في حديث ـ قال لي رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " يا حميراء إنّ فاطمة ليست كنساء الآدمييّن ، و لا تعتلّ كما يعتلِلنَ " (2). : شمائلُها وأخلاقها : عن عائشة قالت : أقبلتْ فاطمة ( عليها السلام ) تمشي ، لا والله الّذي لا إله إلاّ هو ، ما مشيتُها تخرم(3) مشيةَ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) فلمّا رآها قال : " مرحباً بابنتي " مرّتين أو ثلاث (4). عن عائشة قالت : ما رأيت أحداً أشبه َسمتاً ودلاً و هدياً برسول الله ( صلى الله عليه و آله ) في قيامها و قعودها من فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) (5). قالت عائشة : ما رأيت قطّ أحداً أفضل من فاطمة ( عليها السلام ) غير أبيها (6). عائشة قالت : ما رأيت أحداً كان أشبهَ كلاماً و حديثاً برسول الله ( صلى الله عليه و آله ) من فاطمة ( عليها السلام ) (7). عن عائشة : ما رايت أحدا من الناس كان أشبه بالنبي ( صلى الله عليه و آله ) كلاما ولا حديثا ولا جلسة من فاطمة (8). منزلتها عند الله تعالى : __________ (1) أخبار الأُول وآثار الدُول لأحمد بن يوسف الدمشقي . (2) مجمع الزوائد للهيثمي ، والدر المنثورلجلال الدين السيوطي في تفسير سورة الإسراء . (3) ما يخرم أي لا ينقص أو لايختلف . (4) أمالي الشيخ الطوسي وفي اللاحق من مصادرالسنة مايؤيده . (5) المستدرك على الصحيحين ( البخاري ومسلم ) للحاكم النيسابوري وجامع الأصول وكذا في سنن الترمذي وفيها : وقيامها وقعودها ، ومثله في الأدب المفرد للبخاري عن عائشة أيضا . (6) الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ، ومجمع الزوائد . للهيثمي ، والسيرة النبوية . (7) المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري . (8) الأدب المفرد للبخاري وحياة الصحابة للدهلوي وفضل الله الصمد للجيلاني . دخلت عائشة على رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و هو يقبّل فاطمة ، فقلت له :أتحبّها يا رسول الله ؟ قال : " أما والله لو علمتِ حبّي لها لازددت لها حبّاً ، إنّه لما عُرِج بي إلى السماء الرابعة أذّن جبرئيل وأقام ميكائيل ، ثم قيل لي : اُدنُ يا محمّد . فقلت: أتقدّم وأنت بحضرتي ياجبرئيل ؟ قال : نعم ، إنّ الله عزّوجلّ فضّل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقرّبين ، و فضّلك أنت خاصّة . فدنوت فصلّيت بأهل السّماء الرّابعة ، ثمّ التفتّ عن يميني فإذا أنا بابراهيم ( عليه السلام ) في روضة من رياض الجنّة و قد اكتنفها جماعةٌ من الملائكة ، ثمّ إنّي صرت إلى السّماء الخامسة ، ومنها إلى السّادسة فنوديتُ : يا محمّد نعم الأبُ أبوك إبراهيم ، ونعم الأخ أخوك عليّ . فلمّا صرتُ إلى الحجب ، أخذ جبرئيل ( عليه السلام ) بيدي فأدخلني الجنّة فإذا أنا بشجرة من نور في أصلها مَلَكان يطويان الحليَّ و الحللَ . فقلت : حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة ؟ فقال : هذه لأخيك عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) و هذان المَلَكان يطويان له الحليّ َوالحللَ إلى يوم القيامة . ثمّ تقدّمتُ أمامي فإذا أنا برُطَب ألين من الزَبد وأطيب رائحةً من المسك وأحلى من العَسَل ، فأخذت رُطَبَةً فأكلتُها ، فتحوّلتْ الرطبة نطفةً في صُلبي ، فلمّا أن هبطت إلى الأرض واقعتُ خديجة فحمَلتْ بفاطمة ، ففاطمةُ حوراءٌ إنسيّةٌ ، فإذا اشتقتُ إلى الجنّة شممتُ رائحةَ فاطمة ( عليها السلام ) (1). عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، وعبد الله بن عباس : لما جاء رسولَ الله الأجلُ ، فهبط ملك الموت ، فوقف شبه أعرابي ثمّ قال : السلامُ عليكم يا أهلَ بيت النّبوة ، و معدنَ الرسالة ، و مختلفَ الملائكة ، أدخلُ ؟ __________ (1) علل الشرائع للشيخ الصدوق رحمه الله وتفسير فرات الكوفي . فقالت عائشة(1) لفاطمة ( عليها السلام ) : أجيبي الرجلَ (2). انا اتمنى ان تساعدوني ان اكتب موضوع عن احاديث تبين غلو الروافض في فاطمه رضي الله عنها .. وجزاكم الله خير الجزاء
__________________
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
|
|
#4
2011-03-31, 10:03 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 على هذه النية الطيبة ، ولكن لعلمائنا قول آخر فى المسألة ألا وهى أن نسكت عن الباطل يندثر.فنشرك للأحاديث المكذوبة - حتى ولو ببيان باطلها - فهذا ترويج لها. فهناك من لم يكن يعلم بها سوف يعلم بها الآن. وربما لا يلتفت إلى التنبيه إلى ضعفها!!!
__________________
 قـلــت :
|
|
#5
2011-03-31, 10:16 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
يكفى أن تعارضى هذا الحديث بكلام رب العالمين سبحانه الذى يقول : .gif "(") وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة  فهل نور فاطمة أقوى أو أبهى أو أجمل من نور رب العالمين سبحانه وتعالى ؟؟!!!!!!!!!!!!!اقتباس:
أعوذ بالله هذه ليست أخلاق!!!! اقتباس:
أظن هذا فيه أحاديث صحيحة عندنا تؤيده!! اقتباس:
ليس فيها تزكية لفاطمة ، ولو كان هذا!!! لكانت زينب بنت جحش أفضل من فاطمة حيث أن بنت جحش نزل تزويجها من النبى  بنص القرآن ، وقد كانت تتباهى على باقى نساء النبى بهذا فتقول : ( زوجكن أهلكن ووزجنى الله من فوق سبع سموات).اقتباس:
كسابقه. اقتباس:
هذا يخالف قول ربنا سبحانه ولسوف يعطيك ربك فترضى فربط ربنا بين رضى النبى وبين عطاء الله ، بينما هذا الحديث خالف هذا وربط بين رضى النبى ورضى فاطمة!!!!اقتباس:
سبق مثله. اقتباس:
يريدون أن يقولوا أن الحسن والحسين رضى الله عنهما ينتسبون إلى النبى وهذا يخالف قول ربنا عز وجل : ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله !!!!اقتباس:
حاشا رسول الله أن يميز بين أولاده أو بناته وبعضهم البعض ، فما بال السيدات الكريمات : زينب ورقية وأم كلثوم؟؟!!
__________________
قـلــت :
|
|
#6
2011-03-31, 10:24 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فالحديث لا يعتد به حتى يأتينا بإسناد يجب التحقق من صحته!! وهذا حجة كافية لنقضها جميعاً ودفعة واحدة.
__________________
قـلــت :
|
|
#7
2011-03-31, 08:28 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
بارك الله فيكِ وجزاك الله خيرا <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> علي دفاعك عن الحق وبيان كذب الرافضة <o:p></o:p> واضيف الي رد الشيخ ابو جهاد جزاه الله خيرا اضافات بسيطه <o:p></o:p> اولا يقول الشيخ العلامة عبد المحسن العباد في رسالته ( فضل أهل البيت) (عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة وَسَطٌ بين الإفراط والتفريط، والغُلُوِّ والجفاء، وأنَّهم في آل بيت النَّبِيِّ يُحبُّونَهم جميعاً، ويتوَلَّونَهم، ولا يَجْفُون أحداً منهم، ولا يَغلُون في أحدٍ، كما أنَّهم يُحبُّون الصحابةَ جميعاً ويتوَلَّونَهم، فيجمعون بين مَحبَّة الصحابةِوالقرابة <o:p></o:p> ثانيا اتفق سائر أهل السنة والجماعة في ضوء القرآن والسنة <o:p></o:p> على أن عدد بنات النبي صلى اللهعليه وسلم أربع:<o:p></o:p> السيدة زينب <o:p></o:p> والسيدة رقية <o:p></o:p> والسيدة أم كلثوم<o:p></o:p> والسيدة فاطمة <o:p></o:p> رضي الله عنهن جميعا <o:p></o:p> وقد ورد في فضلهن كثيرا من الاحاديث منها <o:p></o:p> قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته زينب:<o:p></o:p> "هي أفضل بناتي، أُصيبت فيّ". <o:p></o:p> أخرجه البخاري في الصغير (1\7) بإسناد قوي كما قال ابن حجر، <o:p></o:p> وصححه ابن خزيمة والحاكم. وهذا بعد أن هاجرت زينب من مكة<o:p></o:p> إلى المدينة وأصيبت في الطريق. <o:p></o:p> ثالثا وردت احاديث صحيحة تبين فضل السيدة فاطمة رضي الله عنه ومكانته <o:p></o:p> ومن هذه الاحاديث حديث عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال :(فاطمة بضعة منى أي جزء مني فمن أغضبها فقد أغضبني). رواه البخاري في الصحيح <o:p></o:p> وقال الذهبي- رحمه الله - في السير (2/118 ـ 119) : (( سيِّدةُ نساء العالمين في زمانها، البَضْعَةُ النَّبويّة والجهة المصطفويّة، أمُّ أبيها، بنتُ سيِّد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي القاسم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية، )) وقال أيضاً: (( وقد كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يحبُّها ويكرمُها ويُسِرُّ إليها، ومناقبها غزيرةٌ، وكانت صابرةً ديِّنةً خيِّرةً صيِّنةً قانعةً شاكرةً لله )). وقـال ابـن كـثـيرـرحـمه الله ـ فـي البداية والنهاية( وتُكَنَّى بأمِّ أبيها وقال: وكانت أصغرَ بنات النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم على المشهور، ولَم يبق بعده سواها، فلهذا عظُمَ أجرُها؛ لأنَّها أُصيبت به عليه الصلاة والسلام)). <o:p></o:p>رابعا <o:p></o:p> قد شهد طائفة من أئمة المسلمين بأنه لم ير أكذب وأشهد بالزور من الرافضة، وأنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً، وأن الناس كانوا يسمونهم بالكذابين، ونهى أهلُ العلم عن أخذ الحديث عن هؤلاء الروافض [: منهاج السنة: 1/16، 17، السيوطي/ تدريب الراوي: 1/327.] "ومن تأمل كتب الجرح والتعديل رأى المعروف عند مصنفيها بالكذب في الشيعة أكثر منهم في سائر الطوائف" [: المنتقى: ص 22]. وقال ابن حزم عنهم: "...إنما هي فرقة حدث أوّلُها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر." [الفصل: 2/213.]. <o:p></o:p> خامسا <o:p></o:p> اما الاحاديث التي ذكرتيها فسأبين درجة بعضها 1/ اقتباس:
اقتباس:
" قال الحافظ ابن حجر هذا من وضع محمد بن خليل فإن فاطمة ولدت قبل الإسراء بمدة بل قبل النبوة اتفاقاً. وقال الذهبي حديث موضوع وقال ابن الجوزى : فاطمة ولدت قبل النبوة 2/ اقتباس:
((موضوع)) رواه بن الجوزى فى الموضوعات قال الذهبى : اسناده مظلم مجاهيل الفوائد المجموعة للشوكانى (1159) مختصر الموضوعات للذهبى (325) 3 / اقتباس:
((موضوع)) الحاكم فى المستدرك (عن على بن ابى طالب) ونحوه ذكره الشوكانى فى الفوائد المجموعه والذهبى فى تلخيص الموضوعات (329) (ضعيف الجامع الصغير وفي السلسلة الضعيفة(2688) ) 4/ اقتباس:
رواه الحاكم ، وقال : هذا حديث غريب الإسناد و المتن ، وشهاب بن حرب مجهول والباقون من رواته ثقات . قال الذهبي في التلخيص : مِن وَضْع مسلم بن عيسى الصفار . اهـ . وقال الألباني : موضوع . 5 / اقتباس:
قال ابن الجوزي في " الموضوعات " : هذا حديث موضوع . وأورده الشوكاني في " الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة 6 / اقتباس:
رواه ابن المغازلي في " مناقب عليّ رضي الله عنه " ، وهو حديث ضعيف ؛ لأن مدار إسناده على " ابن لَهيعة " ، وهو مِن رواية أبي الزبير عن جابر . اقتباس:
قال عنه ابن الجوزي : هذا حديث موضوع ، وَضَعه محمد بن زكريا ، فَوَضَع الطريق الأول إلى جابر ، ووضع هذا الطريق إلى أنس . قال الدارقطني : كان يَضع الحديث ، ورَاوي الطريق الثانية نَسَبه إلى جده ، فقال : محمد بن دينار ، وهو محمد بن زكريا بن دينار 8 / اقتباس:
رواه الطبراني . قال عنه ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بِشَيبة بن نعامة . وقال الهيثمي : رواه الطبراني وأبو يعلى ، وفيه شيبة بن نعامة ، ولا يجوز الاحتجاج به . وقال الألباني : ضعيف .
|
|
#8
2011-03-31, 09:00 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
صحيح هذه نقطه مهمه غِفلتُ عنها .. ربما انا اردت ان ابين الغلو في عقيده الروافض
لكن نسيت ان هناك كثير من الاخوات ومن مختلف الاعمار ربما تلتبس عليهن هذه الشبهات .. وبعضهن لن تبحث وتتحرى وتكتفي بقراءة مقتطفات من الموضوع و بهذا لا تدرك مضمون الموضوع جيدا ... بارك الله فيكم على التوضيح والنصيحه ...
__________________
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
|
|
#9
2011-03-31, 09:15 PM
|
||||
|
||||
|
الاخ ابو عبد الرحمن ..
جزاك الله خيرا على الإضافه .. بأذن الله سأُتم الموضوع بشرح لعقيده اهل السنه الجماعه .. دون التطرق لشبهات الروافض والاقوال المكذوبه .. لان المهم هو ان ننشر عقيده التوحيد وندعوهم لنبذ الشرك واخلاص العباده لله ونوضح لهم عقيدتنا في ال البيت والصحابه . والله ولي التوفيق .. بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء .. ووفقنا واياكم لكل ماهو خير وصلاح للاسلام والمسلمين
__________________
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
