السلام عليكم ...فتاة حائرة تسألكم

[فتاة حائره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قول الله عز وجل

( وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُواْ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )

وقوله سبحانه وتعالى

( وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ )



سؤالي هنا يا اخواني واخواتي جزاكم الله خيرا

هل افعال الانسان هي بقدر من الله ام هي مكتسبه من ذات الانسان نفسه؟

بارك الله فيكم

[منصورابوحسين]

اهلا وسهلا بك اختي الكريمة وان شاء الله سوف تجدين اجابتك هنا وتقبلي مني هذه الهدية
http://www.youtube.com/watch?v=aa5M9G9lgZk

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة حائره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختنا الكريمة فتاة حائرة أهلاً وسهلاً ومرحباً ، حللت أهلاً ونزلت سهلاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة حائره

قول الله عز وجل

( وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُواْ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )

وقوله سبحانه وتعالى

( وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ )



سؤالي هنا يا اخواني واخواتي جزاكم الله خيرا

هل افعال الانسان هي بقدر من الله ام هي مكتسبه من ذات الانسان نفسه؟

الجواب : كلاهما. أفعال الإنسان هى بقدر الله لا شك فى هذا ، وهىمكتسبة من ذات الإنسان نفسه وباختياره لاشك ايضاً فى هذا.

بارك الله فيكم

وإياك. وبانتظار كافة استفساراتك.

[abu_abdelrahman]

[frame="3 10"]
[align=center]
أهلاً وسهلاً ومرحباً أختنا الكريمة فتاة حائرة
:

حللت أهلاً ونزلت سهلاً بين أخواتك وإخوانك أعضاء منتدى أنصار السنة
[/align]
[/frame]

[حازم عبود]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم اما بعد اختى الفاضله ان الله تعالى يعلم كل شىء عن الانسان لانه سبحانه وتعالى هو خالق ذلك الانسان فهو يعلم ما سيفعله من خير او شر لذلك فانه سبحانه وتعالى يحاسبنا على الاعمال الاختياريه وليست القدريه اى تركى للصلاه اختيارى وسماعى للاغانى والافلام اختيارى اما المرض وغيره من الامور التى ليس للانسان دخل فيها فيجازى عليها باذن الله مادما مؤمن بالله عز و جل.وكلنا نعلم ان الجنين فى بطن امه يكتب عنه كل شىء .والله اعلى واعلم.والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

[فتاة حائره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اخواني الكرام

لا تؤاخذوني بهذا السؤال فما انا بالمتكبره ولا بالمعانده ولكن

ما قاله الاخ حازم بأن المولود قبل ان يولد يكتب له بالشقاء أو بالسعاده، فهو

استفساري التالي:

فماذنب الانسان الذي كتب الله عليه الشقاء والعذاب ، قبل ان يولد؟؟!!!

ففي ذلك افهم ـ واتمنى احد ان يرشدني ـ ان الانسان ليس بالمخير...

واشكركم

[حفيدة الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة حائره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اخواني الكرام

لا تؤاخذوني بهذا السؤال فما انا بالمتكبره ولا بالمعانده ولكن

ما قاله الاخ حازم بأن المولود قبل ان يولد يكتب له بالشقاء أو بالسعاده، فهو

استفساري التالي:

فماذنب الانسان الذي كتب الله عليه الشقاء والعذاب ، قبل ان يولد؟؟!!!

ففي ذلك افهم ـ واتمنى احد ان يرشدني ـ ان الانسان ليس بالمخير...

واشكركم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
باركِ الله فيكِ أختى الفاضلة ونور لكِ بصيرتك وبصيرتنا اللهم أمين

هذا كان رد العلماء على هذا التسأول
هل الإنسان مخير أم مسير
فاإليكِ الرد حفظكِ الله من كل سؤء

[rams]http://www.imambinbaz.info/audio/noor/073002.mp3[/rams]

حدث نقاش بيني وبين صديق لي حول مسألة هل الإنسان مخير أم مسير، أفيدونا عن هذا القول؟ جزاكم الله خيراً؟

الإنسان مخير ؛ لأن الله أعطاه مشيئة ، وأعطاه إرادة ، فهو يعلم ويعمل ، وله اختيار ، وله مشيئة ، وله إرادة ، يأتي الخير عن بصيرة ، وعن علم وعن إرادة ، وهكذا الشر ؛ كما قال تعالى: لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [سورة التكوير (28) (29)].
وقال سبحانه: تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ [(67) سورة الأنفال].

فجعل لهم إرادة ، وجعل لهم مشيئة.
وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [(30) سورة النــور].

إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [(53) سورة النــور].

فجعل لهم عمل ، وجعل لهم صنع ، وجعل لهم فعل ، فهم يفعلون الشر والخير، ولهم الاختيار ، يختار المعصية ويفعلها ، ويختار الطاعة ويفعلها ، له إرادة وله اختيار.

كذلك يختار هذا الطعام يأكل منه ، وهذا الطعام لا يريده ، يريد هذه السلعة أن يشتريها ، والأخرى لا يريدها.
يستأجر هذه الدار والأخرى لا يستأجرها ولا يريدها ، يزور فلان والآخر لا يزوره بمشيئته واختياره.

ولكن هذه المشيئة وهذا الاختيار وهذه الإرادة وهذه الأعمال كله بقدر ، فهو مسير من هذه الحيثية ،
وأنه بمشيئته واختياره وأعماله لا يخرج عن قدر الله، بل هو بقدر الله :
(كل شيء بقدر حتى العجز والكيس)؛
كما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ويقول الله - عز وجل -: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [(49) سورة القمر].

فالإنسان في تصرفاته مخير ،
له مشيئة ، وله اختيار ، وله إرادة ، ولهذا استحق العقاب على المعصية ، واستحق الثواب على الطاعة ؛ لأنه فعل ذلك عن مشيئة ، وعن إرادة ، وعن قدرة. واستحق الثناء على الطاعة ، والذم على المعصية، ولكنه بهذا لا يخرج عن قدر الله، هو مسير من هذه الحيثية؛ كما قال تعالى: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [(22) سورة يونس].

وقال جل وعلا: مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا [(22) سورة الحديد].
وقال سبحانه: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [(49) سورة القمر].

وقال: وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [(29) سورة التكوير].
وكل شيء لا يقع من العبد إلا بقدر الله الماضي الذي سبق به علمه.

وثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
(إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ، وعرشه على الماء).

وقال - صلى الله عليه وسلم-: (كل شيء بقدر حتى العجز والكيس) رواه مسلم في الصحيح.

كله بقدر ، فأنت مخيّر ومسير جميعاً ، مخير ؛ لأن لك إرادة ، ومشيئة ، وعمل باختيارك ، تفعل هذا وهذا، تفعل الطاعة باختيار ، تصلي باختيار، تصوم باختيار، تفعل المعصية منك باختيار من الغيبة والنميمة أو الزنا أو شرب المسكر كله باختيار عن فعل وإرادة،
تبر والديك باختيار وتعقهما كذلك ، فأنت مأجور على البر ، مستحق العقاب على العقوق، وهكذا تثاب على الطاعات ، وتستحق العقاب على المعاصي.

وهكذا تأكل وتشرب ، وتذهب وتجيء ، وتسافر وتقيم ، كله باختيار، فهذا معنى كونك مخير، ومسير يعني أنك لا تخرج عن قدر الله ، هو الذي يسيرك - سبحانه وتعالى - ،

له الحكمة البالغة، فكل شيء لا يخرج عن قدر الله: وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ [(29) سورة التكوير].
كما تقدم.

وبالله التوفيق.

جزاكم الله خيراً.

المصدر

[أبو جهاد الأنصاري]

ومعنى أن أفعال أعباد تقع بقدر ليس أى أن الله علمها أزلاً وأم رالقلم بكتابتها فى ألواح القدر ثم أذن بحدوثها فى كونه فهذه ثلاثة مراحل متتالية:
1- علم مسبق.
2- كتابة.
3- إذن بحدوثها. ( إرادة )
وليس معناها أن الله هو الذى فرض على الإنسان هذه الأفعال الاختيارية. بل هى من كسبه. فأفعال العباد بين خلق وكسب ، فأما خلقها فهو من الله القائل : الله خالق كل شئ و إنا كل شئ خلقناه بقدر وأما الكسب لأن الإنسان مخير فى إحداثها. ولا خلاف بين العقلاء من بنى البشر على أن الإنسان مخير فى أفعاله.

[حازم عبود]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ما اقصده من ان الله يكتب على كل انسان تاريخ حياته و هو فى بطن امه ان الله يعلم ما سيفعله اى انسان من قبل ان يولد الى نهايه مصيره فى الاخره ولبد من ان نعلم ان هناك جهاد النفس الذى هو اشد من جهاد الحرب كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم و اعلمى ان الجنه التى هى ماعين رأت ولا اذن سمعت وما خطر على قلب بشر ليست سهله هناك جهاد مع الناس والشيطان والنفس وهناك عبادات وامور كثيره ليست بسهله وكذلك جهنم عفانا الله واياكى منها لا يدخلها الى من عصى وبشده لا تنسى ان الله ارحم على العبد من الام على ولدها. الانسان مخير فى بعض الامور و مصير فى امور اخرى .هناك امثله.مثل ابو لهب حين انزل الله سوره تبت يد او لعب وتب سمعها ابو لهب فلو كان يريد ان يثبت انه صح وان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كاذب لقال الشهاده ولكن كبريائه منعه اذن فانه كان مخير ولكنه استكبر.اختى الفاضله الامر شرحه طويل ولكن الافضل لكى ان تبتعدى عن وساوس الشيطان وذلك بالعلم لان العالم افضل من العابد مثل العابد برصيصه الذى كان يعبد الله بدون علم فنال منه الشيطان وجزاكى الله خير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فتاة حائره]

بارك الله فيكم وفي علمكم اخواني الكرام


وجزاكي الله خيرا اختي الحبيبه حفيده الحميراء ونعم الحفيده انتي



وانا استغفر الله .... وسوف ابتعد بإذن الله تعالى عن مثل هذا الكلام
في القدر ..

آمنت بالله وبرسله وبملائكته وبالقدر خيره وشره

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم