من هو منكر السنة ؟ وما حكم من ينكر السنة ؟؟

[سالم]

من هو منكر السنة ؟ وما حكم من ينكر السنة ؟؟
بداية نحدد التعريف :
القران الكريم كلام الله تعالى
والسنة الشريفة كلام رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وهي كل ما صدر عنه من قول او فعل او تقرير
والسنة في المصطلح تعني الحديث ..
وكلاهما وحي الهي .. فالوحى يشمل القرآن ، ويشمل ما ثبت من السنة النبوية الصحيحة ، لتواتر الأدلة الدالة على هذا
والحديث إذا صح وثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم فهو حجة ودليل
فللسنة النبوية حجيتها والحديث النبوي فالسنة هي المصدر الثاني للتشريع
فقوله تعالى : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) .. كلام عام لكل زمان ومكان .. و (ما) هي من صيغ العموم والشمول وتعني : "كل ما آتاكم" .. فهذه الآية نستدل بها على حجية السنة النبوية المطهرة.
والقاعدة الشرعية تقول (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)
القران الكريم قطعي الثبوت .. والسنة الشريفة منها ما هو قطعي الثبوت وهو الحديث المتواتر .. ومنها ما هو ظني الثبوت وهو خبر الاحاد .. والظني هنا بمعنى الصحيح الثابت ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا لا يأتي أحدكم فيقول : ما وجدنا في كتاب الله عملنا به ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه " .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله"
ومن القران الكريم والسنة النبوية نستدل على المطلوب لنا العلم به والاستدلال عليه بهما .. فننظر إلى مراد رب العالمين من كلامه المذكور في الآية ، وننظر الى مراده تعالى من كلام النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث ، ومنهما وبهما نستدل على المراد من وجوب أو استحباب أو جواز أو كراهة أو منع أو خبر أو بشرى او انذار ... وهكذا .
فمن كل ذلك :
من انكر اي شيء من القران يكفر .. الا ان كان جاهلا انه من القران فيبين له
ومن انكر اي حديث متواتر يكفر .. لانه ثبت بطريق جماعي يستحيل فيه وقوع الكذب
ومن انكر حديثا صحيحا ظنيا .. - ظنيا لانه ثبت بطريق الاحاد ولم يبلغ حد التواتر فهو صحيح ومصدق .. - فانه يكون عاصيا وفاسقا وضالا ..

منقول من موقع التوحيد

[سالم]

انقل مما نشر في منتدى التوحيد

====

سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ليس مجتهدا ولا يجتهد .. فكل ما يقوله ويفعله هو تلقي عن الوحي لقول الله تعالى على لسانه عليه الصلاة والسلام " إن أتبع إلا ما يوحي إلي " و " إنما أتبع ما يوحي إلي ربي " , وكذلك (وماينطق عن الهوي إن هو إلا وحي يوحي ) و (قل أنما أنا بشر مثلكم يوحي الي ).. ولذلك حين كان يُسال عن بعض الاسئلة كان ينتظر الوحي ومن ثم يجيب عليها السائلين
كما ان تفسير القران بالحديث الصحيح هو الدرجة الثانية للتفسير .. والدرجة الاولى هي تفسير القران بالقران

ما دام صح الحديث وجب اتبعه .. والعقل هنا ليس ليحكم هل له ان ياخذ به او لا ياخذ به .ز فلا خيار للعقل هنا .. وليس له الا اتباع النص الوارد في الحديث .. لكن مدار العقل يكون في فهم الحديث وفهم المراد والمطلوب منه وما يستدل به منه وما يستدل به عليه ..


قال تعالى ( آل عمران {31} قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ {32} قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ )
وقال تعالى ( الأحزاب{21} لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ).
هذا خير دليل أن منكري السنة لا يرجون الله ولا اليوم الآخر.. لأنهم اختاروا أن لا يكون لهم في رسول الله أسوة حسنة .. وأنى لهم ذلك وهم ينكرون السنة؟

[العمري78]

ان اول من انكر سنه رسول الله هو عمر بن الخطاب حينانكر على رسول الله في مرضه الاخير حين طلب دواة و بياض ليكتب كتابا للامه لا تضل به بعده فقال عمر : ان النبي ليهجر و هل مثل النبي يهجر و الله قال عنه : و ما ينطق عن الهوى ؟ ثم ان الرسول امر كل مسلم بكتابه وصيته قبل موته و هذا الامر هو سنه نبويه كتابه الوصيه و عمر منع الرسول من كتابه وصيه و ادعى ان النبي يهجر اليس هذا تطاول على رسول الله بوصفه بهذا الوصف ؟ قال الله سبحانه : و من يؤذي الله و رسوله لعنه الله في الدنيا و الاخرة و اعد لهم عذابا اليما هل الله استثنى عمر من هذا الحكم حتى تجرأ على النبي و قال : ان النبي ليهجر حسبنا كتاب الله و هل هو لم يسمع الايه التي تقول : يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا صوتكم فوق صوت النبي صدق الله انا قلت مضمون الايه اخي حتى لا تتهمني ظلما لكن الايه موجودة في القرآن ثم زواج المتعه سنه مروية في صحاحكم و قد شرحتها في منتداكم هذا ارجو من الله ان يكون هذا المنتدى منبر حق و ليس شتائم و تكذيب لان من عادتي ان لا احاور الا بالدليل القاطع فقبل الاتهام لي اخي ارجو منك التحقق مما اقول فالله يقول : اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا عسى ان تصيبوا قوما بجهاله فان كنت تعدني كاذبا او فاسقا فاتبع القرأن و تبين مما اقول و الا لن اسامحك امام الله يوم القيامة كوني مسلم مثلي مثلك انت تحقق مما اقول و اجبني عما اقول و لك الاجر على قول الحق خادمك الشيخ نزار حمزة من لبنان

[عبدالسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري78

ان اول من انكر سنه رسول الله هو عمر بن الخطاب حينانكر على رسول الله في مرضه الاخير حين طلب دواة و بياض ليكتب كتابا للامه لا تضل به بعده فقال عمر : ان النبي ليهجر و هل مثل النبي يهجر و الله قال عنه : و ما ينطق عن الهوى ؟ ثم ان الرسول امر كل مسلم بكتابه وصيته قبل موته و هذا الامر هو سنه نبويه كتابه الوصيه و عمر منع الرسول من كتابه وصيه و ادعى ان النبي يهجر اليس هذا تطاول على رسول الله بوصفه بهذا الوصف ؟ قال الله سبحانه : و من يؤذي الله و رسوله لعنه الله في الدنيا و الاخرة و اعد لهم عذابا اليما هل الله استثنى عمر من هذا الحكم حتى تجرأ على النبي و قال : ان النبي ليهجر حسبنا كتاب الله و هل هو لم يسمع الايه التي تقول : يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا صوتكم فوق صوت النبي صدق الله انا قلت مضمون الايه اخي حتى لا تتهمني ظلما لكن الايه موجودة في القرآن ثم زواج المتعه سنه مروية في صحاحكم و قد شرحتها في منتداكم هذا ارجو من الله ان يكون هذا المنتدى منبر حق و ليس شتائم و تكذيب لان من عادتي ان لا احاور الا بالدليل القاطع فقبل الاتهام لي اخي ارجو منك التحقق مما اقول فالله يقول : اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا عسى ان تصيبوا قوما بجهاله فان كنت تعدني كاذبا او فاسقا فاتبع القرأن و تبين مما اقول و الا لن اسامحك امام الله يوم القيامة كوني مسلم مثلي مثلك انت تحقق مما اقول و اجبني عما اقول و لك الاجر على قول الحق خادمك الشيخ نزار حمزة من لبنان

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)