الدعاء فى الركوع والسجود

[حفيدة الحميراء]

الدعاء فى الركوع والسجود

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ

صلى الله عليه وسلم صلاة بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ ( إذَا جَاءَ

نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) إلاَّ يَقُولُ فِيهَا : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ

, اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي .

وَفِي لَفْظٍ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ

يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ,

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي .

في الحديث مسائل :

1= في رواية للبخاري ومسلم : كان رسول الله صلى الله

عليه وسلم يُكثِر أن يقول في ركوعه وسجوده : سبحانك

اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي . يتأوّل القرآن .

ومعنى يتأوّل القرآن : أي يفعل ما أُمِرَ بِهِ في قول الله عز

وجل : (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) . قاله

النووي .

2= سبب قوله صلى الله عليه وسلم ذلك :

قالت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثِر
من قول : سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه .

قالت : فقلت : يا رسول الله أراك تُكثِر من قول : سبحان الله

وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ، فقال : خبّرني ربي أني

سأرى علامة في أمتي ، فإذا رأيتها أكثرتُ من قول :

سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها : (إذَا

جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) فتح مكة ، (وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ

فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) .

3= كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر الدعاء في

السجود ، فقد كان يقول في سجوده :

اللهم اغفر لي ذنبي كلَّه ، دِقَّـه وجِلَّه ، وأولَه وآخرَه

، وعلانيتَه وسرَّه . رواه مسلم .

لأن السجود من مظانّ إجابة الدعاء ، لقوله صلى الله عليه

وسلم :وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فَقَمِنٌ أن

يُستجاب لكم . رواه مسلم .

ومعنى : قَمِن : أي حَرِيّ وقريب .

4= كيف يُجمع بين دعائه صلى الله عليه وسلم في الركوع

في هذا الحديث :" يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ "

وبين قوله صلى الله عليه وسلم :فأما الركوع فعظموا فيه

الرب عز وجل ؟

الجواب :

أن التعظيم يكون في الركوع أكثر ، ولا يَعني منع الدعاء

في الركوع على الإطلاق .

فإن الركوع موضع تعظيم أكثر من كونه موضع دعاء ،

بخلاف السّجود ، فإنه موضع دعاء أكثر من كونه موضع

تعظيم .

ولا يَمنع تعظيم الرب في السُّجود ، والدعاء في الركوع ،

مع اختصاص كل منهما بما يختصّ به .

5= هل هذا القول خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟

فالخطاب في السورة ، وحديث عائشة في سبب قوله صلى

الله عليه وسلم لذلك هل يدلّ على اختصاصه صلى الله

عليه وسلم بذلك القول ؟

الجواب :

هو عام ، لأن هذا مما شُرِع لأمته أن تقوله في الركوع ،

وهذا ما فهمه الأئمة من صنيعهم في إيراد هذا الحديث في

أذكار الركوع والسجود .

والله تعالى أعلم .

الشيخ : عبد الرحمن بن عبدالله السحيم

[no0or]

جزاك الله خير ونفعنا الله واياك بما قدمتيه
دمتي في حفظ الكريم

[عبدالرزاق]

بارك الله فيك ،وأحسن لك الجزاء
نفع الله بعلمك ووفقك في الدارين

[jaguar]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
=========================
الحمد لله
========
جزاك الله خير
ايتها المباركة الطيبة
========
الشريف الحسيني
[/align]

[الجازي]

جزاك الله خيرا ودائما تستمري بتألقك في الدعوه حفظك الله