المسلسل الرمضاني صور من حياة السلف - الحلقة الثانية عشر

[غريب مسلم]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، وعلى أصحابه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
حياكم الله إخوتي وأخواتي الكرام.
نكمل معكم اليوم بإذن الله تعالى سلسلتنا الأدبية القصصية التاريخية، التي تعرض صوراً واقعية لأناس عاشوا وتربوا على أيدي خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، أو على أيدي أصحابه الأبرار رضوان الله عليهم، وعاشوا في خير القرون وأفضلها، وبذلوا لها كل نفيس، فصاروا أعلاماً يقتدى بهم، وكانوا المؤسسين إلى مدرستنا، مدرسة السلف الصالح.
وإن كنت سأختار لقباً لبطل قصتنا لهذا اليوم، فسيشارك أبا ذر رضي الله عنه بلقبه، فسيكون "الصحابي الزاهد".

سعيد بن عامر الجمحي
(سعيد بن عامر رجل اشترى الآخرة بالدنيا وآثر الله ورسوله على سواهما) [المؤرخون]
كان الفتى سعيد بن عامر الجمحي ، واحداً من الآلاف المؤلفة ، الذين خرجوا إلى منطقة التنعيم في ظاهر مكة بدعوة من زعماء قريش ، ليشهدوا مصرع خبيب بن عدي أحد أصحاب محمد () بعد أن ظفروا به غدراً .
وقد مكنه شبابه وفتوته المتدفقة من أن يزاحم الناس بالمناكب ، حتى حاذى شيوخ قريش من أمثال أبي سفيان بن حرب ، وصفوان بن أمية ، وغيرهما ممن يتصدرون الموكب .
وقد أتاح له ذلك أن يرى أسير قريش مكبلاً بقيوده ، وأكف النساء والصبيان والشبان تدفعه إلى ساحة الموت دفعاً ، لينتقموا من محمد () في شخصه ، وليثأروا لقتلاهم في بدر بقتله .
ولما وصلت هذه الجموع الحاشدة بأسيرها إلى المكان المعد لقتله ، وقف الفتى سعيد بن عامر الجمحي بقامته الممدودة يطل على خبيب ، وقو يقدم إلى خشبة الصلب ، وسمع صوته الثابت الهادئ خلال صياح النسوة والصبيان وهو يقول :
إن شئتم أن تتركوني أركع ركعتين قبل مصرعي فافعلوا ...
ثم نظر إليه ، وهمو يستقبل الكعبة ، ويصلي ركعتين ، يا لحسنهما ويا لتمامهما ...
ثم رآه يقبل على زعماء القوم ويقول :
والله لولا أن تظنوا أني اطلت الصلاة جزعاً من الموت ، لاستكثرت من الصلاة ...
ثم شهد قومه بعيني رأسه وهم يمثلون (1) بخبيب حياً ، فيقطعون من جسده القطعة تلو (2) القطعة وهم يقولون له :
أتحب أن يكون محمد مكانك وأنت ناج ؟
فيقول -والدماء تنزف منه- :
والله ما أحب أن أكون آمنا وادعاً في أهلي وولدي ، وأن محمداً يوخز بشوكة ..
فيلوح الناس بأيديهم في الفضاء ، ويتعالى صياحهم : أن اقتلوه ... اقتلوه ...
ثم أبصر سعيد بن عامر خبيباً يرفع بصره إلى السماء من فوق خشبة الصلب ويقول : اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً .
ثم لفظ أنفاسه الأخيرة ، وبه ما لم يستطع إحصاءه من ضربات السيوف وطعنات الرماح .

http://www.quicklook4u.com/gallery/d...ails/22/28.gif

عادت قريش إلى مكة ، ونسيت في زحمة الأحداث الجسام خبيباً ومصرعه .
لكن الفتى اليافع (3) سعيد بن عامر الجمحي لم يغب خبيب عن خاطره لحظة .
كان يراه في حلمه إذا نام ، ويراه بخياله وهو مستيقظ ، ويمثل أمامه وهو يصلي ركعتيه الهادئتين المطمئنتين أمام خشبة الصلب ، ويسمع رنين صوته في أذنيه وهو يدعو على قريش ، فيخشى أن تصعقه صاعقة أن تخر عليه صخرة من السماء .
ثم إن خبيباً علم سعيداً ما لم يكن يعلم من قبل ....
علمه أن الحياة الحقة عقيدة وجهاد في سبيلالعقيدة حتى الموت .
وعلمه أيضاً أن الإيمان الراسخ يفعل الأعاجيب ، ويصنع المعجزات .
وعلمه أمراً آخر ، هو أن الرجل الذي يحبه أصحابه كل هذا الحب إنما هو نبي مؤيد من السماء .
عند ذلك شرح الله صدر سعيد بن عامر إلى الإسلام ، فقام في ملأ (4) من الناس ، وأعلن براءته من آثام قريش وأوزارها ، وخلعه لأصنامها وأوثانها ودخوله في دين الله .

http://www.quicklook4u.com/gallery/d...ails/22/28.gif

هاجر سعيد بن عامر إلى المدينة ، ولزم رسول الله صلوات الله عليه ، وشهد معه خيبر وما بعدها من الغزوات .
ولما انتقل النبي الكريم إلى جوار ربه وهو راض عنه ، ظل من بعده سيفاً مسلولاً في أيدي خليفتيه أبي بكر وعمر ، عاش مثلاً فريداً فذاً للمؤمن الذي اشترى الآخرة بالدنياً ، وآثر مرضاة الله وثوابه على سائر رغبات النفس وشهوات الجسد .

http://www.quicklook4u.com/gallery/d...ails/22/28.gif

وكان خليفتا رسول الله يعرفان لسعيد بن عامر صدقه وتقواه ، ويستمعان إلى نصحه ، ويصيخان إلى قوله .
دخل على عمر بن الخطاب في أول خلافته فقال : يا عمر ، أوصيك أن تخشى الله في الناس ، ولا تخش الناس في الله ، وألا يخالف قولك فعلك ، فإن خير القول ما ثدقه الفعلى ...
يا عمر : أقم وجهك (5) لمن ولاك الله أمره من بعيد المسلمين وقريبهم ، وأحب لهم ما تحب لنفسك وأهل بيتك ، واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك ، وخض الغمرات إلى الحق ولا تخف في الله لومة لائم .
فقال عمر : ومن يستطيع ذلك يا سعيد ؟!
فقال : يستطيعه رجل مثلك ممن ولاهم الله أمر أمة محمد ، وليس بينه وبين الله أحد .

http://www.quicklook4u.com/gallery/d...ails/22/28.gif

عند ذلك دعا عمر بن الخطاب سعيداً إلى مؤازرته وقال :
يا سعيد إنا مولوك على أهل "حمص" .
فقال : يا عمر نشدتك الله ألا تفتنني (6) ، فغضب عمر وقال :
ويحكم وضعتم هذا الأمر (7) في عنقي ثم تخليتم عني !!. والله لا أدعك .
ثم ولاه على "حمص" وقال : ألا نفرض لك رزقاً ؟
قال : وما أفعل به يا أمير المؤمنين ؟! فإن عطائي من بيت المال يزيد عن حاجتي ، ثم مضى إلى "حمص" .
وما هو إلا قليل حتى وفد على أمير المؤمنين بعض من يثق بهم من أهل "حمص" ، فقال لهم :
اكتبوا لي أسماء فقرائكم حتى أسد حاجتهم .
فرفعوا كتاباً فإذا فيه : فلان وفلان وسعيد بن عامر .
فقال ومن سعيد بن عامر ؟!
فقالوا : أميرنا .
قال : أميركم فقير ؟!
قالوا : نعم ، ووالله إنه لتمر عليه الأيام الطوال ولا يوقد في بيته نار .
فبكى عمر حتى بللت دموعه لحيته ، ثم عمد إلى ألف دينار فجعلها في في صرة وقال :
اقرؤوا عليه السلام مني ، وقولوا له : بعث إليك أمير المؤمنين بهذا المال لتستعين به على قضاء حاجاتك .

http://www.quicklook4u.com/gallery/d...ails/22/28.gif

جاء الوفد لسعيد بالصرة فنظر إليها فإذا هي دنانير ، فجعل يبعدها وهو يقول :
إنا لله وإنا إليه راجعون -كأنما نزلت به نازلة أو حل بساحته خطب- فهبت زوجته مذعورة وقالت :
ما شأنك يا سعيد ؟! أمات أمير المؤمنين ؟!
قال : بل أعظم من ذلك .
قالت : أأصيب المسلمون في وقعة ؟!
قال : بل أعظم من ذلك .
قالت وما أعظم من ذلك ؟!
قال : دخلت علي الدنيا لتفسد آخرتي ، وحلت الفتنة في بيتي .
قالت : تخلص منها -وهي لا تدري من أمر الدنانير شيئاً- .
قال : أوتعينينني على ذلك ؟
قالت : نعم .
فأخذ الدنانير فجعلها في صرر ثم وزعها على فقراء المسلمين .

http://www.quicklook4u.com/gallery/d...ails/22/28.gif

لم يمض على ذلك طويل وقت حتى أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديار الشام يتفقد أحوالها فلما نزل بحمص -وكانت تدعى "الكويفة" وهو تصغير للكوفة وتشبيه لحمص بها لكثرة شكوى أهلها من عمالهم وولاتهم كما كان يفعل أهل الكوفة- فلما نزل بها لقيه أهلها للسلام عليه فقال :
كيف وجدتم أميركم ؟
فشكوه إليه وذكروا أربعاً من أفعاله ، كل واحد منها أعظم من الآخر .
قال عمر : فجمعت بينه وبينهم ، ودعوت الله ألا يخيب ظني فيه ، فقد كنت عظيم الثقة به .
فلما أصبحوا عندي هم وأميرهم ، قلت :
ما تشكون من أميركم ؟
قالوا : لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار .
فقلت : وما تقول في ذلك يا سعيد ؟ فسكت قليلاً ، ثم قال :
والله إني كنت أكره أن أقول ذلك ، أما وإنه لا بد منه ، فإنه ليس لأهلي خادم ، فأقوم في كل صباح فأعجن لهم عجينهم ، ثم أتريث قليلاً حتى يختمر ، ثم أخبزه لهم ، ثم أتوضأ وأخرج للناس .
قال عمر : فقلت لهم : وماتشكون منه أيضاً ؟
قالوا : إنه لا يجيب أحداً بليل .
قلت : وما تقول في ذلك يا سعيد ؟
قال : إني والله كنت أكره أن أعلن هذا أيضاً . فأنا قد جعلت النهار لهم والليل لله عز وجل .
قلت : وما تشكون منه أيضاً ؟
قالوا : إنه لا يخرج إلينا يوماً في الشهر .
قلت : وما هذا يا سعيد ؟
قال : ليس لي خادم يا أمير المؤمنين ، وليس عندي ثياب غير التي علي ، فأنا أغسلها في الشهر مرة وأنتظرها حتى تجف ، ثم أخرج إليهم في آخر النهار .
ثم قلت : وما تشكون منه أيضاً ؟
قالوا : تصيبه من حين إلى آخر غشية فيغيب عمن في مجلسه .
فقلت : وما هذا يا سعيد ؟!
فقال : شهدت مصرع خبيب بن عدي وأنا مشرك ، ورأيت قريشاً تقطع جسده وهي تقول :
أتحب أن يكون محمد مكانك ؟
فيقول : والله ما أحب أن أكون آمناً في أهلي وولدي ، وأن محمداً تشوكه شوكة .... وإني والله ما ذكرت ذلك اليوم وكيف أني تركت نصرته إلا ظننت أن الله لا يغفر لي .... وأصابتني تلك الغشية .
عند ذلك قال عمر :
الحمد لله الذي لم يخيب ظني به .
ثم بعث له بألف دينار ليستعين بها على حاجته . فلما رأتها زوجته قالت له :
الحمد لله الذي أغنانا عن خدمتك ، استر لنا مؤنة واستأجر لنا خادماً .
فقال لها : وهل لك فيما هو خير من ذلك ؟
قالت : وما ذاك ؟!
قال : ندفعها إلى من يأتينا بها ، ونحن أحوج ما نكون إليها .
قالت : وما ذاك ؟!
قال : نقرضها الله قرضاً حسناً .
قالت : نعم ، وجزيت خيراً .
فما غادر مجلسه الذي هو فيه حتى جعل الدنانير في صرر ، وقال لواحد من أهله :
انطلق بها إلى أرملة فلان ، وإلى أيتام فلان ، وإلى مساكين آل فلان ، وإلى معوزي آل فلان .

http://www.quicklook4u.com/gallery/d...ails/22/28.gif

رضي الله عن سعيد بن عامر الجمحي فقد كان من الذين يؤثرون (8) على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة (9) (10) .
ونلتقي غداً إن شاء الله تعالى في قصة جديدة لصحابية جليلة كريمة اسمها صفية بنت عبد المطلب.

http://files2.fatakat.com/2010/12/12927003501249.gif

(1) التمثيل بالميت : تقطيع أجزاء من بدنه .
(2) تلو القطعة : بعد القطعة .
(3) اليافع : الذي قارب البلوغ .
(4) ملأ من الناس : جموع من الناس .
(5) اقم وجهك لفلان : أدم النظر في أمره .
(6) تفتنني : تضلني وتستميلني إلى الدنيا .
(7) الأمر : المراد به هنا الخلافة .
(8) يؤثرون : يفضلون .
(9) الخصاصة : شدة الفقر .
(10) للاستزادة من أخبار سعيد بن عامر الجمحي انظر :
1- تهذيب التهذيب : 4 / 51 .
2- ابن عساكر : 6 / 145 - 147 .
3- صفة الصفوة : 1 / 273 .
4- حلية الأولياء : 1 / 244 .
5- تاريخ الإسلام : 2 / 35 .
6- الإصابة : 3 / 326 .
7- نسب قريش : 399 .

[مجاهد]

المسلسل الرمضاني صور من حياة السلف - فهرس الحلقات