![]() |
#1
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوانى واخواتى عندى سوال وارجوا ان القى الاجابة عندكوا ان شاء الله وسؤالى عن كفالة اليتيم ان حد اتكفل يتيم وفى وقت ما اتكفلته كان عمر الطفل اليتيم سنتين او اكتر يعنى المهم عدا سن الرضاع هل لما الطفل يوصل سن البلوغ هيكون من المحرمين على اهل البيت يعنى ان سيدة المنزل الى ربته هل حرام انها تكشف شعرها قدامه او البنت اليتيمة تقعد مع عيال الى ربوها ومع سيد المنزل وهى تعتبرهم اهلها واذا حرام ماذا تفعل وقتها هل ترجع اليتيم لدار الايتام ارجوا الرد على سؤالى |
#2
|
|||
|
|||
![]() يرفع لأهل العلم حتى يجيبكوك
بارك الله فيك وفيهم
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
#3
|
|||
|
|||
![]() وعليكم السلام ورحمة الله
اخي الكريم اولا نقول لمن كفل يتيما (إن هذا العمل الذي قمت به هو عمل خيري بل من أجلِّ الأعمال الصالحة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى، وفرج بينهما شيئاً" رواه البخاري ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية " اليتيم في الآدميين" من فقد أباه ؛ لأن أباه هو الذي يهذبه ؛ ويرزقه ؛ وينصره : بموجب الطبع المخلوق ؛ ولهذا كان تابعا في الدين لوالده ؛ وكان نفقته عليه وحضانته عليه والإنفاق هو الرزق . و " الحضانة " هي النصر لأنها الإيواء ودفع الأذى . فإذا عدم أبوه طمعت النفوس فيه ؛ لأن الإنسان ظلوم جهول والمظلوم عاجز ضعيف فتقوى جهة الفساد من جهة قوة المقتضى ومن جهة ضعف المانع ويتولد عنه فسادان : ضرر اليتيم ؛ الذي لا دافع عنه ولا يحسن إليه وفجور الآدمي الذي لا وازع له . فلهذا أعظم الله أمر اليتامى في كتابه في آيات كثيرة مثل قوله : { وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين } وقوله : { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب } - إلى قوله - { وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين } وقوله : { قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين } ثانيا وجواب علي السؤال فان اليتيم اذا بلغ يعتبر في حكم الاجنبي الا اذا كان هناك رضاع فيكون من المحارم ويتم ذلك بامرين الأول : أن يكون اليتيم دون السنتين ، فإن كان عمره أكثر من ذلك : لم ينشر لبن المرأة التحريم الثاني : أن يرتضع خمس رضعات مشبعات ، فإن ارتضع أقل من ذلك : لم يصر ولداً في الرضاع لمن أرضعته . وبما ان اليتيم صار عمره اكثر من سنتين فعند بلوغه يصير اجنبي والله اعلم |
#4
|
|||
|
|||
![]()
اشكركم على ردودكم ومروركم الطيب جزاكم الله الف خير
تشكر يا ابو عبد الرحمن على جوابك |
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|