خير الردودعلى الطاعنين في طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم

[اوراق مبعثرة]

من موضوع طاعة الرسول بين أهل السنة ومنكريها رد على المشاركة رقم 207 للدكتور حسن عمر

ليس من حق الرسول وليست من طبيعة مُهمتهُ وليس له مُؤهلات بِتحريم شئ أو أن يحل شئ.؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكونهِ بشر.
والتحريم والتحليل من الله فقط .!!!!!!!!!!![
ولو صدقتمُ حينما آدعى منهجكم بأن الرسول حرم وحلل بِناء على ما آتاه من وحىّ ؟؟؟؟؟؟فقد وصفتم الله بالعجز والجهل والنسيان.؟؟؟؟؟
فكيف لِأله لم يضبط فى كتابهِ بأن يكتب فيهِ ما يٌريد أن يفرض على عِبادهِ من حلال أو حرام ويكتبهُ فى منهج آخر لم يشر الله بِحفظهِ كما حفظ كتابهِ ؟؟؟؟؟؟؟
فهل يحفظ الله حلال وحرام فى كتاب . ويزيد عليهِ بِحلال وحرام فى كتاب آخر ولا يحفظهُ فى نّفس الكتاب ثُم يكتبهُ فى كتاب السُنة دون الأشارة بقدرتهِ على حفظهِ فى هذا الكتاب الأخر.!!!!!!.
هذا شئ عجيب.

عجيب جدا أمرك يا حسن عمر !!هل الرسل مثلك ومثل أحمد صبحي أم يختلفون عنكم أترك من حيث كونهم بشر لكن من حيث التزكية والمعجزات والمميزات و نتركك مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ابحر في تزكيات من الله سبحانه وتعالى وليست من بشر . زكَّاه ربه في كل شيء: زكَّاه في عقله فقال جل وعلا: مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى [النجم:2]، وزكَّاه في بصره فقال جل وعلا: مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى [النجم:17]، وزكَّاه في صدره فقال جل وعلا: أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [الشرح:1]، وزكَّاه في ذكره فقال جل وعلا: وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ [الشرح:4]، وزكَّاه في طهره فقال جل وعلا: وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ [الشرح:2]، وزكَّاه في صدقه فقال جل وعلا: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى [النجم:3]، وزكَّاه في علمه فقال جل وعلا: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى [النجم:5]، وزكَّاه في حلمه فقال جل وعلا: بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:128]، وزكَّاه في خلقه كله فقال جل وعلا: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نحن نطلب منكم تزكية واحدة فقط ذكرها الله سبحانه وتعالى في سادتكم الذين تتبعون منهجهم!! ؟؟؟ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

فلا يوجد فى القُرآن
(إنا نحن نزلنا (السُنّة) وإنا لها لحافظون؟؟؟؟؟

هناك أكثر من آية عجزت عن الإجابة عليها في هذا الموضوع
http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?t=26840
سبحان الله العظيم القائل:
(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون )

[د حسن عمر]

عجيب جدا أمرك يا حسن عمر !!هل الرسل مثلك ومثل

الذى قال ذلك ليس أنا.؟؟؟؟؟ الله نفسهُ هو من قال أن الرسل ما هُم إلا بشر.!!!!!!
والبشر هُم من يأكلون ويتباولون ويموتون ويُحاسبون ويمرضون ويغضبون ويفرحون ويُحبون ويكرهون ويفتكرون وينسون مِثلى ومثلك.ليس لهم هالة تُميزهم سّوى الطاعة لربهم فقط .!!!!!!!!
الفرق بينى وبين الرسول هو دائم اليقظة .؟؟؟؟؟ أما غيرهُ فلا.

لكن من حيث التزكية والمعجزات والمميزات

الله يُزكى ما يشاء من عبادهِ . والمؤمنون هُم من يزكيهم الله .
المُميزات لِجميع المؤمنين خاصة .فالكُل فى الأيمان والعمل شاركوا لِوجود صِراط مُستقيم واحد
وهدف واحد ومكان واحد .بس اللى يفهّم.
المُعجزات للرسل فقط . لآخضاع الأخرين.

زكَّاه ربه في كل شيء: زكَّاه في عقله فقال جل وعلا: مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى [النجم:2]، وزكَّاه في بصره فقال جل وعلا: مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى [النجم:17]، وزكَّاه في صدره فقال جل وعلا: أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [الشرح:1]، وزكَّاه في ذكره فقال جل وعلا: وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ [الشرح:4]، وزكَّاه في طهره فقال جل وعلا: وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ [الشرح:2]، وزكَّاه في صدقه فقال جل وعلا: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى [النجم:3]، وزكَّاه في علمه فقال جل وعلا: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى [النجم:5]، وزكَّاه في حلمه فقال جل وعلا: بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:128]، وزكَّاه في خلقه كله فقال جل وعلا: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم

تِلك خطبة تُقال على المنابر فقط.؟؟؟؟؟؟؟
المؤمنون يُشاركون فى كل ذلك ولم يتفرد الأنبياء بِشئ سوى اليقظة الدائمة

فهل يحفظ الله حلال وحرام فى كتاب . ويزيد عليهِ بِحلال وحرام فى كتاب آخر

دائماً ما تقفزون على ما لا تستطيعون مواجهتهُ وما لا تملكون إجابات مقنعة ؟؟؟؟؟؟
تفضلى بالأجابة .

http://www.alsonah.org/vb/showthread.php?t=26840
سبحان الله العظيم القائل:

ما الحكمة التي تتلى في بيوت أمهات المؤمنين غير الآيات القرآنية؟؟؟؟؟
أم تظنِ أن الحِكمة هى السُنّة كما يزعم البعض سأرد لك بِأية واحدة فقط .!!!!!بالرغم من ان تِلك
الأية قد ساقها إليكِ الأخ احمد الشعار ولكن التكرار يعلم الشطار.
(« يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ» (البقرة، 2 / 269).)
فالحِكمة هو شئ يعطيهِ الله لمن ءإرتئى أنهُ أهل لهُ . فهى منحة ليست للجميع بل للبعض.!!!!!!!!
والحِكمة هى حِكمة العقل وحِكمة الفِهّم .
ألم تُلاحظى وغيرك.!!!! بأن آيات الله التى أنزلها الله على رسولهِ من حكيم
عليم مملوءة حِكمة وبالتالى حين تُتلى عليهِن فى بيت النبوة فهى تملئهُن حِكمة بِمعرفة ما يُدار حولهُن من آوامر ونّواهى وبالتالى هُم مأمورن بِتنفيذ تِلك التعليمات وبِتلك الأوامر بل يتعدى دورهم بتبليغها إلى مِثلهن من المؤمنات أو بنى جِنسهم .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تِلك هى الحكمة التى يُراد الله بها أن تكون آيات الله ولم تكن ولن تكن سُنّة خاصة بالرسول فلم يُخلق هذا الكون لتمجيد
إنسان حتى لو كان الرسول نفسه.!!!!بل خُلق هذا الكون لتمجيد الله فقط .

(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون )

التكذيب بالأيات التى هى الحكمة هو عِقاب الأخرة.!!!!!!

[اوراق مبعثرة]

=د حسن عمر;196894] الذى قال ذلك ليس أنا.؟؟؟؟؟ الله نفسهُ هو من قال أن الرسل ما هُم إلا بشر.!!!!!!
والبشر هُم من يأكلون ويتباولون ويموتون ويُحاسبون ويمرضون ويغضبون ويفرحون ويُحبون ويكرهون ويفتكرون وينسون مِثلى ومثلك.ليس لهم هالة تُميزهم سّوى الطاعة لربهم فقط .!!!!!!!!
الفرق بينى وبين الرسول هو دائم اليقظة .؟؟؟؟؟ أما غيرهُ فلا.

وهل قلنا غير ذلك هل قلنا أنهم ليسوا بشر
كيف اليقظة ماذا تقصد بها ؟؟

الله يُزكى ما يشاء من عبادهِ . والمؤمنون هُم من يزكيهم الله .
المُميزات لِجميع المؤمنين خاصة .فالكُل فى الأيمان والعمل شاركوا لِوجود صِراط مُستقيم واحد
وهدف واحد ومكان واحد .بس اللى يفهّم.
المُعجزات للرسل فقط . لآخضاع الأخرين.

هات لنا واحد من غير الرسل في هذا الوقت زكاه الله بالاسم أو بالكنية مثلما زكى الرسول صلى الله عليه وسلم أما هذه الفلسفة فليس لها صلاحية لدينا

تِلك خطبة تُقال على المنابر فقط.؟؟؟؟؟؟؟

اتق الله هذا قرآن يتلى إلى يوم الدين

المؤمنون يُشاركون فى كل ذلك ولم يتفرد الأنبياء بِشئ سوى اليقظة الدائمة

مهما بلغنا في الإيمان لن نصل إلى ما وصل له الرسل
أي يقظة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ممكن توضح الله يهديك ولو أنه طفح الكيل

ما الحكمة التي تتلى في بيوت أمهات المؤمنين غير الآيات القرآنية؟؟؟؟؟
أم تظنِ أن الحِكمة هى السُنّة كما يزعم البعض سأرد لك بِأية واحدة فقط .!!!!!بالرغم من ان تِلك
الأية قد ساقها إليكِ الأخ احمد الشعار ولكن التكرار يعلم الشطار.
(« يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ» (البقرة، 2 / 269).)
فالحِكمة هو شئ يعطيهِ الله لمن ءإرتئى أنهُ أهل لهُ . فهى منحة ليست للجميع بل للبعض.!!!!!!!!
والحِكمة هى حِكمة العقل وحِكمة الفِهّم .

من الأهل للحكمة لما تنكرالحكمة إذا كانت للرسول صلى الله عليه وسلم وتثبتها للجميع اتق الله

ألم تُلاحظى وغيرك.!!!!

بأن آيات الله التى أنزلها الله على رسولهِ من حكيم
عليم مملوءة حِكمة وبالتالى حين تُتلى عليهِن فى بيت النبوة فهى تملئهُن حِكمة بِمعرفة ما يُدار حولهُن من آوامر ونّواهى وبالتالى هُم مأمورن بِتنفيذ تِلك التعليمات وبِتلك الأوامر بل يتعدى دورهم بتبليغها إلى مِثلهن من المؤمنات أو بنى جِنسهم .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والله أنصحك بتعلم اللغة العربية حتى تعرف ماذا يعني حرف العطف الواو
لو قلت جاء حسن عمر وأحمد صبحي فهل أحمد صبحي هو أنت أم أنه شخص أخر
ما تسأل نفسك ليه الحكمة تؤتى من تشاء إذا جاءت على الرسول صلى الله عليه وسلم أخذتم تدورون كالعادة ماهذا الهراء
ما عليك ملام إذا سيدكم أحمد صبحي أنكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بخاتم الرسل
[

SIZE="7"] تِلك هى الحكمة التى يُراد الله بها أن تكون آيات الله ولم تكن ولن تكن سُنّة خاصة بالرسول [/SIZE] فلم يُخلق هذا الكون لتمجيد
إنسان حتى لو كان الرسول نفسه.!!!!بل خُلق هذا الكون لتمجيد الله فقط .

ياليت تعرف شيء واحدالقرآن والسنة كلاهما مصدرها واحد هو الله فكل ما أتى به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله سبحانه

التكذيب بالأيات التى هى الحكمة هو عِقاب الأخرة.!!!!!!

ما معنى ران هذه الكلمة ذكرت في الآية الكريمة نريد تفسيرها من القرآن كما هو متعارف لديكم
مسألة العقاب هذه أمرها عند الله والله يرحمنا ويرحم والدينا وجميع المسلمين