|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-10-23, 09:29 PM
|
||||
|
||||
ما حكم قلب النية في الصلاة ؟
[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين احبتي الكرام يتسائل كثيرا من الناس عن قلب النية في الصلاة. فلهذا اعددتُ هذه الصفحة لابراء الذمة. ما حكم تحويل النية في الصلاة؟ http://www.youtube.com/watch?v=XDU58...eature=related http://www.3llamteen.com/index.php?o...=258&Itemid=47 http://www.youtube.com/watch?v=BPmmCrCc6gE وما حكم التلفظ بالنية؟ http://www.youtube.com/watch?v=vNox9...eature=related فتاوى نور على الدرب http://www.alifta.net/fatawa/fatawaD...=1&PageID=1451[/align]
__________________
 
|
|
#2
2012-10-24, 03:32 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
السؤال: ما حكم تغيير النية في الصلاة؟ الجواب: تغيير النية في الصلاة إما أن يكون: من معيَّن إلى معيَّن أو من مطلق إلى معيَّن فهذان لا يصحان، وإذا كان من معيَّن إلى مطلق فلا بأس. مثال المعيَّن منه إلى معيَّن: إذا أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى راتبة الفجر التي يريد أن يقضيها فكبر بنية أنه يريد أن يصلي ركعتي الضحى ثم ذكر أنه لم يصلِّ راتبة الفجر فحوَّلها إلى راتبة الفجر فهنا لا يصح لأن راتبة الفجر ركعتان ينويهما من أول الصلاة. كذلك أيضاً: رجل دخل في صلاة العصر وفي أثناء الصلاة ذكر أنه لم يصل الظهر فنواها للظهر هذا أيضاً لا يصح؛ أن المعيَّن لا بد أن تكون نيته من أول الأمر. وأما المطلق إلى معين فمثل: أن يكون شخص يصلي صلاة مطلقة -نوافل- ثم ذكر أنه لم يصلِّ الفجر أو لم يصلِّ سنة الفجر فحوَّل هذه النية إلى صلاة الفجر أو إلى سنة الفجر فهذا أيضاً لا يصح. أما الانتقال من معيَّن إلى مطلق، فمثل: أن يبدأ الصلاة على أنها راتبة الفجر ثم نسي وفي أثناء الصلاة تبين أنه قد صلاها فهنا يتحول من النية الأولى إلى نية الصلاة فقط. أو مثلاً: إنسان شرع في صلاة فريضة لوحده، ثم حضرت جماعة فأراد أن يحوِّل الفريضة إلى نافلة ليقتصر فيها على ركعتين نافلة فهذا جائز؛ لأنه حوَّل من معيَّن إلى مطلق. فهذه هي القاعدة: من معيَّن إلى معيَّن لا يصح، ومن مطلق إلى معيَّن لا يصح، ومن معيَّن إلى مطلق يصح. اللقاء المفتوح لابن عثيمين رقم 1
|
|
#3
2012-10-24, 03:33 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center] حوّل نيته من نفل إلى فرض أثناء الصلاة فما حكم صلاته ؟السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحدهم يسأل حول صحة صلاته .. يقول دخلت المسجد للصلاة فصليت ركعتي السنة وأثناء دخولي في الصلاة جاء مجموعة من المصلين وصلوا خلفي بنية الفرض فقمت بتغيير نيتي من نافلة إلى فرض وأكملت بهم الصلاة فرضاً .. فهل صلاتي وصلاتهم صحيحه ؟ ******************************* وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. لتغيير النية في الصلاة ثلاثة أحوال : - إمّا أن يكون تغيير النية من معين إلى معين . - أو من مطلق إلى معين . - أو من معيّن إلى مطلق . فالحالة الأولى والثانية لا تصحّ الصلاة أمّا الحالة الثالة فلا بأس بها . ومثال ذلك : - تحويل النية من معين إلى معين : كمن أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى ركعتي الفجر . أو دخل في صلاة فرض وتذكر أنه لم يصلّ فرضا آخر فلا يصحّ قلب النية ولا تصحّ الصلاة . لأن العبادة المعينة لابد أن ينويها من أولها قبل أن يدخل فيها , لأنه لو نوى من أثنائها لزم أن يكون الجزء السابق على النية الجديدة خاليا من نية الصلاة التي انتقل إليها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى ) . - تحويل النية من مطلق إلى معيّن . مثاله : صورة ما ذكرت في السؤال : أن تتحوّل من النفل المطلق إلى الفرض المعيّن . فهذا لا يصحّ ولا تصحّ معه الصلاة . - تحويل النية من معيّن إلى مطلق . كمثل إنسان شرع في صلاة فريضة لوحده، ثم حضرت جماعة فأراد أن يحوِّل الفريضة إلى نافلة ليقتصر فيها على ركعتين نافلة فهذا جائز؛ لأنه حوَّل من معيَّن إلى مطلق . فهذه هي القاعدة: من معيَّن إلى معيَّن لا يصح، ومن مطلق إلى معيَّن لا يصح، ومن معيَّن إلى مطلق يصح. وعليه فإن فعلك الذي ذكرته في سؤالك يدخل تحت حالة ( الانتقال بالنية من مطلق إلى معين ) . فلا تصح تلك الصلاة منك فرضا لكنها تصحّ نفلاً لأنك انتقلت بنيّتك إلى الفرض جهلاً منك وظناً منك أن هذا جائز . أما صلاة المأموين فهي صلاة صحيحة . وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام ؟ فأجاب : " لا تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام ، لأن صلاة المأموم صحيحه ، والأصل بقاء الصحة ، ولا يمكن أن تبطل إلا بدليل صحيح ، فالإمام بطلت صلاته بمقتضى الدليل الصحيح ، ولكن المأموم دخل بأمر الله فلا يمكن أن تفسد صلاته إلا بأمر الله ، والقاعدة : ( أن من دخل في عبادة حسب ما أُمر به ، فإننا لا نبطلها إلا بدليل ) . والله أعلم . [/align]
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
