عاااااجل:: شاهد قبل الحذف

[نعمة الهدايه]

عاااااجل:: شاهد قبل الحذف
http://www.facebook.com/photo.php?v=604958256185207

[نمر]

__________________
تقبل أخى هذه الإضافة من أخيك فى الله
الشيخ العلامه صالح الفوزان يقول للسائل : الرافضه علمائهم وعوامهم حكمهم واحد.
لانا نأخذ بكلام العلامة بين أنهم سواء هؤلاء الرافضة إتبعوا الهوى واقتدو فى آبائهم واتباع الشهوات والدليل من الكتاب بخصوص الكفار إذا اتبعو آبائهم هم سواء ؟
[ ص: 117 ] ( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ( 74 ) قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون ( 75 ) أنتم وآباؤكم الأقدمون ( 76 ) فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ( 77 ) الذي خلقني فهو يهدين ( 78 ) والذي هو يطعمني ويسقين ( 79 ) )
( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ) معناه : إنها لا تسمع قولا ولا تجلب نفعا ، ولا تدفع ضرا ، لكن اقتدينا بآبائنا . فيه إبطال التقليد في الدين . ) ( قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون ) الأولون . ( فإنهم عدو لي ) أي : أعداء لي ، ووحده على معنى أن كل معبود لكم عدو لي . فإن قيل : كيف وصف الأصنام بالعداوة وهي جمادات ؟ قيل : معناه فإنهم عدو لي لو عبدتهم يوم القيامة كما قال تعالى : " سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا " ( مريم - 82 ) . وقال الفراء هو من المقلوب ، أراد : فإني عدو لهم ، لأن من عاديته فقد عاداك . وقيل : " فإنهم عدو لي " على معنى إني لا أتولاهم ولا أطلب من جهتهم نفعا ، كما لا يتولى العدو ، ولا يطلب من جهته النفع .
قوله : ( إلا رب العالمين ) اختلفوا في هذا الاستثناء ، قيل : هو استثناء منقطع ، كأنه قال : فإنهم عدو لي لكن رب العالمين وليي . وقيل : إنهم كانوا يعبدون الأصنام مع الله ، فقال إبراهيم : كل من تعبدون أعدائي إلا رب العالمين . وقيل : إنهم غير معبود لي إلا رب العالمين ، فإني أعبده . وقال الحسين بن الفضل : معناه إلا من عبد رب العالمين . ثم وصف معبوده فقال : ( الذي خلقني فهو يهدين ) أي : يرشدني إلى طريق النجاة . ( والذي هو يطعمني ويسقين ) أي : يرزقني ويغذوني بالطعام والشراب ، فهو رازقي ومن عنده رزقي .
أتمنى أن ندعو لهم بالهداية لعل الله يهديهم ويكون قدوتنا الرسول عليه الصلاة والسلام لنتركم مع الموضوع
لعل الله يخرج من أصلابهم من يعبد الله ؟

أخرج الإمام البخاري في صحيحه أن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – قالت للنبي – صلى الله عليه وسلم - : هل أتي عليك يوم كان أشدّ من يوم أحد ؟ قال : " لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشدّ ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت ، وأنا مهموم ،على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردّوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال فسلّم عليّ ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم - : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً " ( 3) .
لقد بدأ رسول الله – صلى الله عليه وسلم دعوته بالحكمة والموعظة الحسنة ، فها هو – صلى الله عليه وسلم – يذهب إلى الطائف لعله يجد الأنيس والنصير ، فسبوه وشتموه ورجموه، فجاءه الملك يعرض عليه أن يطبق عليهم الأخشبين ، فقال عليه السلام " اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ، لعل الله يخرج من أصلابهم من يوحد الله " ، لم يشتمهم ولم يلعنهم ، بل دعا الله أن يهديهم ، وفعلا استجاب الله دعاءه ، وخرج من صلب أبي جهل – عدو الله اللدود – الصحابي الجليل عكرمة ، وخرج من صلب أمية بن خلف – الكافر- الصحابي الجليل صفوان ، وخرج من صلب الوليد بن المغيرة – الكافر – سيف الله خالد .
فعلى الداعية أن يعامل الناس بلطف ، وأن يرغبهم في دين الله ، بالكلمة الطيبة ، والقدوة الصالحة ، والنية الخالصة حتى يوفقه الله ، ويشرح صدور الناس لقبول دعوته بفضله سبحانه وتعالى، فليس المؤمن بطعان ولا لعان ، ولا فاحش ولا بذيء .
دعوة النبي – صلى الله عليه وسلم- لأم أبي هريرة
( كان أبو هريرة – رضي الله عنه – كلما دعا أمه إلى الإسلام نهرته ، حتى دعاها ذات يوم ، فأسمعته في رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ما يكره .
فذهب أبو هريرة – رضي الله عنه – من فوره يبكي لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – راجيا إياه قائلاً : ادع الله أن يهدي أم أبي هريرة ، فدعا لها رسول الله – صلى الله عليه وسلم - .
فلما عاد أبو هريرة – رضي الله عنه – إلى المنزل ، فوجد الباب مردوداً فقالت له أمه : مكانك يا أبا هريرة ، وعجلت إلى خمارها بعد اغتسالها ، ثم فتحت لولدها أبي هريرة ، وقالت " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله " .
فرجع أبو هريرة – رضي الله عنه – يبكي فرحاً إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ويخبره بهذا الخبر ) ( 4 ) .
يظهر من هذا الحديث مدى حرص أبي هريرة – رضي الله عنه – على برّ أمه ، حيث كان – رضي الله عنه – يغتنم كل مناسبة لدعوتها إلى الإسلام ، ويذكرها بآيات القرآن الكريم وأحاديث المصطفى – صلى الله عليه وسلم – ، لكنها كانت معرضة ، ومع ذلك لم ييأس فقد توجه لحبيبه – صلى الله عليه وسلم – طالباً منه الدعاء لأمه بالهداية ، فاستجاب الحبيب – صلى الله عليه وسلم – لطلب أبي هريرة – رضي الله عنه- ودعا لها بالهداية ، واستجاب الله دعاء نبيه – صلى الله عليه وسلم - .

[mouradmour]

اللهم اهدنا الى صالح الاعمال

[نعمة الهدايه]

امين