صلة ميم الجمع .

[أبو عادل]

صلة ميم الجمع :

هي الميم الزائدة الدالة على جمع المذكرين حقيقة أو تنزيلا

كيف نعرف أن الميم ميم جمع وليست أصلية؟

أ) إذا حذفت لا يختل معنى الكلام "ألهاكم / ألهى"
ب) أن تسبق الميم إما بكاف أو تاء مضمومتين نحو "أنتم" ، "ألهاكم" ، "عليكم" ، " كنتم "
أو بهاء مضمومة نحو: "إنهم " ، "ءأنذرتهم" أو مكسورة نحو: "عليهم"
ج) أن تدل الميم على الجمع.


شرح التعريف :

* زائدة : ليست أصلية الأصلية مثل : "كم" – "وليحكم"
* الدالة على جمع المذكرٍين : أي ليست دالة على المذكرَيْن – المثنى نحو " وءاتيناهما "
* معنى حقيقة : أي تدل على حقيقة الجمع نحو " خلقكم "
* معنى تنزيلا : أي أنها تدل على المفرد ولكنها في التنزيل نزلت بلفظ الجمع مثل "على خوف من فرعون وملإيهم أن يفتنهم"

حكمها
الأصل في اللغة أنها تبنى على السكون

لها حالتان

1. أن تقع قبل ساكن:

يضم ورش الميم لأن بعدها ساكن خشية التقاء الساكنين
مثال "أنا ربكمُ الاعلى"

2. أن تقع قبل متحرك:

*** أن تقع قبل همزة قطع

حكمها : يصلها ورش بواو مدية لفظية و تمد ست حركات من قبيل المد الجائز المنفصل
و تسمى صلة ميم الجمع

مثال :
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِم أانْذَرْتَهُم أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُومِنُونَ "

"وَإِذَا قِيلَ لَهُم آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُومِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ "

*** أن تقع قبل أي حرف متحرك غير الهمز

حكمها : تدخل في أحكام الميم الساكنة

1. إذا وقع بعدها حرف الباء
حكمها :اخفاء شفوي
مثل: "يَا آدَمُ أَنْبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ "

2. إذا وقع بعدها حرف الميم
حكمها :إدغام مثلين صغير شفوي
مثل: " هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا "

3. إذا وقع بعدها أي حرف متحرك غير الميم و الباء
حكمها : الاظهار الشفوي
مثل : "وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ " .

منقول للاستفادة.