يا جند مصر ألا تنهوا سيسيكم إن السفيه إذا لم ينه مأمور

[تبيين الحق]

يا جند مصر ألا تنهوا سيسيكم إن السفيه إذا لم ينه مأمور

يا جند مصر اضربوا على أيدي سيسيكم ( سفيهكم ) :

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " انصر أخاك ظالما أو مظلوما " قيل : كيف أنصره ظالما ؟ قال : " تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره " . ‌(حم خ ت) عن أنس. (صحيح) صحيح الجامع.‌

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " . ‌(حم م 4 ) عن أبي سعيد. (صحيح) صحيح الجامع.‌

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويتقيدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " . ‌(حم م) عن ابن مسعود. (صحيح) صحيح الجامع.‌

يا جند مصر إذا تركتم السيسي يفعل ما يشاء ولم تمنعوه ستهلكون جميعاً :

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين في أعلاها : لا ندعكم تصعدون فتؤذونا فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا " . ‌(حم خ ت) عن النعمان بن بشير. (صحيح) صحيح الجامع .‌ المدهن : بضم الميم وسكون الدال وكسر الهاء أي المداهن والمحابي , والمراد من يرائي ويضيع الحقوق ولا يغير المنكر .

قام أبو بكر رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم " وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه " . ( مسند أحمد , صحيح أبي داود , صحيح ابن ماجه ) .

قال الله عز وجل : " وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " . ( الأنفال : 25 ) .

وكان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يقول: إن الله عز وجل لا يعذب العامة بذنب الخاصة، ولكن إذا فُعل المنكر جهارًا؛ استحقوا العقوبة كلهم .

قال تعالى : " فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ (116) وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)" . ( سورة هود ) .

قال الشوكاني : ما صح ولا استقام أن يهلك الله سبحانه أهل القرى بظلم يتلبسون به وهو الشرك، والحال أن أهلها مصلحون فيما بينهم في تعاطي الحقوق لا يظلمون الناس شيئا والمعنى: أنه لا يهلكهم بمجرد الشرك وحده حتى ينضم إليه الفساد في الأرض.

وقال الطبري :" وأهلها مصلحون " أي فيما بينهم في تعاطي الحقوق، أي لم يكن ليهلكهم بالكفر وحده حتى ينضاف إليه الفساد، كما أهلك قوم شعيب ببخس المكيال والميزان، وفي صحيح الترمذي من حديث أبي بكر الصديق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده.

وقال ابن تيمية: إن الله يقيم الدولة العادلة وان كانت مشركة ويهلك الظالمة وان كانت مؤمنة .

يا جند مصر اغسلوا عاركم وطهروا الجيش من الخارجي السفاح الذي قتل المصلين والنساء العزل والأطفال .

يا جند مصر اغسلوا عاركم وطهروا الجيش من الخائن الكذاب الذي خان ولي أمره الشرعي ومازال يكذب في كلامه .

يا جند مصر إن النجس قد لوثكم جميعاً , وقد ساءت وجوهكم في مصر والعالم كله .

يا جند مصر أليس منكم رجل شريف ؟

يا جند مصر أليس منكم رجل رشيد ؟

يا جند مصر أليس منكم رجل تقي ؟

يا جند مصر أليس منكم رجل يخاف رب العالمين ؟

يَا جُندَ مِصرَ أَلا تَنْهَوْا سيسيكم (سَفِيهَكُمْ ) إِنَّ السَّفِيهَ إِذَا لَمْ يُنْهَ مَأَمُورُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ