الحركة في الصلاة....

[مغتربة ...في الوطن]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



***أقسام الحركة في صلاة***



الحركة التي ليست من جنس الصلاة تنقسم الى خمسة أقسام:

1*واجبة

2*مندوبة

3*مباحة

4*مكروهة

5*محرمة

والذي يبطل الصلاة هو المحرم

<فالحركة الواجبة>

هي التي يتوقف عليها صحة الصلاة سواءكانت

تلك الحركة لفعل مأمور أو لترك محظور.

مثال :لو أن رجلاً ابتدأ الصلاة إلى غير القبلة بعد أن اجتهد ,ثم جاءه شخص وقال

له:القبلة على يمينك ,فيجب أن يتحرك الى جهة اليمين ,وهذه الحركة للقيام بأمر واجب

وهواستقبال القبلة وهذا إنما يكون في البر في محل جاء الى أهل قباء وهم يصلون الى

بيت المقدس أما في البلد فإنه إذا صلى بغير اجتهاد فإنه يعيد الصلاة من جديد إذا بين له

الناس أنه ليس الى القبلة ,ودليل هذه المسألة أن رجلا ,وأخبرهم بأن القبلة حُوِلت الى

الكعبة ,تحولوا في نفس الصلاة وبنوا على صلاتهم

ومثال مايكون لترك المحظور :ما لو أن الرجل تذكر في أثناء صلاته أن عباءته يعني

مشلحه أو غترته أو منديله الذي في جيبه فيه نجاسة فإنه في هذه الحالة يجب أن يزيله

في الحال وهذهالحركة للتخلص من المحظور ,وإن كان لا يمكنه نزعه إلا بكشف العورة

قطع صلاته وغسل ثوبه ,أو أبدله بغيره ثم استأنف الصلاة.

ودليل هذه المسألة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه وكان صلى الله

عليه وسلم يصلي في نعليه فخلعهما فلما خلعهما خلع الناس نعالهم فقال النبي صلى الله

عليه وسلم :إن جبريل أتاني فذكر لي فيهما قذرا فخلعتهما ومعلوم أن خلع النعلين أو

الغترة أو ما شابهها حركة لكنها للتخلص من المحظور فكانت واجبة.



<والحركة المندوبة (المستحبة)>

هي التي يتوقف عليها كمال الصلاة .

ولها صور عديدة منها :لوتبين له أنه متقدم على جيرانه في الصف فتأخر سنة , ولو

تقلص الصف حتى صار بينه وبين جاره فرجة ,فالحركة هنا سنة.



<والحركة المباحة >

: هي الحركة اليسيرة للحاجة , أو الكثيرة للضرورة

مثال الحركة اليسيرة للحاجة :رجل يصلي في الظل فأحس ببرودة فتقدم أو تأخر ,أو

تيمن أو تياسر من أجل الشمس ,فهذه مباحة وقد نقول أنها سنة فإن قال إني إذا كنت في

الشمس تم خشوعي ,وإذا كنت في الظل تعبت من البرد ,فهنا الحركة سنه لكن إذا كان

لمجرد الدفء فقط فهي من المباحة ومثل أن يلتهب بعض جسمه بحكة ويشغله في

صلاته فيحكة من أجل أن يرتاح ويطمئن هذه حركة يسيرة لكنها للحاجة فتكون جائزة .


ومثال الحركة الكثيرة للضرورة :أن يقوم أنسان في صلاته فيهاجمه سبع أوحية أو نحو

ذلك فيسعى في مدافعتها أو القضاء عليها بحركة كثيرة وهو في الصلاة فلا حرج في

ذلك لأنها ضرورة ودليله قوله تعالى :

(فإن خفتم فرجالا أو ركبانا ) رجالا يعني ماشين على أرجلكم , أو ركبانا :على

رحولكم



<والحركة المكروهة >

هي اليسيرة من لغير حاجة , ولا يتوقف عليها كمال الصلاة ’ كما يوجد في كثير من

الناس الآن , كانظر الى الساعة , وأخذ القلم ,وزر الأزرار ,أو عود من الأرض يعبث

به أو ما شابه ذلك.


<والحركة المحرمة >

هي الكثيرة المتوالية لغير ضرورة , كالعبث الكثير بحيث يشعر من راى هذا الرجل أنه

لا يصلي , لكثرة عبثه وحركته , فهذه تبطل الصلاة لأنه خرج بالصلاة عن موضوعها ,

والصحيح أنها لا تتقيد بثلاث حركاتأو نحوها بل ما كثر عرفا وتوالى فإنه مبطل

للصلاة ,لانه يخرجالصلاة من موضوعها وما ينبغي أن تكون عليه من الخشوع



الشيخ { ابن عثيمين رحمه الله تعالى}

[أبو جهاد الأنصاري]

جزى الله خيراً الكاتب والناقل. تفصيل مهم وتوضيح كبير لهذه المسألة الضرورية.

[بهاء الدين السماحي]

بارك الله فيك
موضوع في منتهى الأهمية
بل إن هذه التنبيهات من المفترض أنها تكون من المعلوم من الدين بالضرورة
ولكن سبحان الله فشا الجهل في الناس
فجزاك الله خيرا عنا جميعا

[مغتربة ...في الوطن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

جزى الله خيراً الكاتب والناقل. تفصيل مهم وتوضيح كبير لهذه المسألة الضرورية.

جزااااااااااااااااكم الله خير على المرور

بارك الله فيكم

شكراً لكم..

[مغتربة ...في الوطن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين السماحي

بارك الله فيك
موضوع في منتهى الأهمية
بل إن هذه التنبيهات من المفترض أنها تكون من المعلوم من الدين بالضرورة
ولكن سبحان الله فشا الجهل في الناس
فجزاك الله خيرا عنا جميعا

جزاااااااااااااااااااكم الله خيراً على المرور

وبااااااااااااااااااااارك الله فيكم

وشكراً جزيلاً لكم