تجربة مع منتدى أهل القرآن!!!!

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

في الفترة التي تعطل فيها المنتدى؛ كنت أتصفح موقع أهل القرآن وهو للقرآنيين؛ فقمت بكتابة تعليقين على موضوعين؛ الأول كان يخص مقال عن هجر القرآن "تم حذفه من قبل إدارتهم" ؛ والثاني عن مقال يسخر من حديث في صحيح البخاري وهذا لم يحذف وتم الرد عليه من قبل أحدهم؛ ولكن الغريب في الموضوع أن المنتدى لم يسمح لي بالرد على ردهم؛ فأنظروا أيها الأخوة من الذي يخشى من؛ وأنظروا هذا الفرق بين المنتدى المذكور وهذا المنتدى العظيم الذي لا يخشى من مشاركات المخالفين ولا يقم بحذفها!!!!!
وكان المقال يسخر من حديث عن تكلم البقرة والذئب وهو حديث ابو هريرة : واليك الفقرة منقوله نقلا من الموقع:
يقول ابو هريرة (صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إِذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا فَقَالَتْ إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ فَقَالَ فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَا هُمَا ثَمَّ وَبَيْنَمَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إِذْ عَدَا الذِّئْبُ فَذَهَبَ مِنْهَا بِشَاةٍ فَطَلَبَ حَتَّى كَأَنَّهُ اسْتَنْقَذَهَا مِنْهُ فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ هَذَا اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي فَمَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ قَالَ فَإِنِّي أُومِنُ بِهَذَا أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَا هُمَا) ..
التعقيب ..
1 –البخارى وصحبه عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .يستخفو بالناس ،ويتبولون فى مراكز إدراكهم فإخترعوا لهم قصة البقرة الناطقة ليسخروا منهم .ومن قدراتهم على التعقل والإدراك والتمييز .
2 – لعلمه أن ملكات عقول القطيع تتعطل بوجود سلسلة الإسناد فأسند حديثه إسنادا مرفوعا مُتصلا للنبى فقال .عن ‘عن ،عن ،عن ابى هريرة عن النبى محمد عليه السلام .انه قال . .فى حين أن القرآن الكريم نفسه يأمرنا بالتعقل والتدبر والتفكر والتفقه ،والمُدارسة ،والنظر فى ملكوت السموات والأرض .وعاب على الكافرين إتباعهم الشهوات والشيطان بدون علم .
ثم كان ردي هذا:
بسم الله الرحمن الرحيم


وما رأيك بالنملة التي تكلمت في القرآن؟؟؟؟؟!!!!


أولم يعلم الله سيدنا سليمان منطق الطير أيضا؛ أم لكم تأويل آخر حول هذا!!!!


ولماذا لم تفهم حديث الرسول في سياقة والمقصود منه؛ من حيث الرفق بالحيوان؛ على سبيل المثال!!


ولكني أستغرب ؛ فلقد ورد في شروط المنتدى أن لا يقوم أحد بكتابة الأحاديث؛ فماذا تقصدون بذلك؟؟؟؟


ثم كان ردا منهم:

مرحبا بك في موقعنا الأستاذ أحمد غيث وبعد:أولا نحن لا ولن نجبر أحد على فهمنا للدين،كما أنه لا يستطيع أحد أن يجبرنا على فهمه


نحن نعتقد أن الحيوان له لغته الغريزية الخاصة به:والنملة المتكلمة في القرءان ليست تلك الحشرة كما يزعم أصحاب التفسير التقليدي


وإنما هي إنسان من قبيلة تسمى بقبيلة النمل،وتطلق على الذكر والأنثى، ومن العبث أن يضع سليمان عليه السلام -رأسه في الأرض لليتسمع


إلى الحشرات كالمجنون،دعك من هذا وتعالى إلى الطير؟علمنا منطق الطير؟الفرق كبير القول والكلام والنطق،قال تعالى:[وما ينطق عن الهوى


إن هو إلى وحي يوحى] فكل الناس يتكلمون ويقولون أما النطق فهو وضع النقاط على الحروف:[وقالوا أنطنا الله الذي أنطق كل شيء]فهل كل الأشياء


تتكلم أم تنطق؟إنه لسان الحال،ثم أن أمريكا الآن تعلم منطق الطير والطياران،ومرحبا بك وافدا جديدا


فما رأيكم

[أبو جهاد الأنصاري]

الضلال لا يأتى إلا بالاستبداد. هذه قاعدة.
بالأمس ، على الفيسبوك ، نشر ملحد صورة لأكبر مطبعة للمصحف ، وفييها صورة لالاف المصاحف المتراصة المعدة للتغليف والتوزيع وكتب على الصورة من أعلى : ( أكبر مطبعة فى العالم للهراء ) وكتب من أسفل : ( لا تخرج قبل أن تكتب : يا خسارة الورق الضائع فيك ) !!
فتأملت الصورة والموضوع المنشور وأردت أن أرد عليه رداً موجزاً بليغاً يقصم ظهر تفكيره المهترئ!! ولكنى آثرت ألا يرد عليه سوى القرآن فمازدت على أنى نسخت آية قرآنية وضعتها له رداً على سخافته : ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا [الفرقان:27]
فلم يجد رداً على كلامى إلا أن حظرنى من صفحته!!

[أبو جهاد الأنصاري]

هناك إشكالية فى عقول أهل الكثير من أهل الضلال يمكن تلخيصها فى قولنا : ( الكسل بعد التعب ) بمعنى أن الضال فى مرحلة انتقاله من الحق إلى الضلال يتعب ونصب كثيراً بعدما يفقد ثوابت دينه يبدأ يفقد ثوابت عقله ، وفى النهاية يغلبه هواه على الركون على شاطئ الباطل ، وهو لا يأخذ هذا القرار إلا بعد صراع نفسى رهيب جداً ، وعب وألم وتناقض ، وفى هذه الحالة وبعد أن يركن إلى الباطل يقرر أن يغلق الباب خلفه ويقرر عدم فتحه ويستسلم ويوقل لنفسه : حتى لو كنت الآ، على باطل فأنا مستريح إلى هذا الباطل. ويخشى أن يعود إلى مرحلة الصراع النفسى السابق ، ومن ثم يرفض أى محاولة تعيده إلى الحق وإلى بر الأمان. هذذا شاهدناه كثيراً مع أشباه المتدينين وأشباه الملاحدة!!
وهنيئاً لك بالخرو ج من مواخير فكرهم وأهلا بعودة منتدانا الحبيب.

[ابن الصديقة عائشة]

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَأَكِيدُ كَيْداً فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً

[عمر ايوب]

تعرف اخي احمد لي سؤال في موقعهم له سنة و نصف و لا اجد ردا عليه ، لدرجة انني نسيت السؤال
الاية التي ذكرها الشيخ فيها رد بليغ عليهم و خاصة ( سبيلا )

[عبد الرحمن]

هل قرأت شروط النشر بالموقع ؟!
أين ردك على مقال هجر القرآن !!!!!!
لماذا لا تنسخ موضوع هجر القرآن كاملاً واسم الكاتب وترد عليه هنا حتى نتعلم نحن أيضاً

[أبو جهاد الأنصاري]

الكلام موجه اخى 000000 ??

[عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

الكلام موجه اخى 000000 ??

عذراً منك الشيخ الفاضل والأخ الكريم أبوجهاد الأنصاري حياك الله وابقاك ’ دائماً مشاركاتي يصيبها قصوراً ماء
كلامي موجه لصاحب الموضوع الأخ احمد عبد الحفيظ احمد غيث .

[أبو جهاد الأنصاري]

لا عليك أخى وأهلا بك.

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 000

هل قرأت شروط النشر بالموقع ؟!
أين ردك على مقال هجر القرآن !!!!!!
لماذا لا تنسخ موضوع هجر القرآن كاملاً واسم الكاتب وترد عليه هنا حتى نتعلم نحن أيضاً

تحية طيبة أخ000
لقد كتبت مقال هنا في هذا المنتدى سابقا بعنوان "هل يعلم القرآنيين معنى هجر القرآن" وهو نفس الكلام تقريبا الذي علقت به على المقال في منتدى أهل القرآن؛ وعلى ما يبدوا لم يعجبهم الكلام؛ فإذا أحببت أن تعرف عن ردي فقرأ المقال هنا الذي أشرت له؛ وشكرا