والسماء ذات الرجع

[طالب عفو ربي]

‏ والسماء ذات الرجع
بقلم: د.‏ زغلول النجار


هذه الايه الكريمه التي جاءت في منتصف سوره الطارق هي من ايات القسم في القران الكريم‏,‏ والقسم في كتاب الله ياتي من قبيل تنبيهنا الي اهميه الامر المقسوم به‏,‏ لان الله‏(‏ تعالي‏)‏ غني عن القسم لعباده كما سبق وان ذكرنا‏.‏
والقسم هنا بالسماء وبصفه خاصه من صفاتها وهي انها ذات الرجع‏,‏ وفي ذلك قال قدامي المفسرين ان رجع السماء هو المطر‏,‏ وانه سمي رجعا لان بخار الماء يرتفع اصلا من الارض الي السماء حيث يتكثف ويعود الي الارض مطرا باذن الله‏,‏ في عمليه دائمه التكرار والاعاده‏,‏ ولفظه الرجع هنا مستمده من الفعل رجع بمعني عاد واب ولذا سمي المطر رجعا كما سمي اوبا‏.‏

ومع تسليمنا بصحه هذا الاستنتاج يبقي السوال المنطقي‏:‏ اذا كان المقصود بالتعبير رجع السماء هو المطر فقط فلماذا فضل القران الكريم لفظه الرجع علي لفظه المطر؟ ولماذا لم يات القسم القراني بالتعبير والسماء ذات المطر بدلا من والسماء ذات الرجع؟
واضح الامر والله تعالي اعلم ان لفظه الرجع في هذه الايه الكريمه لها من الدلالات مايفوق مجرد نزول المطر علي اهميته القصوي لاستمراريه الحياه علي الارض مما جعل هذه الصفه من صفات السماء محلا لقسم الخالق‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ وهو الغني عن القسم تعظيما لشانها وتفخيما‏.‏ فما هو المقصود بالرجع في هذه الايه الكريمه؟

يبدو والله تعالي اعلم ان من معاني الرجع هنا الارتداد اي ان من الصفات البارزه في سمائنا انها ذات رجع اي ذات ارتداد‏,‏ بمعني ان كثيرا مما يرتفع اليها من الارض ترده الي الارض ثانيه‏,‏ وان كثيرا مما يهبط عليها من اجزائها العلا يرتد ثانيه منها الي المصدر الذي هبط عليها منه‏,‏ فالرجع صفه اساسيه من صفات السماء‏,‏ اودعها فيها خالق الكون ومبدعه‏,‏ فلولاها ما استقامت علي الارض حياه‏,‏ ومن هنا كان القسم القراني بها تعظيما لشانها‏,‏ وتنبيها لنا لحكمه الخالق‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ من ايجادها وتحقيقها‏...!!!‏

الرجع في اللغه العربيه


من صور الرجوع الي الارض
يقال‏:(‏ رجع يرجع رجوعا‏)‏ بمعني عاد يعود عودا‏,‏ و‏(‏رجعه‏)‏ غيره او‏(‏ ارجعه‏)‏ بمعني اعاده ورده‏,‏ و‏(‏الرجوع‏)‏ العوده الي ماكان منه البدء‏,‏ ويقال‏(‏ رجعه‏,‏ يرجعه رجعا‏).‏
كما يقال‏(‏ رجع يرجع رجعا وترجيعا‏)‏ بمعني رد يرد ردا‏,‏ فالرجع لغه هو العود‏,‏ والارتداد‏,‏ والرد‏,‏ والانصراف والافاده‏,‏ والاعاده‏,‏ ولذلك يقال للمطر رجعا لرد الهواء ماتناوله من ماء الارض بطريقه مستمره‏,‏ كما يقال للغدير رجعا بنسبته الي المطرالذي ملاه‏,‏ او لتراجع امواجه وتردده في مكانه ويستند في ذلك الي قول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏ والسماء ذات الرجع اي ذات المطر وقيل فيها ايضا اي ذات النفع‏.‏

ويقال‏(‏ رجع يرجع ترجيعا‏)‏ اي ردد يردد ترديدا‏,(‏ فالترجيع‏)‏ ترديد الصوت في الحلق في القراءه وفي الغناء‏,‏ وتكرير القول مرتين فصاعدا‏,‏ ومنه‏(‏ الترجيع‏)‏ في الاذان‏,‏ وكل شئ يردد فهو‏(‏ رجع‏)‏ و‏(‏رجيع‏)‏ ومعناه‏(‏ مرجوع‏)‏ اي مردود‏,‏ و‏(‏الرجع‏)‏ ايضا صدي الصوت‏,‏ ويقال‏(‏ راجع‏)‏ اي عاود‏,‏ و‏(‏المراجعه‏)‏ المعاوده‏,‏ ويقال‏(‏ راجعه‏)‏ الكلام اي رد عليه‏.‏
و‏(‏الرجعه‏)‏ العوده من الطلاق‏,‏ والعوده الي الدنيا بعد الممات‏.‏

يقال‏(‏ رجعت‏)‏ عن كذا‏(‏ رجعا‏)‏ و‏(‏رجوعا‏)‏ اي رفضته بعد قبوله‏,‏ و‏(‏رجعت‏)‏ الجواب اي رددت عليه‏,‏ و‏(‏المرجع‏)‏ و‏(‏الرجعي‏)‏ الرجوع والعود او مكان العود وذلك من مثل قوله‏(‏ تعالي‏):‏ الي الله مرجعكم جميعا‏..‏ وقوله‏(‏ سبحانه‏):‏ ان الي ربك الرجعي وقوله‏(‏ سبحانه وتعالي‏):‏ لعلهم يرجعون اي يرجعون عن الذنب او يعودون الي الله‏(‏ تعالي‏)‏ وهدايته الربانيه‏,‏ وقوله‏(‏ عز من قائل‏):..‏ فناظره بم يرجع المرسلون من الرجوع او من رجع الجواب‏,‏ وقوله‏(‏ تبارك اسمه‏):‏ يرجع بعضهم الي بعض القول وقوله‏(‏ تعالي جده‏):‏ ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون
ويقال ليس لكلامه‏(‏ مرجوع‏)‏ اي مردود او جواب‏,‏ ودابه لها‏(‏ مرجوع‏)‏ اي لها مردود بمعني انه يمكن بيعها بعد استخدامها‏.‏
و‏(‏الراجع‏)‏ المراه يموت عنها زوجها فترجع الي اهلها‏(‏ اما المطلقه فيقال لها مردوده‏).‏

وفي قوله‏(‏ تعالي‏):‏ يرجع بعصهم الي بعض القول اي يتلاومون‏.‏
و‏(‏الاسترجاع‏)‏ الاسترداد‏,‏ و‏(‏التراجع‏)‏ الارتداد الي الخلف اوالرجوع عن الامر‏,‏ يقال‏(‏ استرجع‏)‏ فلان منه الشئ اي اخذ منه ماكان قد دفعه اليه‏,‏ و‏(‏استرجع‏)‏ عند المصيبه اي قال‏:‏ انا لله وانا اليه راجعون‏.‏
و‏(‏الرجيع‏)‏ الاستفراغ او الرفث ويستخدم كنايه عن اذي البطن عند كل من الانسان والحيوان‏,‏ وهو من‏(‏ الرجوع‏)‏ ويكون بمعني الفاعل‏,‏ او من‏(‏ الرجع‏)‏ ويكون بمعني المفعول‏.‏
و‏(‏الرجيع‏)‏ من الكلام المردود الي صاحبه او المكرر‏.‏

المفسرون ورجع السماء
ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ ان رجع السماء هو المطر‏,‏ ذكره ابن عباس‏(‏ رضي الله عنهما‏),‏ وعنه ايضا ان‏(‏ الرجع‏)‏ هو السحاب فيه المطر‏,‏ واشار ابن كثير ايضا الي راي قتاده‏(‏ يرحمه الله‏)‏ في‏(‏ السماء ذات الرجع‏)‏ انها ترجع رزق العباد كل عام‏,‏ ولولا ذلك لهلكوا وهلكت مواشيهم‏,‏ وذكر الصابوني‏(‏ امد الله في عمره‏)‏ نفس المعاني‏.‏ ويوكد صاحب الظلال‏(‏ يرحمه الله‏)‏ علي هذا المعني بقوله الرجع المطر ترجع به السماء المره بعد المره‏.‏
وذكر مخلوف‏(‏ يرحمه الله‏):(‏ والسماء‏)‏ اي المظله‏,(‏ ذات الرجع‏)‏ اي المطر‏,‏ وسمي رجعا لان السحاب يحمل الماء من بخار البحار والانهار‏,‏ ثم يرجعه الي الارض مطرا‏,‏ او لانه يعود ويتكرر‏,‏ من رجع‏:‏ اذا عاد‏,‏ ولذا يسمي اوبا‏,‏ لرجوعه وتكرره‏,‏ وكذلك ذكر اصحاب المنتخب في تفسير القران الكريم ان القسم هنا بالسماء ذات المطر الذي يعود ويتكرر‏.‏

الفعل رجع في القران الكريم
ورد الفعل‏(‏ رجع‏)‏ بمشتقاته في القران الكريم مائه واربع مرات‏(104)‏ ا في الصيغ التاليه‏:‏
‏[‏ رجع‏,‏ رجعتم‏,‏ رجعك‏,‏ رجعنا‏,‏ رجعناك‏,‏ رجعوا‏,‏ ارجع‏,‏ ترجعونها‏,‏ ترجعوهن‏,‏ يرجع‏,‏ يرجعون‏,‏ ارجع‏,‏ ارجعنا‏,‏ ارجعوا‏,‏ ارجعون‏,‏ ارجعي‏,‏ رجعت‏,‏ ترجع‏,‏ ترجعون‏,‏ يرجع‏,‏ يرجعون‏,‏ يتراجعا‏,‏ رجع‏,‏ الرجع‏,‏ رجعه‏,‏ الرجعي‏,‏ راجعون‏,‏ مرجعكم‏,‏ مرجعهم‏].‏

وجاءت لفظه رجع فيها ثلاث مرات علي النحو التالي‏:‏
ائذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد‏(‏ ق‏:3)‏
انه علي رجعه لقادر‏(‏ الطارق‏:8)‏
والسماء ذات الرجع‏(‏ الطارق‏:11)‏
وكلها بمعني الرجوع‏,‏ والعوده‏,‏ والارتداد‏,‏ والرد‏,‏ والاعاده‏,‏ وهو ما يمكن ان يعيننا في فهم دلاله الرجع في قوله‏(‏ تعالي‏):‏ والسماء ذات الرجع‏,‏ وهو معني اوسع واشمل من مجرد رجوع ماء الارض المتبخر من سطحها ومن تنفس انسها وحيواناتها ونتح نباتاتها‏,‏ والا لكان القسم بالسماء ذات المطر‏.‏

السماء في اللغه العربيه
‏(‏السماء‏)‏ لغه اسم مشتق من‏(‏ السمو‏)‏ بمعني الارتفاع والعلو‏,‏ تقول‏:(‏ سما‏,‏ يسمو‏,‏ سموا‏),‏ فهو سام بمعني علا‏,‏ يعلو‏,‏ علوا‏,‏ فهو عال او مرتفع‏,‏ لان السين والميم والواو اصل يدل علي الارتفاع والعلو‏,‏ يقال‏:(‏ سموت وسميت‏)‏ بمعني علوت وعليت للتنويه بالرفعه والعلو‏,‏ وعلي ذلك فان سماء كل شيء اعلاه ومن هنا قيل‏:‏ كل ما علاك فاظلك فهو سماء‏.‏
ولفظه‏(‏ السماء‏)‏ في العربيه تذكر وتونث‏(‏ وان كان تذكيرها يعتبر شاذا‏),‏ وجمعها‏(‏ سماوات‏)‏ كما جاء في القران الكريم وهناك صيغ اخري لجمعها ولكنها غريبه‏.‏

وانطلاقا من هذا التعريف اللغوي قيل لسقف البيت‏(‏ سماء‏)‏ لارتفاعه‏,‏ وقيل للسحاب‏(‏ سماء‏)‏ لعلوه‏,‏ واستعير اللفظ للمطر بسبب نزوله من السحاب‏,‏ وللعشب لارتباط نبته بنزول ماء السماء‏.‏
والسماء دينا هي كل ما يقابل الارض من الكون‏,‏ والمراد بها ذلك العالم العلوي من حولنا والذي يضم الاجرام المختلفه من الكواكب والكويكبات‏,‏ والاقمار والمذنبات‏,‏ والنجوم والبروج‏,‏ وغيرها من مختلف صور الماده والطاقه التي تملا الكون بصوره واضحه جليه او مستتره خفيه‏.‏

وقد خلق الله‏(‏ تعالي‏)‏ السماء وهو سبحانه خالق كل شيء ورفعها بغير عمد نراها‏,‏ وجعل لها عمارا من الملائكه ومما لا نعلم من الخلق‏,‏ وحرسها من كل شيطان مارد من الجن والانس‏,‏ فهي محفوظه بحفظه‏(‏ تعالي‏)‏ الي ان يرث الكون بما فيه ومن فيه‏.‏

السماء في القران الكريم
تكرر ورود لفظه‏(‏ السماء‏)‏ في القران الكريم ثلاثمائه وعشر مرات‏,‏ منها مائه وعشرون بالافراد‏(‏ السماء‏),‏ ومائه وتسعون بالجمع‏(‏ السماوات‏),‏ والجمع في غالبيته اشاره الي كل ما حول الارض من خلق اي الي الكون في جملته‏,‏ والاشارات المفرده منها ثمان وثلاثون‏(38)‏ يفهم من مدلولها الغلاف الغازي للارض بسحبه ورياحه وكسفه‏,‏ واثنتان وثمانون‏(82)‏ يفهم منها السماء الدنيا غالبا والكون احيانا‏.‏
وقد جاءت الاشاره القرانيه الي السماوات والارض وما بينهما في عشرين موضعا من كتاب الله‏,‏ واغلب الراي ان المقصود بما بين السماوات والارض هو الغلاف الغازي للارض بصفه عامه‏,‏ والجزء الاسفل منه‏(‏ نطاق المناخ‏)‏ بصفه خاصه‏,‏ وذلك لقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏

والسحاب المسخر بين السماء والارض‏..(‏ البقره‏:164)‏ والسحاب يتحرك في نطاق المناخ الذي لا يتعدي سمكه‏16‏ كيلو مترا فوق مستوي سطح البحر عند خط الاستواء‏,‏ والذي يحوي اغلب ماده الغلاف الغازي للارض‏(75%‏ بالكتله‏)‏ والقران الكريم يشير الي انزال الماء من السماء في اكثر من ايه‏,‏ وواضح الامر ان المقصود بالسماء هنا هو السحاب او النطاق المحتوي علي السحاب والمعروف علميا بنطاق المناخ‏.‏

العلوم الكونيه ورجع السماء
اذا كان المقصود بالسماء ذات الرجع في سوره الطارق هو الغلاف الغازي للارض بنطاق من نطاقاته‏(‏ نطاق الطقس‏)‏ او بكل نطقه‏,‏ فان دراسه ذلك الغلاف الغازي قد اكدت لنا ان كثيرا مما يرتفع من الارض اليه من مختلف صور الماده والطاقه‏(‏ من مثل هباءات الغبار المتناهيه الدقه في الصغر‏,‏ بخار الماء‏,‏ كثير من غازات اول وثاني اكسيد الكربون‏,‏ اكاسيد النيتروجين‏,‏ النوشادر‏,‏ الميثان وغيرها‏,‏ الموجات الحراريه كالاشعه تحت الحمراء‏,‏ والراديويه كموجات البث الاذاعي‏,‏ والصوتيه‏,‏ والضوئيه والمغناطيسيه وغيرها‏)‏ كل ذلك يرتد ثانيه الي الارض راجعا اليها‏.‏
كذلك فان كثيرا مما يسقط علي الغلاف الغازي للارض من مختلف صور الماده والطاقه يرتد راجعا عنها بواسطه عدد من نطق الحمايه المختلفه التي اعدها ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ لحمايتنا وحمايه مختلف صور الحياه الارضيه من حولنا‏.‏

واذا كان المقصود السماء ذات الرجع في هذه السوره المباركه هو كل السماء الدنيا التي زينها‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ بالنجوم والكواكب فان علوم الفلك قد اكدت لنا ان كل اجرام السماء قد خلقها الله‏(‏ تعالي‏)‏ من الدخان الكوني‏(‏ دخان السماء‏)‏ الذي نتج عن عمليه الانفجار العظيم التي يسميها القران الكريم عمليه الفتق او فتق الرتق‏,‏ وان كل اجرام السماء الدنيا تمر في دوره حياه تنتهي بالعوده الي دخان السماء عن طريق الانفجار او الانتثار‏,‏ لتتخلق من هذا الدخان السماوي اجرام جديده لتعيد الكره في دورات مستمره من تبادل الماده والطاقه بين اجرام السماء ودخانها‏(‏ الماده المنتشره بين النجوم في المجره الواحده‏,‏ المجرات وتجمعاتها المختلفه‏,‏ وفي السدم وفي فسحه السماء الدنيا‏,‏ وربما في كل الكون الذي لانعلم منه الا جزءا يسيرا من السماء الدنيا‏).‏
وهذه صوره مبهره من صور الرجع التي لم يدركها العلماء الا بعد اكتشاف دوره حياه النجوم في العقود المتاخره من القرن العشرين‏.‏ وسواء كان المقصود بالسماء ذات الرجع احدي الصورتين السابقتين او كليهما معا فهو سبق قراني مبهر بحقيقه كونيه لم يدركها العلماء الا منذ عشرات قليله من السنين وذلك مما يشهد للقران الكريم بانه كلام الله الخالق‏,‏ ويشهد لخاتم الانبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ بانه كان موصولا بالوحي ومعلما من قبل خالق السماوات والارض‏.‏

نطق الغلاف الغازي للارض
تحاط الارض بغلاف غازي يقدر سمكه بعده الاف من الكيلو مترات‏,‏ ويتناقص فيه الضغط مع الارتفاع من واحد كيلو جرام علي السنتيمتر المكعب تقريبا‏(1.0336‏ كج‏/‏ سم‏3)‏ عند مستوي سطح البحر الي قرابه الصفر عند ارتفاع ستين كيلو مترا تقريبا فوق مستوي سطح البحر‏.‏

ويقسم هذا الغلاف الغازي للارض علي اساس من درجه حرارته الي عده نطق من اسفل الي اعلي علي النحو التالي‏:‏
‏(1)‏ نطاق التغيرات الجويه‏(‏ نطاق الطقس او نطاق الرجع‏)
TheTroposphere
ويمتد من سطح البحر الي ارتفاع‏16‏ كيلو مترا فوق خط الاستواء‏,‏ ويتناقص سمكه الي نحو عشره كيلو مترات فوق القطبين والي اقل من ذلك فوق خطوط العرض الوسطي‏(7‏ ‏8‏ كيلو مترات‏)‏ وعندما يتحرك الهواء من خط الاستواء في اتجاه القطبين يهبط فوق هذا المنحني الوسطي فتزداد سرعته‏,‏ وتجبر حركه الارض في دورانها حول محورها من الغرب الي الشرق كتل الهواء في التحرك تجاه الشرق بسرعه فائقه تعرف باسم التيار النفاث
The Jet Stream
وتنخفض درجه الحراره في هذا النطاق باستمرار مع الارتفاع حتي تصل الي ستين درجه مئويه تحت الصفر في قمته‏,‏ وذلك نظرا للابتعاد عن سطح الارض الذي يمتص‏47%‏ من اشعه الشمس فترتفع درجه حرارته ويعيد اشعاع الحراره علي هيئه اشعه تحت حمراء الي الغلاف الغازي للارض‏,‏ خاصه الي بخار الماء وجزيئات ثاني اكسيد الكربون الجويين‏,‏ ومن هنا تنخفض درجه حراره نطاق التغيرات الجويه مع الارتفاع للبعد عن مصدر الدفء وهو سطح الارض‏.‏

وعندما يتجمع هواء بارد فوق هواء ساخن يجعل كتل الهواء غير مستقره فيهبط الهواء البارد الي اسفل‏,‏ بينما يصعد الهواء الساخن الي اعلي محدثا تيارات حمل مستمره في هذا النطاق اعطته اسم
Troposphere
او نطاق الرجع كما يعبر عنه الاصل اليوناني للكلمه‏.‏
ولولا الانخفاض المطرد لدرجات الحراره في هذا النطاق السفلي من نطق الغلاف الغازي للارض لفقدت الارض مياهها بمجرد اندفاع ابخره تلك المياه من فوهات البراكين ولا ستحالت الحياه علي الارض‏.‏

‏(2)‏ نطاق التطبق
The Stratosphere
ويمتد من فوق نطاق التغيرات الجويه الي ارتفاع حوالي خمسين كيلومترا فوق مستوي سطح البحر‏,‏ وترتفع فيه درجه الحراره من ستين درجه مئويه تحت الصفر في قاعدته الي الصفر المئوي في قمته‏,‏ ويعود السبب في ارتفاع درجه الحراره الي امتصاص وتحويل الاشعه فوق البنفسجيه القادمه من الشمس بواسطه جزيئات الاوزون التي تتركز في قاعده هذا النطاق‏(‏ حول ارتفاع يتراوح بين‏18‏ كم و‏30‏كم‏)‏ مكونه طبقه خاصه تعرف بطبقه‏,‏ او نطاق الاوزون
Ozonosphere

‏(3)‏ النطاق المتوسط‏
The Mesosphere
ويمتد من فوق نطاق التطبق الي ارتفاع‏80‏ ‏90‏ كيلو مترا فوق مستوي سطح البحر‏,‏ وتنخفض فيه درجه الحراره لتصل الي مائه وعشرين درجه مئويه تحت الصفر‏.‏

‏(4)‏ النطاق الحراري
The Thermosphere
ويمتد من فوق النطاق المتوسط الي عده مئات من الكيلومترات فوق مستوي سطح البحر‏,‏ وترتفع فيه درجه الحراره باستمرار الي خمسمائه درجه مئويه عند ارتفاع مائه وعشرين كيلو مترا فوق مستوي سطح البحر‏,‏ وتبقي درجه الحراره ثابته عند هذا الحد الي اكثر من الف كيلو متر فوق مستوي سطح البحر‏,‏ ولكنها تقفز الي‏1500‏ درجه مئويه في فترات نشاط البقع الشمسيه‏.‏
وفي جزء من هذا النطاق‏(‏ من ارتفاع مائه كيلو متر الي اربعمائه كيلو متر فوق مستوي سطح البحر‏)‏ تتاين جزيئات الغاز‏(‏ اي تشحن بالكهرباء‏)‏ بفعل الاشعه فوق البنفسجيه والسينيه القادمه من الشمس‏,‏ ولذا يسمي باسم النطاق المتاين
The Ionosphere
وفوق نطاق التاين يعرف الجزء الخارجي من النطاق الحراري باسم النطاق الخارجي
The Exosphere
ويقل فيه الضغط حتي يتداخل في دخان السماء او ما يعرف بالفضاء الخارجي‏.‏

‏(5)‏ احزمه الاشعاع
The Radiation Belts
وهي عباره عن زوجين من الاحزمه الهلاليه الشكل التي تزداد في السمك حول خط الاستواء‏,‏ وترق رقه شديده عند القطبين‏,‏ وتحتوي علي اعداد كبيره من البروتونات والاليكترونات التي اصطادها المجال المغناطيسي للارض‏.‏ ويتركز الزوج الداخلي من هذه الاحزمه حول ارتفاع‏3200‏ كيلو متر فوق مستوي سطح البحر‏,‏ بينما يتركز الزوج الخارجي من هذه الاحزمه حول ارتفاع‏25000‏ كيلو متر فوق مستوي سطح البحر‏.‏

من صور رجع السماء
باعتبار المقصود من السماء في الايه الكريمه والسماء ذات الرجع هو الغلاف الغازي للارض نجد الصور التاليه من رجع السماء‏.‏
‏(1)‏ الرجع الاهتزازي للهواء‏(‏ الاصوات وصداها‏):‏
تحتوي الطبقه الدنيا من الغلاف الغازي للارض‏(‏ نطاق التغيرات الجويه‏)‏ علي‏75%‏ من كتله ذلك الغلاف ويتكون اساسا من غاز النيتروجين‏(78%‏ حجما‏),‏ والاوكسجين‏(21.95%‏ حجما‏)‏ واثار خفيفه من بخار الماء‏,‏ وثاني اكسيد الكربون‏,‏ والاوزون‏,‏ وبعض هباءات الغبار‏,‏ واثار اقل تركيزا من الايدروجين‏,‏ الارجون‏,‏ الهيليوم‏,‏ وبعض مركبات الكبريت‏.‏

وكل من التركيب الكيميائي والصفات الفيزيائيه لهذا النطاق اساسي لوجود الحياه الارضيه‏,‏ ومهم للاهتزازات المحدثه للاصوات وصداها‏,‏ فعندما تهتز احبالنا الصوتيه تحدث اهتزازاتها ضغوطا في الهواء تنتشر علي هيئه امواج تتحرك في الهواء في كل الاتجاهات من حولنا‏,‏ فتتلقي طبله الاذن لافراد اخرين تلك الاهتزازات فيسمعونها بوضوح‏,‏ ولولا التركيب الكيميائي والصفات الفيزيائيه المحدده لذلك النطاق ما سمع بعضنا بعضا ولا ستحالت الحياه‏.‏
فالصوت لا ينتقل في الفراغ‏,‏ وذلك لعدم وجود جزيئات الهواء القادره علي نقل الموجات الصوتيه وتتحرك الموجات الصوتيه في الهواء بسرعه‏1200‏ كيلو متر في الساعه عند مستوي سطح البحر‏,‏ وتزداد سرعه الصوت كلما زادت كثافه الوسط الذي يتحرك فيه‏,‏ وتقل بقله كثافته‏,‏ ففي الماء تتضاعف سرعه الصوت اربع مرات تقريبا عنها في الهواء‏,‏ وفي النطق العليا من الغلاف الغازي للارض تتناقص حتي لا تكاد تسمع‏,‏ ولذلك يتخاطب رواد الفضاء مع بعضهم بعضا بواسطه الموجات الراديويه التي يمكنها التحرك في الفراغ وعندما تصطدم الموجات الصوتيه باجسام اعلي كثافه من الهواء‏,‏ فانها ترتد علي هيئه صدي للصوت الذي له العديد من التطبيقات العمليه‏.‏
والرجع الاهتزازي للهواء علي هيئه الاصوات وصداها هو اول صوره من صور رجع السماء‏,‏ ولولاه ما سمع بعضنا بعضا وما استقامت الحياه علي الارض‏.‏

‏(2)‏ الرجع المائي‏:‏ يغطي الماء اكثر قليلا من‏71%‏ من المساحه الكليه للكره الارضيه‏,‏ وتبلغ كميته‏1.36‏ مليار كيلو متر مكعب‏(‏ منها‏97.2%‏ في المحيطات والبحار‏,2.15%‏ علي هيئه جليد حول القطبين وفي قمم الجبال‏,0.65%‏ في المجاري المائيه المختلفه من الانهار والجداول وغيرها‏,‏ وفي كل من البحيرات العذبه وخزانات المياه تحت سطح الارض‏.‏
وهذا الماء اندفع كله اصلا من جوف الارض عبر ثورات البراكين‏,‏ وتكثف في الاجزاء العليا من نطاق التغيرات الجويه والتي تتميز ببرودتها الشديده‏,‏ فعاد الي الارض ليجري انهارا علي سطحها‏,‏ ويفيض الي منخفضاتها‏,‏ ثم بدا في حركه دائبه بين الارض والطبقات الدنيا من الغلاف الغازي حفظته من التعفن ومن الضياع الي طبقات الجو العليا‏.‏

وماء الارض يتبخر منه سنويا‏380000‏ كيلو متر مكعب اغلبها‏(320000‏ كم‏3)‏ يتبخر من اسطح المحيطات والبحار والباقي‏(60000‏ كم‏3)‏ من سطح اليابسه‏,‏ وهذا البخار تدفعه الرياح وتحمله السحب الي الطبقه الدنيا من الغلاف الغازي للارض‏,‏ حيث يتكثف ويعود الي الارض مطرا او ثلجا او بردا‏,‏ وبدرجه اقل علي هيئه ندي او ضباب‏.‏
وحينما ترجع ابخره المياه من الجو الي الارض بعد تكثفها يجري قسم منها في مختلف انواع المجاري المائيه علي اليابسه‏,‏ وتصب هذه بدورها في البحار والمحيطات‏,‏ كما يترشح جزء منها خلال طبقات الارض ذات النفاذيه ليكون المياه تحت السطحيه‏,‏ وهناك جزء يعاود تبخره الي الجو مره اخري‏.‏

والمياه تحت السطحيه ذاتها في حركه دائبه حيث تشارك في تغذيه بعض الانهار والبحيرات والمستنقعات‏,‏ وقد تخرج الي سطح الارض علي هيئه ينابيع‏,‏ او ينتهي بها المطاف الي البحار والمحيطات‏.‏
وماء المطر يسقط علي المحيطات والبحار بمعدل‏284000‏ كيلو متر مكعب في السنه‏,‏ وعلي اليابسه بمعدل‏96000‏ كيلو متر مكعب في السنه وذلك في دوره معجزه في كمالها ودقتها‏,‏ ومن صور ذلك ان ما يتبخر من اسطح المحيطات والبحار في السنه يفوق مايسقط فوقها وان ما يسقط من مطر علي اليابسه سنويا يفوق مايتبخر منها والفارق في الحالتين متساو تماما فيفيض الي البحار والمحيطات ليحفظ منسوب المياه فيها عند مستوي ثابت في الفتره الزمنيه الواحده‏.‏

هذه الدوره المعجزه للمياه حول الارض هي الصوره الثانيه من صور رجع السماء‏,‏ ولولاها لفسد كل ماء الارض‏,‏ ولتعرض كوكبنا لحراره قاتله بالنهار‏,‏ ولبروده شديده بالليل

‏(3)‏ الرجع الحراري الي الارض وعنها الي الفضاء بواسطه السحب‏.‏
يصل الي الارض من الشمس في كل لحظه شروق كميات هائله من طاقه الشمس‏,‏ ويعمل الغلاف الغازي للارض كدرع واقيه لنا من حراره الشمس اثناء النهار‏,‏ كما يعمل لنا كغطاء بالليل يمسك بحراره الارض من التشتت‏.‏
فذرات وجزيئات الغلاف الغازي للارض تمتص وتشتت وتعيد اشعاع اطوال موجات محدده من الاشعه الشمسيه في كل الاتجاهات‏.‏

ومن الاشعه الشمسيه القادمه الي الارض يمتص ويشتت ويعاد اشعاع‏53%‏ منها بواسطه الغلاف الغازي للارض‏,‏ وتمتص صخور وتربه الارض‏47%‏ منها‏,‏ ولولا هذا الرجع الحراري الي الخارج لاحرقت اشعه الشمس كل صور الحياه علي الارض‏,‏ ولبخرت الماء وخلخلت الهواء‏.‏
وعلي النقيض من ذلك فان السحب التي ترد عنا ويلات حراره الشمس في نهار الصيف هي التي ترد الينا اشعه الدفء بمجرد غروب الشمس‏(98%)‏ فصخور الارض تدفا اثناء النهار بحراره الشمس بامتصاص‏47%‏ من اشعتها فتصل درجه حرارتها الي‏15‏ درجه مئويه في المتوسط وبمجرد غياب الشمس تبدا صخور الارض في اعاده اشعاع حرارتها علي هيئه موجات من الاشعه تحت الحمراء التي تمتصها جزيئات كل من بخار الماء وثاني اكسيد الكربون فتدفيء الغلاف الغازي للارض‏,‏ كما تعمل السحب علي ارجاع غالبيه الموجات الطويله‏(98%)‏ الي سطح الارض وبذلك تحفظها من التجمد بعد غياب الشمس‏.‏

ولو لم يكن للارض غلاف غازي لتشتتت هذه الحراره الي فسحه الكون وتجمدت الارض وما عليها من صور الحياه في نصف الكره المظلم بمجرد غياب الشمس‏.‏
وهذا الرجع الحراري بصورتيه الي الخارج والي الداخل مما يحقق صفه الرجع لسماء الارض‏.‏

‏(4)‏ رجع الغازات والابخره والغبارالمرتفع من سطح الارض‏:‏ عندما تثور البراكين تدفع بملايين الاطنان من الغازات والابخره والاتربه الي جو الارض الذي سرعان مايرجع ذلك الي الارض‏,‏ كذلك يودي تكون المنخفضات والمرتفعات الجويه الي دفع الهواء في حركه افقيه تنشا عنها الرياح التي يتحكم في هبوبها‏(‏ بعد اراده الله تعالي‏)‏ عده عوامل منها مقدار الفرق بين الضغط الجوي في منطقتين متجاورتين‏,‏ ومنها دوران الارض حول محورها من الغرب الي الشرق‏,‏ ومنها تنوع تضاريس الارض والموقع الجغرافي للمنطقه‏.‏
والغالبيه العظمي من المنخفضات الجويه تتحرك مع حركه الارض‏(‏ اي من الغرب الي الشرق‏)‏ بسرعات تتراوح بين‏20‏ و‏30‏ كيلو مترا في الساعه وعندما تمر المنخفضات الجويه فوق اليابسه تحتك بها فتبطو حركتها قليلا وتحمل بشيء من الغبار الذي تاخذه من سطح الارض‏,‏ واذا صادف المنخفض الجوي في طريقه سلاسل جبليه معترضه فانه يصطدم بها مما يزيد علي ابطاء سرعتها ويقوي من حركه صعود الهواء الي اعلي‏,‏ ولما كان ضغط الهواء يتناقص بالارتفاع الي واحد من الف من الضغط الجوي العادي عند سطح البحر اذا وصلنا الي ارتفاع‏48‏ كيلو مترا فوق ذلك السطح‏,‏ والي واحد من مائه الف من الضغط الجوي اذا وصلنا الي ارتفاع الف كيلو متر فوق سطح البحر فان قدره الهواء علي الاحتفاظ بالغبار المحمول من سطح الارض تضعف باستمرار مما يودي الي رجوعه الي الارض واعاده توزيعه علي سطحها بحكمه بالغه‏,‏ وتعين علي ذلك الجاذبيه الارضيه‏.‏

‏(5)‏ رجع الاشعه فوق البنفسجيه بواسطه طبقه الاوزون‏:‏
تقوم طبقه الاوزون في قاعده نطاق التطبق بامتصاص وتحويل الاشعه فوق البنفسجيه القادمه مع اشعه الشمس بواسطه جزيئات الاوزون‏(‏ ا‏3)‏ وترد نسبا كبيره منها الي خارج ذلك النطاق‏.‏

‏(6)‏ رجع الاشارات الراديويه بواسطه النطاق المتاين‏:‏
في النطاق المتاين‏(‏ بين‏100‏ و‏400‏ كم فوق مستوي سطح البحر‏)‏ تمتص الغوتونات النشيطه القادمه مع اشعه الشمس من مثل الاشعه السينيه فتودي الي رفع درجه الحراره وزياده التاين‏,‏ ونظرا لانتشار الاليكترونات الطليقه في هذا النطاق فانها تعكس الاشارات الراديويه‏(‏ ذات الامواج الطويله‏)‏ وتردها الي الارض فتيسر عمليات البث الاذاعي والاتصالات الراديويه وكلها تمثل صورا من الرجع الي الارض‏.‏

‏(7)‏ رجع الاشعه الكونيه بواسطه كل من احزمه الاشعاع والنطاق المغناطيسي للارض‏:‏
يمطر الغلاف الغازي للارض بوابل من الاشعه الكونيه الاوليه التي تملا فسحه الكون فتردها‏,‏ الي الخارج كل من احزمه الاشعاع والنطاق المغناطيسي للارض فلا يصل الي سطح الارض منها شيء ولكنها تودي الي تكون اشعه ثانويه قد يصل بعضها الي سطح الارض فتودي الي عدد من ظواهر التوهج والاضاءه في ظلمه الليل من مثل ظاهره الفجر القطبي‏.‏

والاشعه الكونيه بانواعها المختلفه تتحرك بمحاذاه خطوط المجال المغناطيسي للارض والتي تنحني لتصب في قطبي الارض المغناطيسيين‏,‏ وذلك لعجزها عن عبور مجال الارض المغناطيسي‏,‏ ويودي ذلك الي رد المزيد من الاشعه الكونيه القادمه الي خارج نطاق الغلاف الغازي للارض وهي صوره من صور الرجع‏.‏
هذه الصور المتعدده لرجع الغلاف الغازي للارض لم تعرف الا في العقود المتاخره من القرن العشرين‏,‏ ووصف السماء بانها ذات رجع في القران الكريم من قبل الف واربعمائه من السنين هو شهاده صدق بان القران الكريم كلام الله الخالق وان سيدنا محمدا‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ الذي تلقي هذا الوحي الحق هو خاتم انبياء الله ورسله‏(‏ صلي الله وسلم وبارك عليه وعليهم اجمعين‏)‏ وانه‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ كان موصولا بالوحي ومعلما من قبل خالق السماوات والارض‏.‏