|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-03-13, 10:43 AM
|
|||
|
|||
دعوة لمناقشة هادئة تفضلوا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني وأخواتي الأفاضل
لقد قرأت ردودا ومشاركات إبان وفاة سيد طنطاوي شيخ الأزهر فوجدت والله ما يثلج الصدر - أناس يريدون تعظيم حرمة الميت المسلم وهذا والله يحمد لهم - وأناس ساءهم ما صدر من الشيخ سيد رحمه الله فأبرزوا إساءاته للدين وجناياته على المسلمين وهذا من حقهم أيضا - وأناس يطالبون بذكر حسناته فقط لأنه أفضى إلى ما قدم وهو الآن بين يدي خالقه، وهؤلاء دليلهم ضعيف كما بين أحد الأخوة - لا اذكره - جزاه الله خيرا، ولكن يحسب لهؤلاء أيضا سلامة الصدر وحب العفو وليس في ميزان العبد أثقل منه. وصدر المقال الذي أرسله الأخ أبو عبد الرحمن أحمد محمد جزاه الله خيرا منقولا عن الشيخ أبي فهر السلفي وأغلق مؤخراهو عين الصواب. بيد أني أريد تفصيل شيئا بسيطا ألا وهو:- ماذا يضر العبد بهاء الدين السماحي أو غيره من الأعضاء المكرمين أن يرحم الله سيدا؟؟!! فدعوتنا له بالرحمة ليست مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. لقد فرح النبي صلى الله عليه وسلم أشد الفرح لما أُنقِذ صبيٌ يهودي من النار بعد ما أسلم على يديه أليس كذلك..؟ بلى... وأيضا لن ينتفع أحد منا بشيء إن عذب الله سيدا فدعاؤنا له بالرحمة أمر مستساغ لكل من أتى به فشخص سيد رحمه الله هنا ليس محل النزاع، وإنما ما تركه سيد طنطاوي شيخ الأزهر وراء ظهره من فتاوى تخر منها الجبال هدا ومواقفه التى لا يشك كل ذي لب بأنها لن تكون في ميزان حسناته فمنصب الرجل أيها الأفاضل من الخطورة أن يُسكت على فتاواه ومواقفه، لا سيما أنه كان مرجعا لكثير من عوام الناس الذين لا يميزون بعقول ناضجة كعقول أحبابنا هنا كما أنه ليس من الصواب أن نذكر دليلا أعورا ضعيفا للغاية أن علامة حسن خاتمته دفنه بالبقيع!! فلم يقل بهذا واحد من أهل العلم أبدا، والدليل على ذلك أن رأس النفاق عبد الله بن أبيّ بن سلول مدفون بالبقيع!! فما لكم كيف تحكمون؟؟ فليس هذا صك لدخول الجنة بحسن خاتمة على ما كان من العمل في الدنيا وكم دعوت على سيد رحمه الله من قبل، ولكن بعد موته لا أملك له إلا الدعاء بالرحمة والغفران ويبقى تراثه المليئ بالطوام محلا للإنكار والتشنيع، ومن يريد النقاش بعلم فأهلا به والمجال مفتوح له. فالأمر دين وليس للأهواء مكان والحمد لله وبالله التوفيق. أخوكم المحب: أبو يحيى بهاء الدين السماحي
__________________
أحبكم في الله وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
|
|
#2
2010-03-13, 11:01 AM
|
|||
|
|||
|
الله أكبر
سدد الله قلمك حبيبي الغالي وشيخي الفاضل ابايحيى اسال الله ان يكتب لك اجرك ويبارك في عمرك .. وييسر امرك .. ويكشف وزرك .. ويعلي ذكرك . اللهم آمين . محبك في الله ابوالوليد المقصر معك . اقلكم علماً وجهدا .
|
|
#3
2010-03-13, 11:13 AM
|
|||
|
|||
  أخي الكريم معك في كل كلمة قلتها ولكن أحببت قول ملاحظة قد تكون للتوضيح وقد تكون للإستفهام قول دليل أعور أن علامة حسن خاتمته دفنه في البقيع فهذا بعيد عن المقصود إذ الشاهد أيها الفاضل هو تلك النقلة الأخيرة من مصر إلى السعودية والدفن في البقيع فهنا الشاهد فهذا أعتقد سبب كافي لنقول ربما غفر الله له إذ لا يمكن لأحد أن يضمن لنا أنه لم يتب وأن الله لم يغفر له وبقى هذا رأيا خاصا. ولكن فيما يخص حربه المعلنة في حياته على شرع الله من النقاب وماجاوره فهذه التعامل معها يكون كما تعامل العلماء, من توضيح وتجريح وتعليل ورب حرب كتلك التي أعلنها دفعت المئات من النساء إلى التنقيب والبحث والإلتزام به. فالملاحظ الذي يلاحظه أعداؤنا قبلنا هو أن كل حرب على الإسلام الآن بدأت تعود بالخير والحمد لله وكأنها تلك الصفعة التي يتلقاها فاقد الذاكرة لتعود إليه وفي النهاية نقول اللهم ارحم المسلمين واغفر لميتهم وحيهم واجعل اللهم النصر من نصيبهم بعودتهم إلى دين ربهم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
|
|
#4
2010-03-13, 01:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أبو الوليد الغالي الحبيب
سلمت يا طيب وجزاك الله عني خيرا وشرفني مرورك وجعلها الله في ميزان حسناتك
__________________
أحبكم في الله وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
|
|
#5
2010-03-13, 01:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أختي الفاضلة حفظك الله من عقيدة أهل السنة والجماعة أن نحكم على الأشخاص من ظواهرهم التي أعلنوها وساروا وقضوا بها حياتهم، أما سرائرهم فموكولة إلى العليم بذات الصدور. ولم نر من شيخ الأزهر رحمه الله تراجعا عن فتاواه الفاسدة ولا ندما على مواقفه المخزية. وأيضا من عقيدة أهل السنة والجماعة أننا نرجو الجنة للمحسن، ونخشى على المسيء من النار. وقد مُرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأُثنِيَ عليها خيرا، فقال صلى الله عليه وسلم وجبت، ومُرَّ عليه بجنازة أخرى فأُثنِيَ عليها شرا، فقال صلى الله عليه وسلم وجبت،فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت . ولهذه وجبت . فقال شهادة القوم والمؤمنون شهود الله في الأرض ) من سنن بن ماجة وقال فيه الشيخ الألباني: صحيح فوالله أني لا أتألى على الله، ولكن ارقبي شهادات المسلمين في عمله فهم شهداء الله في الأرض. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
صدقت أيتها الطيبة
وإذا أراد الله نشر فضيلة *** يوما أتاح لها لسان حسودِ<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
__________________
أحبكم في الله وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
|
|
#6
2010-03-13, 02:30 PM
|
||||
|
||||
 أخي على الموضوع الطيب والكلام الجميل جداأخي أتفق معك على تحفظ يسير نعم نحكم على الناس بالظاهر والسرائر علمها عنده سبحانه فأقول من منا يعلم عن حاله قبل وفاته بيوم او يومين ؟ اترك لكم الرد بارك الله فيك أخيتي زينب ونفع الله بك نعم سفره للمملكة ووفاته هناك ودفنه بالبقيع لا تمر دون تمحيص ووقوف عندها فربما أراد الله به خيرا وهو الرحمان الرحيم سبحانه "ياعبدي لو اتيتني بقراب الأرض خطاي ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا غفرت لك ولاأبالي " غفر الله لنا ولكم ورحم الله موتى المسلمين
__________________
[flash=http://up.2sw2r.com/upswf/EdT20253.swf]WIDTH=470 HEIGHT=200[/flash]
|
|
#7
2010-03-13, 03:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي الحبيب أبو تميم
إن علمت عنه توبة وظهر لك شخصيا شيء ما يدل على الأوبة والرجوع فأنت عندي ثقة، وكلامك هذا لا أنازعك فيه وإن لم يكن كذلك، فالأمر كما فصلتُه آنفا فما رأيك؟ أنتظر ردك يالغالي
__________________
أحبكم في الله وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
|
|
#8
2010-03-15, 02:06 AM
|
|||
|
|||
|
مالكم قد أطلتم النقاش .... فالرجل ترك الدنيا فإن تاب أو لا فامره يرجع الى الله وان كنتم تحاسبونه على فتاوى قد قالها فاتركوا الأمر حتى تلتقي الخصوم
|
|
#9
2010-03-15, 02:29 AM
|
|||
|
|||
|
الشيخ ياسر برهامي
<TABLE dir=rtl border=0 cellSpacing=10 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR align=middle width="100%"><TD colSpan=2 align=middle>هل يخلد في النار من مات على معصية </TD></TR><TR align=middle width="100%"><TD colSpan=2 align=middle> </TD></TR><TR align=middle width="100%"><TD bgColor=#f3f9fe height=35 width=80 align=middle>السؤال :</TD><TD bgColor=#f9f9f9 height=35 align=middle><TABLE border=0 cellSpacing=1 cellPadding=0 width="95%"><TBODY><TR><TD> هل من مات على معصية دخل النار وخلد فيها؟ </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR align=middle width="100%"><TD bgColor=#f3f9fe height=34 width=80 align=middle>الجواب :</TD><TD bgColor=#ffffe6 height=34 align=middle><TABLE border=0 cellSpacing=1 cellPadding=0 width="95%"><TBODY><TR><TD> </TD></TR><TR align=middle width="100%"><TD colSpan=2 align=middle></TD></TR><TR align=middle width="100%"><TD colSpan=2 align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE>الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال الله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) (النساء:48)، فمن مات موحدًا لا يخلد في النار ولو مات مصرًا على معصية، لكنه إن رجحت سيئاته على حسناته فهو في مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، ثم إن دخل النار لن يخلد فيها كما تواترت بذلك أحاديث الشفاعة وخروج عصاة الموحدين من النار؛ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ) (متفق عليه)، وفى رواية: (فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ) (رواه مسلم). ولكن خطر الإصرار على المعاصي عظيم؛ إذ أنه سبب لأمراض القلوب، ولربما أدت الاستهانة بالمعصية والاستخفاف بها إلى الإباء أو الاستكبار أو الاستحلال لها، وقصة قوم لوط عبرة لمن يعتبر فقد دفعتهم الشهوة إلى تكذيب رسولهم -عليه السلام-، والإباء والرد لشرع الله؛ فكفروا فمن يدري المصر على المعصية أن يُختم له بالتوحيد؟! فهو على خطر عظيم من الفتنة قبل الموت وعند الموت، ونعوذ بالله من فتنة المحيا والممات. </TD></TR></TBODY></TABLE>
|
|
#10
2010-03-15, 07:28 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
أولا يا حفيد الفاروق يا الحبيب ما وجه إطالة النقاش؟! بل بالعكس أنا لم أر نقاشا في الموضوع حتى الآن ثانيا أنت قلت أن الرجل رحمه الله ترك الدنيا بما فيها وأمره يرجع إلى الله تبارك وتعالى ، فهل قلنا بغير ذلك يا الطيب؟؟ ثالثا أنا لم أحاسبه هو على فتاواه كما أورردت يا عزيزي، بل قلت أن سيدا رحمه الله بشخصه ليس محلا للنزاع بعدما لقي ربه عز وجل... ويبقى تراث صاحب المنصب "شيخ الأزهر" محلا للنقاش والتفنيد والإنكار والتشنيع... وافصل بين سيد رحمه الله،،، وبين الفتاوى التي يأخذها الناس العوام وأصحاب الأهواء من تراث منصب الإمام الأكبر. فإن فرّقت بين هذه وتلك ظهر مقصودي لك وإن لم يبن لك الفرق!! فاسكت بحلم يرحمك الله وليس لي حيلة مع فهمك وكم من قول صحيح وآفته الفهم السقيم. وأرجو الله ألا تكون الأخرى وعموما بارك الله فيك على مرورك
__________________
أحبكم في الله وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
