على ساحل أبن تيمية

[معاوية فهمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

(( على ساحل أبن تيمية ))

من الذي عنده شغف بالمعرفة, وميل إلى العلم, وحب في الاطلاع، وهو لا يعرف ابن تيمية؟

من الذي لديه همة في المجد, وعزيمة في الخير, ورغبة في الصلاح, ثم لا يعرف ابن تيمية ؟


هل الشمس بحاجة إذا توسطت السماء في يوم صحو أن ينبه على مكانتها؟ هل القمر في ليلة اكتماله والسماء صافية بحاجة لمن يشيد بعلوه وسنائه؟


من أعظم صفات العالم أن يدعو غيره إلى ما يحمله من علم, وأن ينشر ما حصله, وأن يبلغ عن الله عز وجل وعن رسوله (صلَّ الله عليهِ و سلَّم) ما استودعه من ميراث, وكذلك كان ابن تيمية, فإن مما يميزه بين العلماء أنه تحرك بعلمه, ودعا إلى الله بعلمه ومقاله وقلمه وكتبه ورسائله, فلم يقتصر علمه على الفتيا فحسب, ولم ينتظر في بيته ليأتيه الناس, بل ذهب إلى غيره وزار الأماكن العامة, وتكلم مع الخاصة, ودخل على السلطان, وحاور الفرق المخالفة, وناظر المبتدعة وراسل الأقاليم, فكان بحق رجلا مباركا أينما كان, وهذا من بركة العلم ومن فضل الله سبحانه وتعالى عليه, فإن أحسن ما يكون في العالم إذا عمل بعلمه وأن يدعو إلى هذا العلم المبارك, كما قال سبحانه:
"ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ",

وكذلك كان هذا الإمام المقدم في بابه وفي صفاته, كان مضرب المثل في نشاطه الدعوي, وفي حركته الإصلاحية وفي تجديده العالمي.


من العلماء من برع لكن في فن واحد, فمنهم المحدث الجهبذ في حديثه, ومنهم العلامة في فقهه, ومنهم الفرد في تاريخه, ومنهم الأوحد في أدبه, ولكن ابن تيمية كان بحراً لا تكدره الدلاء, فهو المنظر لأهل السنة في باب المعتقد, وهوالمحدث الناقل البصير الجهبذ في علم الحديث ورواية ودراية, وفي علم الرجال, حتى شهد

له المزي_وكفى به شاهداً_في هذا الباب, وشهد له الذهبي أيضاً, وهو فرد زمانه في هذا التخصص, فكان يجرح ويعدل ويميز بين الروايات, ويعرف هذا الفن معرفة تامة دقيقة...


وقد استولى على جميع أبوابه وعلى جميع فصوله وفنونه, وهو في استنباط النص آية من آيات الله عزوجل....


فكان يورد الآية والحديث ثم يورد كلام أهل العلم ممن سبقه, ثم يأتي بكلام زائد على كلامهم, وربما انتقد كلامهم أو وافقه او عارضه أو سكت, وكان أعجوبة في التفسير, يقرأ_كما ذكر عن نفسه_أكثر من مائة تفسير في الآية, ثم يدعو الله ويتضرع إليه ويسأله فيفتح عليه سبحانه وتعالى علماً في الآيه لم يكون مكتوباً من قبل, وربما أملى في الآيه الواحدة كراريس.


ونقلوا عنه أنه بقي سنوات طويلة في شرح (إنا أرسلنا نوحاً إلى قومه), وكان يأتي بالآيه الواحدة ربما يذكرها بعد صلاة العصر في مجلسه فيغلق عينيه....


ثم يذكر الأقوال والترجيحات والأختلافات والنقولات وماقيل فيها, معترضاً وموجهاً ومصححاً ومقرراً حتى صلاة المغرب, كما قرأ الفلسفة ورد على الفلاسفة وزيف كثيراً من أقوالهم وردها إلى الوحي, ورد على المناطِقة وتغلب عليهم بالحجة وعلا عليهم بالبرهان, ورد على علماء الطوائف من رافضة ومعتزلة وجهمية وأشاعرة وصوفيه ودهرية ويهود ونصارى, كل ذلك وهو معتصم بالدليل, سائر مع النص, متحاكم إلى الوحي..


مقتطفات من كتاب على ساحل أبن تيمية للشيخ عائض القرني حفظه الله.
****************