|
| جديد المواضيع |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-05-08, 10:01 PM
|
||||
|
||||
عبد الله القصيمي نموذج للإلحاد ّ!!
عبد الله القصيمي ظاهرة عصفت بالمجتمع السعودي تحديدا وهزت كيانه ، فبعد التشدد في الفكر والإلتزام الى التفسخ من كل قيد ((عقدي )) نجد أن القصيمي ظلم نفسه وظلم مجتعه فثورة القصيمي على مجتمع كان منغلق الى حد كبيركان كصدمة له و جرف ببعض المتابعين له والمتأثرين به الى التحلل وحدا بالآخرين الى التشدد والإنغلاق التام !!!! وبين الحاد القصيمي واسلامه شعرة ، ولد عبد الله بن علي القصيمي عام 1907 في خب الحلوة، في مدينة بريدة حاضرة منطقة القصيم وسط المملكة العربية السعودية، التحق بجامعة الأزهر في القاهرة عام 1927 ولكنه سرعان ما فصل منها بسبب تأليفه لكتاب "البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية" رداً على مقالة عالم الأزهر يوسف الدجوي1931. بعدها قام عبد الله القصيمي بتأليف عدة كتب يهاجم فيها علماء الأزهر ويدافع عن السلفية مثل " شيوخ الأزهر والزيادة في الإسلام"، "الفصل الحاسم بين الوهابيين ومخالفيهم" و"الثورة الوهابية". "التوسل وجهالة الوهابيين" المنشورة في مجلة"نور الإسلام" استمر (القصيمي) في دفاعه عن (العقيدة السلفية) أكثر من عشر سنوات ( من عام 1348 إلى عام 1360 تقريبا)... وبعدها بدأ في مرحلة (الشك).. وبدأ يعيد النظر في أفكاره السابقة... ومن ذلك أنه سافر إلى (السعودية) عام 1366 وتناقش مع بعض طلبة العلم الذين رأوا عليه شيئا من الانحراف والزيغ... ولم تطل هذه المرحلة لأنها كانت برزخا بين (توحيده وإلحاده) نسأل الله الثبات... عبد الله القصيمي ظاهرة شاذة ومبكرة في السوق الفكرية العربية منذ الستينات، ولكن سره في انقلابه يحيط به الغموض، فبعد أن كان أزهريا يكتب في (صراع الوثنية والإسلام) انقلب على عقبيه، ودار نصف الدورة إلى الاتجاه المعاكس؛ فكتب ردته بأحرف في غاية العنف والقسوة بعنوان (هذه هي الأغلال) فطلق الثقافة العربية طلاقا ثلاثا لا رجعة فيهاأخرج القصيمي كتابه (هذه هي الأغلال) والذي كفر فيه وألحد، فجعل الشريعة الإسلامية هي الأغلال التي أعاقت مجتمعات المسلمين من (النهوض)، فأوربا لم تنهض حتى خلعت ربقة الإيمان بالله واليوم الآخر...وتكلم في الأنبياء…وكذب أشياء في القرآن…وذكر فيه من الضلال والزيغ الشيء الكثير... فانبرى له العلماء والغيورون بالرد عليه والتشنيع.. فكتب الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى كتاب (تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله) قال فيه: (من نظر فيه وتأمله عرف أنه ما كتب أشد وطأة وأعظم عداوة ومحاربة للدين الإسلامي ومنفرا منه، وأنه ما اجترأ أحد من الأجانب وغيرهم بمثل ما اجترأ عليه هذا الرجل ولا افترى مفتر على الدين كافترائه ولا حرّف أحد نظير تحريفه، وما صرح أحد بالوقاحة والاستهزاء والسخرية بالدين وأصوله وتعاليمه وأخلاقه وآدابه وحملته كاستهزائه وسخريته، فإنه اشتمل على نبذ الدين ومنابذته ومنافقته ثلاثة لا تبقي من الشر شيئا إلا تضمنته فإنه صريح في الانحلال عن الدين بالكلية وخروج تام عن عقائده وأصوله فضلا عن فروعه وهو أكبر دعاية للإلحاد) ورد عليه أيضا الشيخ عبد الله اليابس رحمه الله تعالى (نزيل مصر) في كتاب (الرد القويم على ملحد القصيم)، وكان مما قاله: (وهذا الذي يقصده مؤلف الأغلال والذي كرر في عدة مواضع يدعو إلى طرح الدين، ويزعم أن طرحه رقيا في الحياة)وقال عنه: (فالرجل بلشفي في دعايته، قصيمي في زيه، يهودي في خلقه) من أسباب انحراف القصيمي هو الإنغلاق التام ثم الإنفتاح التام والإنحلال
وتكييف الألفاظ والتلاعب بها الإنقلاب على الثقافة العربية وعلى كل ماهو عربي لذلك نجد أن من أهم ما يميز الإلحاد هو الإنقلاب على المفاهيم والمورثات (حسب رأيهم ) واعتبار أن كل ماهو عربي خطأ وقيد نسأل الله الثبات 
|
|
#3
2010-05-08, 10:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك أخي أبو تميم واللهم آمين
|
|
#5
2010-05-09, 09:24 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اضحك الله سنك أختي رحالة
الله يهدية ؟!!! يا أختي الرجل أفضى الى ما قدم وحسابه على الله مات منذ سنوات طوال نحن نتحدث عن حقبة الستينيات ، فهي كانت بمثابتة الإنقلاب على الموروث (كما يطلقون عليه )) أو مرحلة التنوير تيمنا بعصر التنوير (بعد الثورة الفرنسية )) واختلاط الأفكار والخروج من بوتقة التدين الى عالم مليء بالمتناقضات مليء بالشبهات وتداخل الأفكار فعبد الله القصيمي نار على علم ( وأي نار ؟!!) كتابه هذه هي الأغلال من أشهر الكتب انا فضلت الإختصار في الموضوع ولو اطلت لما كفتنا الصفحات ولمل المتابع
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
سعودية سنية 
